阅读下面的文字，回答问题。
①子曰：“人而无信，不知其可也。”    （《论语·为政》）
②子曰：“言必信，行必果。硁硁然，小人哉！” （《论语·子路》）
③孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄》）
【注】硁（kēng）硁：固执。
“信”是儒学的核心观念之一，孔孟都有相应的论述。上述三则材料对“信”的论述似乎观点不一致，你是如何理解的？请结合生活实际谈谈你的看法。

阅读下列文字，回答问题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳，女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【小题1】下列对划线词语的解释不正确的一项是

A．其叶沃若沃若：润泽的样子

B．于嗟女兮于嗟：叹息，“于”通“吁”

C．女也不爽不爽：指不爽快

D．靡室劳矣室劳：家里的劳苦活儿

【小题2】选出对有关诗句的分析不准确的一项

A．“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句诗通过对男、女双方对爱情的不同的处理方式和态度的描述，奉劝年轻的女子千万不要沉溺于情爱之中，否则将会追悔莫及。

B．“淇则有岸，隰则有泮。”这句诗中女主人公含蓄地表露了对丈夫过分行为的不满，淇水河再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边，作为一个丈夫做事怎么能没有一定的限度而由着性子任意而为呢？

C．“静言思之，躬自悼矣。”这句诗写出了女主人公静下心来思考的情状，表现出她对自己一生的深刻反思，显示出她对有着相同不幸遭遇的妇女们的深切同情。

D．“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”这种长歌当哭般的呼号，既是“我”从多年婚嫁生活中得出的惨痛教训，也是全诗主旨之所在，充分显示出“我”对一去不复返的以往情爱的深重痛惜与对负心人的强烈愤慨。

【小题3】下列各句中，全有通假字的一组是（ ）
A、于嗟鸠兮，无食桑葚 士之耽兮，犹可说也
B、女也不爽，士贰其行 淇则有岸，隰则有泮
C、彼尔维何，维常之华 静言思之，躬自悼矣

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（2分）
梁惠王曰：“……察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”（《孟子·梁惠王上》）
戴盈之^①曰：“什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”（《孟子·滕文公下》）
注①戴盈之，即戴不胜，字盈之，宋国大夫。
用自己的话，分别概括以上两个寓言所包含的道理。
①“五十步笑百步”所包含的道理：
②“月攘一鸡”所包含的道理：

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
【小题1】用原文词语填空。（3分）
有子提出“为仁之本”，这里的“本”指的是□、□，立本的目的就是要使□□。
【小题2】孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。”请结合上面的选段，谈谈“孝悌”与“仁”之间的关系。（3分）

阅读下面两则材料，完成题目。
材料一：“我有三宝，持保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成器长。”——老子
材料二：孙中山先生提出了“敢为天下先”的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前仆后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。
【小题1】材料一体现了老子怎样的思想精髓？（3分）
【小题2】老子和孙中山先生的观点，你赞同哪一个？结合实际，谈谈你的看法，150字左右。（9分）