阅读下面语段，完成下列小题。

村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

【小题1】解释加点字
（1）径造庐访成（__________） （2）顾念蓄劣物终无所用（___________）
（3）虫翘然矜鸣（__________） （4）虫跃去尺有咫（___________）
（5）无何，宰以卓异闻（__________）（6）又嘱学使俾入邑庠 （___________）
【小题2】与“则虫集冠上”句式不相同的一句是

A．见有虫伏棘根	B．壁上小虫忽跃落襟袖间
C．村中少年好事者驯养一虫	D．又试之鸡

【小题3】翻译下列句子
（1）欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
（2）抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。
【小题4】本文以_____为线索，写尽了成名一家的悲惨遭遇，作者将批判的矛头由的官吏追溯到了腐朽的天子宫廷。

阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨^①’，其斯之谓与？”子曰：“赐^②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
②孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
注 ①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经·卫风·淇澳》。切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。 ②赐：子贡名。
⑴下列对选段①内容的理解，不正确的一项是（　）（3分）

A．孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。

B．孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。

C．子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄，富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。

D．在孔子的启发下，子贡能“告诸往而知来者”，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。

 
⑵结合①②选段，谈谈孔子对“贫富”的看法。（3分）

阅读下面《论语》选段，回答问题。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”(《论语·季氏第十六》)
①下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 (    )

A．陈亢认为孔子有私心，因此他才会问伯鱼，孔子是怎么教他的。

B．陈亢通过与伯鱼交谈，知道孔子没有私心，不偏爱自己的儿子。

C．文中“不学礼，无以立”的意思是一个人如果不学礼，都不懂得站立的姿势。

D．文中“不学《诗》，无以言”的意思是不学《诗》，就不懂得怎么说话。

②分析上面的选段和下面的选段，共同体现孔子的什么教育思想。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” (《论语·述而第七》)
答： 。

阅读下面的文字，完成题目。(12分)
（甲）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人^①，故退之。”(《论语》)
（注）①闻斯行诸：听到就做。②兼人：好勇过人。
（乙）复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，文中提出了“惩戒”教育观，认为父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”，其实是毁了他们的未来；教育向社会的不断“让步”，则会毁了国家的未来。
【小题1】在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？甲文体现了孔子怎样的教育方法？(6分)
【小题2】对甲、乙两段文字提出的教育观，你更赞同哪一种？简要说明理由。(6分)