阅读下面《孟子》选段，回答问题。（请将答案写于答题纸H处）
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚①大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄②。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之③；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女④家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈⑤：此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》6）
【注】①诚：真是。②熄：同“息”。他们不活动，则天下平息无事。③冠：男子成人后戴的帽子，这里用作动词，开始戴上成人的帽子；命之：主持典礼，给予训词。④女：同“汝”。⑤淫：乱；移：变；屈：挫抑。富贵不能乱其心，贫贱不能变其节，威武不能挫其志。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是  

A．在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。

B．孟子认为，公孙衍等人只会迎合国君的好恶，搬弄是非，充其量只能是听凭君王指示的顺从者，或狐假虎威的弄权者，根本称不上大丈夫。

C．孟子指出，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。

D．孟子这番话，不仅批判了景春的错误，，也确立了大丈夫的形象，为世人定下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。

（2）孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？

请简述聂赫留朵夫在去彼得堡前对自己的土地进行的两次处理。

阅读《论语》选段，完成后面的题目。
①司马牛⑴问仁。子曰：“仁者，其言也讱⑵。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语·颜渊》）
②子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”《论语·为政》）
③子曰：“古者言之不出，耻躬⑶之不逮⑷也。”《论语·里仁》）
④子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”《论语·里仁）
⑤子曰：“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》）
【注】⑴司马牛：孔子的弟子。⑵讱（rèn）：言语迟钝，话难说出口。引申为说话十分慎重，不轻易开口。⑶躬：身体，引申为自身。⑷逮：达到。
（1）用原文词语填空。（3分）
孔子在教育子弟时，讲同一个道理却经常变换另一种说法，比如“□”就是“讱”同义词，“□”就是“行”的同义词，而“□□□□”也与“言而过其行”同义。
请你概述孔子对“言”与“行”的看法。这一看法，对身处激烈竞争环境的你有何感想？（3分）

判断下列说法哪一句不是孔子的言论（    ）

A．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

B．君子坦荡荡，小人长戚戚。

C．不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

D．天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（2分）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《论语·为政》）
用自己的话，分点概括孔子有关“为人处世”的原则。