阅读下列《论语》选段，回答问题（3分）
①子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”《论语·为政》
②子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》
③子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”《论语·里仁》
结合以上文段，从“言”与“行”关系的角度，解说一下孔子为什么会认为“巧言令色，鲜仁矣。”（《论语·学而》）。（3分）

林冲巧遇李小二，这一情节并未展现林冲与官府冲突，为什么一开始就写这一段?它对表现林冲性格起什么作用?选出分析不正确的一项（   ）

A．虽然落难，林冲仍然仗义疏财，扶危济困，表现了林冲性格的丰富性。

B．由于林冲与李小二的关系，为后来李小二感恩图报留下伏笔。

C．为了使李小二知道林冲为什么由禁军教头变成囚犯。

D．表明此时的林冲有逆来顺受、忍辱苟安的软弱性。

阅读下文，完成下列小题。
义牛者,宜兴铜棺山农人吴孝先家水牯牛也。力而有德，日耕山田二十亩，虽饥甚，不食田中苗。吴宝之，令其十三岁子希年牧之。希年跨牛背，随牛所之。牛方食草涧边，忽一虎从牛后林中出，意欲攫希年。牛知之，即旋身转向虎，徐行啮草。希年惧，伏牛背不敢动。虎见牛来，且踞以俟，意相近即攫牛背儿也。牛将迫虎，即遽奔以前，猛力触虎。虎方垂涎牛背儿，不及避，蹼而仰偃隘涧中，不能辗。水壅浸虎首，虎毙。希年驱牛返，白父，集众舁虎归，烹之。
他日，孝先与邻人王佛生争水。佛生富而暴，素为乡里所怨，皆不直之，而袒孝先。佛生益怒，率其子殴死孝先。希年讼于官。佛生重赂邑令，反杖希年。希年毙杖下，无他昆季可白冤者。孝先妻周氏，日号哭于牛之前，且告牛曰：“曩幸藉汝，吾儿得免果虎腹。今且父子俱死于仇人矣！皇天后土，谁为我雪恨耶？”牛闻之，大怒，抖搜长鸣，飞奔至佛生家。佛生父子三人，方延客欢饮，牛直登其堂，竟牴佛生，佛生毙，复牴二子，二子毙。客有持杆与牛斗者，皆伤。邻里趋白令，令闻之，怖死。
注释：舁：抬
【小题1】下列句中加点词与“吴宝之”中的“宝”字用法相同的一项是（  ）

A．粪土当年万户侯

B．纵之顺之

C．春风又绿江南岸

D．笔落惊风雨，诗成泣鬼神

【小题2】比较下列两组句子中的加点词，选出判断正确的一项（    ）
①虎方垂涎牛背儿/方延客欢饮
②皆不直之/牛直登其堂

A．①意思相同，②不同

B．①②意思均相同

C．①意思不同，②相同

D．①②意思均不同

【小题3】将下列句子译成现代汉语
（1）虎见牛来，且踞以俟，意相近即攫牛背儿也。
（2）邻里趋白令，令闻之，怖死。
【小题4】文中刻画的“水牯牛”有怎样的性格特点？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成题目。
晋平公为驰逐之车，龙旌象色，挂之以犀象，错之以羽芝。车成，题金千镒，立之于殿下，令群臣得观焉。田差三过而不一顾，平公作色大怒，问田差：“尔三过而不一顾，何为也？”田差对曰：“臣闻说天子者以天下，说诸侯者以国，说大夫者以官，说士者以事，说农夫者以食，说妇姑者以织。桀以奢亡，纣以淫败，是以不敢顾也。”平公曰：“善。”乃命左右曰：“去车！”
（选自刘向《说苑》，有删改）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）车成，题金千镒，立之于殿下，令群臣得观焉。
（2）尔三过而不一顾，何为也？

（题文）阅读下面《孟子》选段，回答问题（5分）
　　孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《离娄上》）
　　（注解）①暴：损害，糟蹋。②非：诋毁。
（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．仁是指一个人内在的真实德性，这种德性是与生俱来的。人总要经常保有它，顺着它，心太会安稳踏实，这就叫做“安宅”。

B．义也是一个人内在真实的德性，是待人处事的准则。人必须遵此而行，才能在这世上与人和乐相处，共成一体，这就叫做“正路”。

C．“安宅”与“正路”是人们不断修行的结果。只要不断修行，才能使自己的人生成为真实有意义的存在。

D．不能居于“安宅”，行于“正路”的人，乃是自放良心，不能存养善性的缘故。

 
(2)文中的“自暴自弃“与人们今天使用的成语”自暴自弃“的意思有什么不同之处？孟子以为怎样才能避免自暴自弃？（3分）