阅读下面的材料，完成后面的题目。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
……
“点，尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”
（1）从以上谈话可以看出孔子怎样的教育观?(3分)
答：  
（2）请你针对“师生之间的关系问题”谈谈个人的看法（100字左右）(6分)
答：

（题文）文化经典阅读（6分）
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
【小题1】（小题1）告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。（3分）

【小题2】（小题2）结合上面选段孟子的观点，谈谈你对下面这句话的理解。（3分）
学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）

阅读下面两段文字，完成题。（5分）
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》）
夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）
（注）①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计算，不用十个。
【小题1】从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）
孔子：____________   韩非子：____________
【小题2】对这两种为政观进行简要评析。（4分）

阅读下面文化经典选段，完成后面的题目。(6分)
①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达^①；使于四方，不能专对^②，虽多，亦奚以^③为？” （《论语·子路》）
②孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然^④用之而成路；为间^⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《孟子·尽心下》）
注①达：通达；会处理。②专对：独立自主应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④介然：特别专注的样子。⑤为间：有顷，为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。(6分)
答：

（题文）唐宣宗时，相国令狐绹以故事访于温岐，对以“其事出《南华》^①。”且曰：「非僻书也。或冀相公燮理^②之暇，时宜览古。”绹怒。
注释：①《南华》：指《庄子》。②燮理：治理国事。
根据这段文字，下列叙述何者正确？

A．令狐绹向温岐求问无解，故勃然大怒	B．令狐绹因施政遇到困难，找温岐商量
C．温岐回答问题后，劝令狐绹要多读书	D．温岐以《南华》中的故事指正令狐绹