阅读下面一组文字，完成小题。（5分）
(一)颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
(二)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
(三)子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”（选自《史记·孔子世家·陈蔡之厄①》）
注释①：孔子周游列国时，曾在陈蔡之间被人围困在荒野，粮食断绝，门人弟子有人对其学说产生了怀疑。
【小题1】上文第一章，运用 的修辞手法,表现出孔子因颜渊去世而悲痛欲绝的感情。（1分）
【小题2】颜渊死时，孔子为何如此悲恸，试从第二章和第三章中归纳原因，并用自己的话加以概括。（4分）

阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。（6分）
（1）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食①者，未足与议②也。”（ 《论语·里仁》 ）
（2）子曰：“饭疏食饮水③，曲肱④而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（ 《论语·述而》 ）
【注】①耻恶衣恶食：以穿不好的衣服吃不好的东西为耻。 ②议：谈论道。 ③饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。 ④曲肱：弯着胳膊。
【小题1】结合第（2）段文字，说说孔子为什么那么看不起“耻恶衣恶食者”？ （ 3分）
【小题2】综合两段文字的意思，请你说说“乐”的要义。（ 3分）

阅读课文7、8自然段，完成下面问题。

翼^①日进宰，宰见其小，怒词成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。（1）又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸^②抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏^③其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞^④。益奇^⑤之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，（2）宰悦，免成役。又嘱学使俾^⑥入邑库。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉^⑦成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躐各千计；一出门，裘马^⑧过世家焉。

异史氏曰；“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴^⑨妇卖儿，更无休止。故天子一跬步^⑩，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以^⑪蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉?（3）天将以酬长厚者，遂使抚臣，令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

【小题1】解释文中加点词语的意思。
①翼：    ②诸： ③疏：
④舞：    ⑤奇： ⑥俾：
⑦赉：    ⑧裘马： ⑨贴：
⑩跬步： ⑪以：
【小题2】翻译文中画线的句子。
（1）__________________________________________________
（2）__________________________________________________
（3）__________________________________________________
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．成名献促织，宫中试斗进一步展示了小促织善斗的才能，成名因得厚赏而成巨富。

B．成子自杀后魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。

C．成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。

D．“一人飞升，仙及鸡犬”，抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，小说生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的。

【小题4】小说虚构“魂化促织”的情节有何作用?

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【小题1】解释下面的句子（2分）
鄙夫可与事君也与哉

【小题2】“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”如何形象表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？（2分）


【小题3】为什么“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧？”（3分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）
注①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣/授君王印

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。

B．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。

C．北面，面向北。指处于尊位。古代君 主见群臣或卿大夫见僚属皆面朝北而坐。

D．古时拜官授职称为“拜”，“迁”指晋升或调动官职，“徙” 指调动官职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越， 成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．陆贾有自傲自负的一面。尉佗与陆贾会面时，一直举止无礼，态度轻慢。他认为自己既有将相之才，亦有帝王之能。

C．尉佗能审时度势。尉佗趁天下大乱统一了南越，后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

【小题4】把原文中画线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
(1)今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣!
(2)吾不起中国，故王此使我居中国，何遽不若汉!
(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。