阅读下面的文言文，完成下面小题。

答茅鹿门^①知县二

（明）唐顺之

熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。

至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人，而不语人以求工文字者，此则有说。鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎？吾岂欺鹿门者哉！其不语人以求工文字者，非谓一切抹杀，以文字绝不足为也。虽其绳墨^②布置，奇正转折，自有专门师法；至于中一段精神命脉骨髓，则非洗涤心源，独立物表、具今古只眼者，不足以与此。今有两人，其一人心地超然，即使未尝操纸笔呻吟，学为文章，但直抒胸臆，信手写出，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人犹然尘中人也，虽其专专学为文章，其于所谓绳墨布置，则尽是矣，然番来覆去，不过是这几句婆子舌头语，索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。即如以诗为喻，陶彭泽未尝雕句文，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。何则？其本色高也。自有诗以来，其雕句文用心最苦而立说最严者无如沈约苦却一生精力使人读其诗只见其困缚龌龊满卷累牍竟不曾道出一两句好话。何则？其本色卑也。本色卑，文不能工也，而况非其本色者哉！

秦汉以前，儒家者有儒家本色，其所言者，其本色也，是以精光注焉，而其言遂不泯于世。唐宋而下，文人莫不语性命，谈治道，满纸炫然，一切自托于儒家。然非其涵养畜聚之素，非真有一段千古不可磨灭之见，而影响抄说，盖头窃尾，如庄农作大贾之饰，极力装做，丑态尽露。是以精光枵焉，而其言遂不久湮废。后之文人，欲以立言为不朽计者，可以知所用心矣。

然则吾之不语人以求工文字者，乃其语人以求工文字者也，鹿门其可以信我矣。今复纵言至此，吾过矣，吾过矣！此后鹿门更见我之文，其谓我之求工于文者耶，非求工于文者耶？鹿门当自知我矣，一笑。

鹿门东归后，正欲待使节西上时得一面晤，倾倒十年衷曲；乃乘夜过此，不已急乎？仆三年积下二十余篇文字债，许诺在前，不可负约。欲待秋冬间病体稍苏，一切涂抹，更不敢计较工拙，只是了债。此后便得烧却毛颖^②，碎却端溪^③，兀然作一不识字人矣。而鹿门之文方将日进，而与古人为徒未艾也。异日吾倘得而观之，老耄尚能识其用意处否耶？并附一笑。

（注）①茅鹿门：指茅坤，号鹿门，明代散文家、藏书家。②毛颖：毛笔。③端溪：一种名贵砚台。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．信手写出，虽或疏卤   疏卤：粗糙、轻率。

B．虽其专专学为文章   专专：用心专一

C．如庄农作大贾之饰   大贾：大师。

D．而与古人为徒未艾也   艾：停止。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．此则有说   时则不至，而控于地而已矣

B．则文虽工而不免为下格   赂秦而力亏

C．鹿门其可以信我矣   吾其还也

D．乃乘夜过此，不已急乎   今其智乃反不能及

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．作者认为宇宙间的绝好文字不应重在对文字的追求，也不应重在文章的规则布局、结构的变化转折，更应重在要使文章要有一种精神、命脉和骨髓。

B．作者认为，写文章要有“真精神”及“千古不可磨灭之见”，这才是真本色。他将陶渊明与沈约两位诗人加以比较，评价前者本色远超后者。

C．文章最后，作者祝愿茅鹿门先生写文章一天天地长进，学做古文堪比古人，并期望有朝一日能读到他的文章，领会其中的用意所在。

D．全文叙议结合，以议为主，而议论则重在阐述作者自己的文章观，文中的两处“一笑”则流露了作者对自己观点的自信

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
其 雕 句 文 用 心 最 苦 而 立 说 最 严 者 无 如 沈 约 苦 却 一 生 精 力 使 人 读 其 诗 只 见 其 困 缚 龌 龊 满 卷 累 牍 竟 不 曾 道 出 一 两 句 好 话
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）文人莫不语性命，谈治道，满纸炫然，一切自托于儒家。
（2）此后鹿门更见我之文，其谓我之求工于文者耶，非求工于文者耶？

