阅读下面的文字，完成题目。（6分）
《庄子·让王》中有一则寓言：
随珠弹雀
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
注：随侯之珠：是非常珍贵的宝珠。
对于用随珠弹雀者的行为，有人赞同，有人反对。请从“人生的目标和价值”的角度，谈谈你的看法。100字左右。（6分）

阅读《论语》中一则文字，然后回答问题。（4分）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17）
（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（1分）


（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示？（3分）

    
    

（题文）阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题（5分）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，弈不为拙射变其毂率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）
注①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②毂率拉开弓的标准③引：张弓。发：发箭
【小题1】（小题1）请简要说说孟子以高明的工匠和神射手弈都不改变技术标准为喻，意在说明什么？（2分）
【小题2】（小题2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？（3分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。
封禅仪记
马第伯
是朝上山骑行，往往道峻峭，下骑，步牵马，乍步乍骑，且相半，至中观留马。去平地二十里，南向极望无不睹。仰望天关，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云。其峻也，石壁窅，如无道径。遥望其人，端如行朽兀，或为白石或雪，久之，白者移过树，乃知是人也。殊不可上，四布僵卧石上，有顷复苏，亦赖酒脯。处处有泉水，目辄为之明。复勉强相将行，到天关，自以已至也，问道中人，言尚十余里。仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云中。仰视溪谷，碌碌不可见丈尺。遂至天门之下。仰视天门，辽如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有索，可得而登也。两从者扶挟，前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇焦，五六步一休。蹀蹀据顿，地不避湿暗，前有燥地，目视而两脚不随。
早食上，晡后到天门。郭使者得铜物。铜物形状如钟，又方柄有孔，莫能识也，疑封禅具也。东上一里余，得木甲。木甲者，武帝时神也。东北百余步，得封所，始皇立石及阙在南方，汉武在其北。
东山名曰日观，日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所。
日入下去，行数环，日暮时颇雨不见其道一人居其前先知蹈有人乃举足随之比至天门下夜人定矣。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．乍步乍骑   乍：忽然

B．如从谷底仰观抗峰   抗：高耸的

C．如画重累人矣   累：疲惫

D．早食上，晡后到天门   晡：申时

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A．

B．

C．

D．

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．日暮时颇雨/不见其道/一人居其前/先知蹈有人/乃举足随之/比至天门下/夜人定矣

B．日暮时颇雨/不见其道一人/居其前先知/蹈有人/乃举足/随之比至天门/下夜人定矣

C．日暮时/颇雨不见其道/一人居其前先知/蹈有人乃举足随之/比至天门下/夜人定矣

D．日暮时颇雨/不见其道/一人居其前先知/蹈有人乃举足/随之/比至天门/下夜人定矣

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是(　　)

A．在上山途中，先前可以骑马而行，但是遇上道路陡峭之时就只能牵马步行，到中观时，走路与骑马走过的路程基本上各占一半。

B．从中观向上看，可以看到山的险峻以及石壁的幽深，而山上的行人往往会被看成行将衰朽的东西，有的被看成白色的石头，有的被看成雪。

C．在登山的过程中，累得实在上不去了，就四肢摊开僵直不动地卧倒在山石上，吃喝了自带的肉和酒，恢复了体力后再互相搀扶着继续上山。

D．到达天门后，郭使者等人意外捡到了一个形状似钟而方柄有孔的铜器以及一个木甲神像，铜器是汉武帝封禅时使用的器具。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)复勉强相将行，到天关，自以已至也，问道中人，言尚十余里。
(2)稍疲，咽唇焦，五六步一休。蹀蹀据顿，地不避湿暗，前有燥地，目视而两脚不随。