阅读下面的材料，完成后面各题。

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）

子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）

【小题1】谈谈你对“群而不党”的理解。
【小题2】孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。

（题文）阅读下面文字，完成后面题目。（5分）
材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然！见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【小题1】（小题1）颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。（1分）
【小题2】（小题2）从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。（4分）

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（5分）
①子曰：“里①人为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
②子曰：“德②不孤，必有邻③。” （《里仁》）
注：①里：居。②德：有德的人。③邻：亲近。
孔子说：“无友不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，用100字左右谈谈你对这句话的理解。

阅读下面文段，回答后面各题。
人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”
【小题1】选出对文中加点解释正确的一项（  ）
(1)留以为梁 ⑵岂惟木哉

A．为：以为；   惟：只， 只是

B．为：是 惟：思考，想

C．为：作为，做成 惟：只，只是

D．为：作为，做成 惟：思考，想

【小题2】对画线句意思理解最恰当的一项是

A．木料只有一根，（你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。

B．木料只有一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。

C．木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。

D．木料是同一根，(你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。

阅读下列选段，回答问题。
选段一：故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无遗民也。
选段二：孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
【小题1】这两个选段中，蕴含着中国古代文学批评的重要方法，它们分别是____________和______________（2分）
【小题2】选段二蕴含孟子怎样的交友观？请具体阐述。（3分）