一、阅读材料，完成下列小题。
古大将临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文，亦何独不然？故 一 题 到 手 必 静 相 其 神 理 所 起 止 由 实 字 勘 到 虚 字 更 由 有 字 句 处 勘 到 无 字 句 处 既 入 其 中 复 周 索 之 上 下 四 旁 焉 而 题 无 余 蕴 矣。及其取于心而注于手也，务于他人所数十百言未尽者，予以数言了之；又于他人数言可了者，予更以数十百言，排荡摇曳而出之。如是又何虑文之不理明辞达、神完气足也哉！此则所谓避实击虚之法也。
（选自《聊斋佚文辑注》，有删节）
【小题1】用斜线“/ ”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
【小题2】在上述这段文字中，作者主要阐述了有关写作的哪两个方面的问题？请简要概括。
【小题3】聊斋：清代文学家   （姓名）的书斋名。他所创作的《聊斋志异》是一部 （作品性质）集。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
诲侄等书
元稹
告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登．，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训常恐置产怠子 孙，故家无樵苏之地 ①，尔所详也。吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘．绝之家，其间半是乞丐羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？ 
吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷 ②，十岁知方．，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤其始也。若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。 
汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾兄弟未忍及此，盖以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸馀命不殒，重戴冠缨，常誓效死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。 
呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉？今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服诗书，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？ 
汝等出入游从，亦宜切慎。吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎？ 
吾终鲜．姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。汝因便录此书寄之，庶其自发。千万努力，无弃斯须。稹付仑、郑等。 
（选自《元稹集》，有删节）
【注】①樵苏之地：指薄田。②岐嶷：形容幼年聪慧。
【小题1】对下列加点词的解释，不．正．确．的一项是

A．汝等心志未立，冠岁行登 登：达到

B．以下士之禄，持窘绝之家 窘：穷困

C．吾幼乏岐嶷，十岁知方  方：正直

D．吾终鲜姊妹    鲜：缺少

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．元稹感激兄长对家庭的贡献和对自己的爱护，为自己年轻时不谙世事、不理解兄长的教诲而感到愧疚。

B．母亲教诲元稹，要他借书而读，不窥园井，使得他能立志于学业，研读深思，终于获得了官职与名望。

C．元稹任谏官，虽因敢于进谏而遭贬谪，但他仍誓言要效力献身于君主，播扬名声于后代，以告慰祖先。

D．元稹读书得陆姓姐夫传授，对诸外甥情感颇深，他叮嘱侄子将此信抄寄陆氏诸生，亦有 “诲甥”之意。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。
（2）效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？
【小题4】元稹对侄辈主要有哪些教诲？请简要概括。

阅读下文，完成各题。

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

【小题1】本文选自《史记》，《史记》是我国历史上第一部_______________。鲁迅称之为 “史家之绝唱，__________________  。”
【小题2】解释加点字
①且相如素贱人 ___________    ②宣言___________ 
③臣等不肖   ________________    ④因宾客至蔺相如门谢罪___________
【小题3】对“所以”的用法归类正确的一项（ ） 
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②故释先王之成法，而法其所以为法③强秦之所以不敢加兵于赵者④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也⑤师者，所以传道授业解惑也⑥夫仁义辩智，非所以持国也

A．①②④∕③⑤⑥	B．①③⑤∕②④⑥
C．①②③∕④⑤⑥	D．①③④∕②⑤⑥

【小题4】翻译下列语句 
① 公之视廉将军孰与秦王？
②鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
【小题5】蔺相如和廉颇，你更欣赏哪一位？结合这段文字，说说你的看法和理由。

