阅读下列语段，完成后面的题目

蜀贾三人卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，唯买者之欲，而随以良不良应之。一人不取良，唯其多卖则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之。其门之限月一易，岁余而大富。其兼取者稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。

【小题1】解释下列加点词。
①请益则益之 益： ②于是争趋之 趋：  ③再期亦富 期：
【小题2】对“其门之限月一易”翻译正确的一项是

A．他家规定一月做一次买卖。	B．他的门限期一个月换一次。
C．他的门槛一个月就得更换一次。	D．他的门前的界限一个月改一次。

【小题3】对“旦食而昏不足”翻译正确的一项是

A．早饭晚饭都吃不饱。	B．吃了早饭没晚饭。
C．每天吃早饭时就精神不济。	D．天天吃饭都吃不饱。

阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语》）
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语》）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。（《论语》）
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之也。诗云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” （《孟子》）
【小题1】结合季康子两次问政材料，具体分析孔子的为政思想。（２分）
【小题2】结合论语选文，就第四段文字，说说孟子对孔子思想的继承。（3分）

阅读下文，完成下列小题。

南公^①某文所书皆建昌南城人。

曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵^②计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍亢亢^③终日不得被始谢逆焉。

有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑^④有之，今何靳^⑤?”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！” 取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”

曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀^⑥我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为?”

曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之?”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎?”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。

(选自洪迈《容斋随笔》)

注释：①南公：即吕南公，北宋学者。②驵：音zǎng ，市场经纪人。③亢亢：指骡子的脊骨高。④帑：音 tǎng，库房。⑤靳：吝啬。⑥畀：音bì，给予。

【小题1】解释文中加点的词：
①以炫贾之 ②官人疑策爱也
③有质钱而没者 ④酬以直
【小题2】选出下列加点字词性和意义相同的一项：

A．命养于野庐 买陶器欲转易于北方	B．故为公验之 何欺寒人为?
C．今以是何之? 尝与人佣耕，辍耕之垄上	D．酬以直  今岂宜不告以误君乎？

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语：
既售矣，策闻，自追及，告以不堪
闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！
【小题4】下列句中应有两处停顿，请用“/”加以标出
策请试以鞍亢亢终日不得被始谢逆焉。
【小题5】上文几个故事说明     

阅读下面《论语》中的两章内容，回答下面问题。
（一）厩焚。子退朝，曰:“伤人乎？”不问马。（《乡党10•17》）
（二）子钓而不纲，弋不射宿。（《述而7•27》）
【小题1】选段（一）（二）体现了孔子怎样的思想？请用一个词语概括。（2分）
答：
【小题2】选段（一）中马房失火，孔子问人不问马与“泛爱众”是否矛盾？综合选段（一）（二）内容简要谈谈你的理解。（4分）
答：

阅读下面的文化经典选段，回答问题。(6分)  
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语·雍也》)　　
公孙丑曰：“道则高矣，美矣!宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也?”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之。”(《孟子·尽心》)
【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。
　 （1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分）

A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。

B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。

C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。

D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。

 
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想?  (3分)