阅读下面的文字，完成后面问题。（5分）
（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语．为政》）
（材料二）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语．里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠。”
【小题1】请指出材料一所体现出的孔子的思想。（2分）
答：
【小题2】你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面三则材料和孔子的有关思想说说相关理由。（3分）
答：

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“管仲①非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅②也，自经③于沟渎而莫之知也！”（《论语·宪问第十四》）
【注】①管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位。小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。②诚信，遵守信用。③自经，自缢，上吊自杀。
上述语段中，子贡和孔子对管仲分别有什么看法？ （4分）

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”（《孟子·离娄下》）
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” （《孟子·离娄下》）
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。” （《孟子·离娄下》）
（1）结合上面选段，简析“大人”（有德行的人）的处事原则。（2分）
（2）结合上面选段，分析孟子在个人修养上阐述了什么观念。（4分）

阅读下文，完成下面小题。

语段1

①宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。……

②邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。……

③时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问，见红女白婆，填塞门户。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。……然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

④成反复自念，得无教我猎虫所耶？……（成）见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出，以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。……

⑤成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃踯径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。……

⑥未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。……东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。……壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。……

⑦村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。……因合纳斗盆。……屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。……

⑧抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。……上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。……

⑨异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

语段2

山市 蒲松龄

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）成妻具资诣问（__________）    （2）嘱学使俾入邑庠（__________）
（3）惟危楼一座（__________） （4）裁如星点（__________）
【小题2】下列对句中加点词意义和用法判断正确的一项是（ ）
①宫中尚促织之戏/逐而得之  ②以金笼进上/以亿万计  ③遂为猾胥报充里正役/而奉行者即为定例  ④逐而得之/喜而收之

A．①相同，②③④不相同	B．②相同，①③④不相同
C．①②相同，③④不相同	D．①②③④都不同

【小题3】《促织》一文情节曲折离奇，请根据语段1提供的每段内容，并结合课文，为空缺处拟补上小标题：
征虫——觅虫——________——得虫——失虫——化虫——________——献虫——议虫
【小题4】请找出语段1中六个表示时间短暂的词：_____、____、____、_____、______、_____。
【小题5】根据语段2填写下面内容。
纵观山市出现的全过程，可分三个阶段。
（1）初生阶段：______________________________________
（2）发展阶段：______________________________________
（3）高潮阶段：______________________________________
【小题6】阅读语段2，使人联想到一个成语：________________。

阅读下面的文字，完成题目。  
端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。   
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”  
【注】①出自《诗经·卫风·淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。
师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。 
（1）从以上对话可以看出，子贡与孔子的处世态度有什么不同？你更倾向于哪一种？为什么？（4分）
（2）“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并略举一例进行理解。（80字左右）（4分）