阅读下面的文字，完成小题。
仁寿县太君吴氏墓志铭
曾巩
仁寿县太君、抚州金谿吴氏，尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王公讳益之夫人，卫尉寺丞讳用之之妇，年六十有六，嘉祐八年八月辛巳卒于京师，十月乙酉葬于江宁府之蒋山。
夫人好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。然好问自下，于事未尝有所专也。其平生养舅姑甚孝。盖侍郎七子，而少子五人，吴氏出也。然夫人之爱其长子，甚于少子，曰：“吾爱之甚于吾子，然后家人爱之能不异于吾子也。”故其子孙已壮大，有不知为异母者。居久之，二长子前死，夫人已老矣，每遇其嫠妇异甚，而身为字其孤儿，忘其力之惫也。其处内外亲疏之际，一主于恩，有谗讪踞骂己者，数困苦，常置之，不以动声色，亦未尝有所含怒于后也。有以穷归己者，急或分衣食，不为秋毫计惜，以其故至不能自给，然亦未尝不自若也。其嫁三从之孤女如己女，而待长子之母族如己族，盖笃行如此，而天性之所有也。其自奉养，未尝择衣食；其视世俗之好，无足累心者。方其隐约穷匮之时，朝廷尝选用其子，坚让至于数十，或谓可强起之，夫人曰：“此非吾所以教子也。”卒不强之。
及处显矣，其子尝有归志，而以不足于养为忧。夫人曰：“吾岂不安于命哉？安于命者，非有待于外也。”其子为知制诰，故事，其母得封郡太君，夫人不许言，故卒不及封。此夫人之德见于行事之迹，而余以通家，故熟于耳目者也。夫人之考讳畋，畋之配黄氏，两人者皆有善行，乡里称之。而黄氏兼喜阴阳数术学，故夫人亦通于其说。七子者，曰安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。安仁宣州司户参军，安石尚书工部郎中、知制诰，安世太平州当涂县主簿，安礼大名府莘县主簿，余未仕也。女三人，长适尚书虞部员外郎、沙县张奎，次适前衢州西安县令、天长朱明之，次适扬州沈季长。孙男九人，曰雱、旁、瓬、方、亢、防、斿、旂、 放。孙女九人，长适解州安邑县主簿徐公翊，次许嫁太庙斋郎吴安持，余尚幼。
【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．而身为字其孤儿 字：养育

B．卒不强之   卒：死，去世

C．夫人之考讳畋 考：父亲

D．次适扬州沈季长 适：出嫁，嫁给

【小题2】下列句子分编四组，全都能够体现吴氏“心胸宽广、仁爱”的一组是（   ）
①然夫人之爱其长子，甚于少子
②其嫁三从之孤女如己女，而待长子之母族如己族
③朝廷尝选用其子，坚让至于数十
④有谗讪踞骂己者，数困苦，常置之，不以动声色，亦未尝有所含怒于后也
⑤而黄氏兼喜阴阳数术学，故夫人亦通于其说
⑥夫人不许言，故卒不及封

A．①②④	B．②④⑥
C．①③④	D．③⑤

【小题3】下列对文意理解，不正确的一项是 （   ）

A．吴氏是北宋著名改革家王安石的亲生母亲，尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王公讳益的夫人，卫尉寺丞讳用之的儿媳。

B．吴氏在家相夫教子，在艰难困苦的环境下前后一共抚养十个子女长大；每次遇到有困难的孤儿寡母，她也帮助养育，不辞劳苦。

C．王安石担任知制诰，按照朝廷惯例，其母可以封为郡太君，但吴氏坚持不让人说，以至于最终没有得到朝廷的封赏。

D．作者在铭文中盛赞吴氏一生的功德，说她培养了七个杰出优秀的儿子，善良仁德，不与人计较，对人极为关怀，别人有难，不惜委屈自己，慷慨帮助。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫人好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。
夫人曰：“吾岂不安于命哉？安于命者，非有待于外也。”