阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分）
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语》）
人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。（《礼记》）
【小题1】孔子提倡“正名”的目的是什么？（2分）
【小题2】结合上述《论语》和《礼记》的选文，你认为“礼”的作用是什么？（3分）

（题文）阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
① 子曰：“士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（（《论语·里仁》）
②（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。”（《孟子·粱惠王》）
【小题1】（小题1）请概括上面两个选段观点的共同之处。（2分）
【小题2】（小题2）上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。（4分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

【小题1】“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说

A．穷困失意，懒惰愚笨

B．愚笨顽皮，不通人情世故

C．厌弃功名，否定封建正统

D．不学无术，不懂儒家经典

【小题2】“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”是说

A．独立不羁，要求个性解放

B．性格孤僻，不肯服从管教

C．桀骜不驯，追求与众不同

D．固执任性，我行我素

【小题3】对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的一项是

A．三段都用了比喻修辞手法。

B．②③两段都用了对偶修辞手法。

C．除对偶外，②段还用了排比、比喻。

D．③段作了反语。

阅读下面文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语》）
今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。（《吕氏春秋》）
【小题1】根据上面两段文字，概括孔子和吕不韦的生命意识。（2分）
孔子：   
吕不韦：  
【小题2】对这两种生命意识进行简要评析。（3分）

阅读下面两段文字，完成后面的题目。（15分）
①子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》）
②夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）
【小题1】从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（6分）
【小题2】对这两种为政观进行简要评析。（9分）