（题文）阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（子）曰：“赐也亦有恶乎？”（子贡）曰：“恶徽以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
【小题1】（小题1）请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（2分）
【小题2】（小题2）孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分）

阅读下面文言短文，完成下面小题。

武 技

蒲松龄

李超，字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跃丈余。僧抚掌曰“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止，曰“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼故诘之，乃以僧告。尼拱手曰“憨和尚汝师那？若尔，不必较手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角，尼乃起。少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，撅仆不能起。尼笑谢曰“孟浪仵客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

【小题1】解释下列句子中加点词语
⑴淄之西鄙人（____________）    ⑵以要一日之名（_________）
⑶然以其文弱故，易之（____________）    ⑷偶适历下（_____________）
【小题2】下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（  ）

A．吾少林出也。有薄技，请以相授 独是成氏友蠹贫，以促织富

B．师所能者，我已尽能之 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑

C．李在侧，不觉技痒，意气而进  天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例

D．幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞

【小题3】下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是（ ）
①李请之再四，尼不可。众怂恿之  ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余
③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角
⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止

A．①③⑥

B．①④⑤

C．②④⑥

D．②⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形“，表现憨和尚与尼僧高超的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令“回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

【小题5】把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）众相顾，迄无应者。
（2）李初不言，尼固诘之，乃以僧告。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）
②孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存^①焉者，寡矣。”（《孟子·尽心下》）
注①不存：指放失本心，丧失善心。
（1）在两个选段中，孔子和孟子的观点有何相同之处？请概括。（2分）
（2）为什么说“敏于事而慎于言，就有道而正焉”是“好学”的表现？请简析。（4分）

阅读《论语》中的文字，回答小题。（6分）
甲
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语》11.22）
乙
一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）
【小题1】从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？（2分）
【小题2】结合“甲文”的内容，试解答“乙文”提出的问题，简要说明理由。（4分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。
明论
（宋）苏洵
天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常又不能时悲夫殆哉夫惟大知而后可以常以其所及济其所不及而后可以时。常也者，无治而不治者也。时也者，无乱而不治者也。
日月经乎中天，大可以被四海，而小或不能入一室之下，彼固无用此区区小明也。故天下视日月之光，俨然其若君父之威。故自有天地而有日月，以至于今而未尝可以一日无焉。天下尝有言曰：叛父母，亵神明，则雷霆下击之。雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。使雷霆日轰轰绕天下以求夫叛父母、亵神明之人而击之，则其人未必能尽，而雷霆之威无乃亵乎！故夫知日月雷霆之分者，可以用其明矣。
圣人之明，吾不得而知也。吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也，吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也。是无他也，专于其所及而及之，则其及必精，兼于其所不及而及之，则其及必粗。及之而精，人将曰是惟无及，及则精矣。不然，吾恐奸雄之窃笑也。
齐威王即位，大乱三载，威王一奋而诸侯震惧二十年。是何修何营邪？夫齐国之贤者，非独一即墨大夫，明矣。乱齐国者，非独一阿大夫，与左右誉阿而毁即墨者几人，亦明矣。一即墨大夫易知也，一阿大夫易知也，左右誉阿而毁即墨者几人易知也，従其易知而精之，故用心甚约而成功博也。
天下之事，譬如有物十焉，吾举其一，而人不知吾之不知其九也。历数之至于九，而不知其一，不如举一之不可测也，而况乎不至于九也。
【小题1】下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．贤人以其所及而济其所不及  济：帮助

B．日月经乎中天，大可以被四海 被：覆盖

C．吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也  约：节约

D．与左右誉阿而毁即墨者几人  毁：诽谤

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项

A．贤人以其所及而济其所不及  以赂秦之地封天下之谋臣

B．俨然其若君父之威 即今之傫然在墓者也

C．而人不知吾之不知其九也    不知东方之既白

D．吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也  君子博学而日参省乎己

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．第一段作者将治国者分为“圣人”“贤人”“愚人”三个层次，目的是为下文议论张本。

B．第二段运用比喻论证，提出论题：治国不能只凭“雷霆轰轰”，而应“用其明”。

C．后三段作者扣住“精”字，反复论证了愚者“功不成”是因为“兼于其所不及而及之”。

D．文末以举其一而可知九的道理，强调了齐威王“易知而精之”，含有明显的讽谏意义。

【小题4】用“/”给下面的文段断句。
既 不 能 常 又 不 能 时 悲 夫 殆 哉 夫 惟 大 知 而 后 可 以 常 以其 所 及 济 其 所 不 及 而 后 可 以 时
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。
（2）是无他也，专于其所及而及之，则其及必精，兼于其所不及而及之，则其及必粗。