阅读下面《论语》选段，按要求答题
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊》7）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
（《颜渊》19）
齐景公问政于孔子。孔子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《颜渊》11）
【小题1】对选段内容的理解有误的一项是（  ）（3分）

A．孔子认为在治国的三个条件：粮食充足、军备充足、百姓信任中，老百姓信任是最重要的。

B．孔子认为治理国家不能靠杀戮，而应该讲究道德教化，以身作则引导百姓向善。

C．孔子以“风”和“草”的关系作比，说明统治者不能高高在上，欺压百姓。

D．孔子认为治理国家要建立正常的秩序，从国君到臣民都应该自觉地讲究礼节。

【小题2】（小题2）上面选段不同的回答中分别体现了孔子怎样的治国思想？请概括。（3分）

阅读下面的《论语》选段，回答问题。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（《论语•学而篇》）

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以有别？” 

（《论语•为政篇》）

（1）在孔子看来，“好学”的人，不能苛求 方面的享受，而应该注重　  　方面的培养。
（2）孔子认为要怎样做才算是真正的孝？请结合上文加以简述。

阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” （《论语·八佾》）
②林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
（《论语·八佾》）
（1）从第一段看，“礼、乐”和“仁”之间有什么关系？（2分）
答： ____
（2）结合两选段，谈谈你对“礼之本”的理解。（4分）
答：    ____

阅读《逍遥游》语段，完成后面题目。（12分，其中选择题每道3分）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
【小题1】下列加点词的解释，不完全正确的一项是（ ）

A．而控于地而已矣控：投，落下我決起而飞決：疾速的样子

B．适莽苍者，三餐而反适：去，往则芥为之舟芥：芥子

C．怒而飞，其翼若垂天之云怒：奋发而后乃今培风培：凭

D．《齐谐》者，志怪者也志：记载覆杯水于坳堂之上坳：凹陷不平

【小题2】下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）

A．北冥有鱼，其名为鲲天之苍苍，其正色邪

B．我決起而飞，抢榆枋水浅而舟大也

C．鹏之徙于南冥也生物之以息相吹也

D．背负青天而莫之夭阏者南冥者，天池也

【小题3】翻译文中画线句（6分）
（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（3分）
（2）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）

阅读下面的《论语》选段，完成题目。（12分）
叔孙武叔毁仲尼。子贡日：“无以为①也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。入虽欲自绝②，其何伤于日月乎？多见其不知量也！（《论语。子张》）
颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔③。虽欲从之，未由也已。”（《论语。子罕》）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑④为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔⑤已矣。”（《论语。述而》）
子曰：“当⑥仁，不让于师。”（《论语•卫灵公》）
【注】①无以为：犹言“无用为此”。②自绝：白行断绝与对方的关系。③卓尔：卓越、突出的样子。④抑：不过。⑤云尔：如此罢了。⑥当：遇到。
【小题1】根据材料，简要概括孔子子在弟子心中的形象以及孔子的自我评价。（6分）
【小题2】从孔子和其弟子的师生关系来看，你觉得有哪些值得学习的地方？请结合材料，联系现实，就师生关系简要谈谈你的认识。（6分）