（题文）文化经典阅读（6分）
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
【小题1】（小题1）告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。（3分）

【小题2】（小题2）结合上面选段孟子的观点，谈谈你对下面这句话的理解。（3分）
学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）

阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分）
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚①之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” （《论语·里仁第四6》）
冉求曰：“非不说②子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画③。” （《论语·雍也第六12》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” （《论语·述而第七30》）
（注释） ①尚：超过。(2)说：音ｙｕè，同悦。喜欢，爱慕。(3)女：同“汝”。画：划定界限，停止前进。
【小题1】下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）

A．“恶不仁者”只是不干坏事；“好仁者”不仅不干坏事，还要去做好事。孔子说，这两种人我都没见到。

B．孔子认为，行仁德并不是一件特别困难的事情，只要你想做，都能做得到，并非要你有多大的力量。

C．冉求在一些事情上没有完全按照孔子所教的道去行事，却推说力量不够，孔子严厉地批评他半途而废。

D．孔子认为，仁德并不遥远，它掌握在自己手中，一个人如能真心向善，并付诸行动，就会有高尚的仁德。

【小题2】（小题2）在现实生活中，想成就仁德的不少，但真正能如愿的却很少，这是为什么？结合上面的选段，简要谈谈你的看法。

  

（题文）文化经典阅读（6分）
阅读下面的《论语》选段，然后答题。（6分）
1）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
南宫适认为羿擅长射箭，奡擅长水战，但都    ；禹和稷亲自种庄稼，他们都    。孔子对南宫适的赞美体现了儒家 的思想。（3分）
2）子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
孔子曾说“管氏而知礼，孰不知礼”，可是以上选文孔子又否定了子贡和子路关于管仲非仁者的疑问，这不是矛盾吗？请说说你的理解。（3分）

（题文）唐宣宗时，相国令狐绹以故事访于温岐，对以“其事出《南华》^①。”且曰：「非僻书也。或冀相公燮理^②之暇，时宜览古。”绹怒。
注释：①《南华》：指《庄子》。②燮理：治理国事。
根据这段文字，下列叙述何者正确？

A．令狐绹向温岐求问无解，故勃然大怒	B．令狐绹因施政遇到困难，找温岐商量
C．温岐回答问题后，劝令狐绹要多读书	D．温岐以《南华》中的故事指正令狐绹

阅读下面文字，按要求答题：
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其事也。是尚友也。
（1）下列对原文内容分析不正确的一项是（  ）（3分）

A．“又尚论古之人”的意思是：又向上追论古代的人。

B．“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史，与古人交朋友。

C．通过对如何交友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。

D．孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。

 
（2）孟子说：“友也者，友其德也。”（《孟子·万章下》）请你根据这句话和上面的文字，谈谈孟子对于交友的认识。（3分）