阅读下面的材料，完成后面题。（6分）
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《论语．颜渊（12．11）》）
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”（《论语·子路（13．3）》）
【小题1】有不少成语源于《论语》，写一个出自《论语·子路（13．3）》语段的成语（1分）。
【小题2】《论语．颜渊（12．11）》中第一个“君”“臣”“父”“子”的词性都是  ，而第二个“君”“臣”“父”“子”则为 。（2分）
【小题3】孔子主张“正名”。著名哲学家冯友兰先生在《中国哲学简史》中解说道：“在社会关系中，每一个名字包含有一定的社会责任和义务，任何人有其名，就应当完成其责任和义务。这便是名字的意义。”请结合生活谈谈你的理解。（3分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
（三）陈在衡
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟其为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。
（选自《金壶七墨》）
翻译：实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半。

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
①太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事^①。君子多乎哉？不多也。” （《子罕》）
②樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须^②也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁^③负其子而至矣，焉用稼？” （《子路》）
（注）①鄙事：卑贱的事情。②小人：一般老百姓。樊须，即樊迟。
③襁：又称被单，背负小孩的布条。
【小题1】孔子为什么说樊迟是个小人？结合以上选段简要分析。（3分）
答：


【小题2】孔子说樊迟“ 学稼”、“ 学为圃”是个小人，却又承认自己“多能鄙事”，二者矛盾吗？你是如何理解的？（3分）
答：

对《论语》章节的理解，不正确的一项是（   ）
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

A．接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。

B．接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。

C．长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为自己不能追随他们逃避现实。。

D．这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想，体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。

阅读下面的文言文，完成下面题目。
王维右丞，年未弱冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，大为岐王之所眷重。
时进士张九皋，声称籍甚。客有出入于公主之门者，为其致公主邑司牒京兆试官^【注】，令以九皋为解头。维方应举，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“贵主之强，不可力争。吾为子画焉。子之旧诗清楚者。可录十篇；琵琶之新声怨切者，可度一曲。后五日当诣此。”
维即依命，如期而至。岐王谓曰：“子以文士，请谒贵主，何门可见哉？子能如吾之教乎？”维曰：“谨奉命。”岐王则出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之；仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：“承贵主出内，故携酒乐奉宴。”即令张筵。诸伶旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于前行。公主顾之，谓岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也。”即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。公主自询曰：‘此曲何名？”维起曰：“号《郁轮袍》。”公主大奇之。岐王曰：“此生非止音律，至于词学，无出其右。”公主尤异之，则曰：“子有所为文乎？”维即出献怀中诗卷。公主览读，惊骇曰：“皆我素所诵习者。常谓古人佳作，乃子之为乎？”因令更衣，升之客右。维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之所钦瞩。岐王因曰：“若使京兆今年得此生为解头，诚为国华矣。”公主乃曰：“何不遣其应举？”岐王曰：“此生不得首荐，义不就试，然已承贵主论托张九皋矣。”公主曰：“何预儿事，本为他人所托。”顾谓维曰：“子诚取解，当为子力。”维起谦谢。
公主则召试官至第，遣宫婢传教。维遂作解头而一举登第矣。
天宝末，禄山初陷西京。维及郑虔、张通等皆处贼庭。洎克复，俱囚于宣阳里杨国忠旧宅。崔圆因召于私第，令画数壁。当时以圆勋贵无二，望其救解，故运思精巧，颇绝其艺。后由此事皆从宽典，至于贬黜，亦获善地。维累为给事中，禄山授以伪官，及贼平，兄缙为北都副留守，请以己官爵赎之，由是免死。
累为尚书右丞。于蓝田置别业，留心释典焉。
（选自薛用弱《集异记》，有删改）
【注】“为其致公主”句：公主，指太平公主，唐高宗的女儿。当时她声势显赫，是岐王的长辈。邑司，为公主掌管地租、财物的官员。京兆试官，京城的主考官员。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．仍令赍琵琶，同至公主之第   赍：赏赐

B．诸伶旅进 旅：共同

C．诚为国华矣 华：精英

D．洎克复，俱囚于宣阳里杨国忠旧宅 洎：等到

【小题2】下列各组句子中，划线的词语意义和用法相同的一组是

A．吾为子画焉    留心释典焉

B．令以九皋为解头 子以文士，请谒贵主

C．岐王则出锦绣衣服 公主则召试官至第

D．本为他人所托   子诚取解，当为子力

【小题3】翻译。
（1）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！。
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（3）均之二策，宁许以负秦曲。
（4）贵主之强，不可力争。吾为子画焉。
【小题4】文中说“维遂作解头而一举登第矣”。根据文意，分条概括王维登第的原因。