简答题。(任选一题，每题l00字左右)
（1）简述玛丝洛娃在火车旁追聂赫留朵夫的情节。
（2）在《复活》中聂赫留朵夫第一次去监狱见玛斯洛娃时，他本来预料卡秋莎见到他，听到他认罪的话，知道他打算为她出力，就会高兴起来，受到感动，又变成原来那个卡秋莎了。然而他万万没有想到，原来那个卡秋莎已经不存在，只剩下玛斯洛娃了。这使得他又惊奇又恐惧。
请简述《复活》中聂赫留朵夫与玛斯洛娃在聂赫留朵夫第一次探监时玛斯洛娃的举动。
第（  ）题答：

阅读下面的文言文，完成小题。
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”
明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔日疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子^①对曰：“昔者有王命，有采薪之忧^②，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也 ’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果^③，宜与夫礼若不相似然。”
曰：“岂谓是与？天下有达尊^④三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。”
（摘自《孟子·公孙丑下》）
注①孟仲子：孟子的堂兄弟，跟孟子学习。②采薪之忧：谓有病不能上山打柴，是疾病的代词，为当时交际的习惯语。③不果：终于没有实行。④达尊：普遍尊贵的事。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．寡人如就见者也如：应当。

B．君命召，不俟驾俟：等待。

C．不识可使寡人得见乎得：能够。

D．使数人要于路要：要挟、威胁。

【小题2】下列词语中，加点字的意义和用法相同的一项是（    ）（3分）

A．①不得已而之景丑氏宿焉②犹且从师而问焉

B．①请必无归，而造于朝②吾尝终日而思矣

C．①未见所以敬王也②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

D．①岂谓是与②吾王庶几无疾病与

【小题3】本文的人物形象很生动，为了达到自己的目的，齐王、孟子、孟仲子都说过假话。根据原文内容判断，下面说的是真话的一句是 （    ）（3分）

A．寡人如就见也，有寒疾，不可以风	B．不幸而有疾，不能造朝
C．请必无归，而造于朝	D．今病小愈， 趋造于朝

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．本文通过孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度，他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。

B．孟子认为国君的尊贵不应该表现在地位的优越上，臣子对国君的恭顺不应该只停留在礼节形 式上。

C．孟子还认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。

D．景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，孟子本来要见国君，可是一听到齐王的命令反而不去了，景子觉得孟子这种做法与《礼记》上说的不相合。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。（12分）
①朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”（3分）
    
②故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。（4分）

③危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。（3分）
    ④狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（2分）
    

阅读下面的文字，完成下列小题。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏不正确的一项是

A．王熙凤出场时的肖像描写不仅表现了王熙凤的年轻、美貌，而且表现了她的内在性格 刁钻、狡诈。

B．凤姐与黛玉见面时赞美黛玉的那番话是发自内心的对黛玉的赞美，她认为黛玉比老祖宗的几个嫡亲的孙女漂亮。

C．“忙转悲为喜”的“忙”字写出了王熙凤情感态度转变之快，也写出了其转变的原因是其在刻意逢迎贾母。

D．本段文字通过语言、肖像、心理描写，从正、侧面将王熙凤的人物形象刻画的淋漓尽致，惟妙惟肖。

【小题2】王熙凤的出场有何特点？这样写有何好处？
【小题3】凤姐对黛玉提出的一连串问题是希望黛玉回答吗？如果是，请说明理由；如果不是，为什么要问？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生怨望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”
过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。犹冀父复瘥，旦夕可以婉告。无何翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。
无何兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
（蒲松龄《聊斋志异》卷十二）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．妻及长子相继殂谢 死亡

B．里中无赖窥其懦，辄鱼肉之   欺凌，残害

C．月生固哀之  悲哀

D．醒而异之   感到奇怪

【小题2】下列对于文中相关内容的解释不正确的一项是

A．异史氏，即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。《聊斋志异》许多篇目最后一段都以“异史氏曰”开头，对故事情节作进一步补充。

B．孝友，《毛传》：“善父母为孝，善兄弟为友。”它要求事父母孝顺、对兄弟友爱。这是古代文化中重要的文明标准。

C．桓、孟之德指为妇的美德。桓指东汉鲍宣妻桓少君，孟指东汉梁鸿妻孟光。旧时以桓少君、孟光为自甘守贫的贤妻的典型。

D．太学，是中国古代的大学。太学之名始于西周，汉代始设于京师，魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
月生虑一旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。

（题文）阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“衣敝缊袍①，与衣狐貉②者立，而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？③’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”（《论语·子罕》）
（注）①衣敝缊袍，穿着破旧的絮袍。衣（yì），穿。敝，破败。缊（yùn）。②狐貉，以狐狸或貉的皮毛所制成的裘衣。貉（hé），形似狐狸，锐头尖鼻。③语见《诗经·邶风·雄雉》。忮（zhì），嫉妒。用，为、做。臧（zāng），善。
【小题1】（小题1）孔子为什么先表扬子路，后又批评他呢？（4分）
【小题2】（小题2）你怎样看待“不忮不求”？（2分）