阅读下面《论语》和《孟子》选段，回答问题。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁篇第四》
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）
孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》）
　（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（    ）(3分)

A．孔子认为，一个人如果斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

B．孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒，才不知世间有羞耻二字。

C．孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。

D．孟子认为如果及早知耻，亡羊补牢，未为晚矣。只要能知耻，哪怕犯多次错误，都可救药。

 
（2）结合上面的选段，谈谈孔子和孟子说的“耻”有什么不同。(3分)

（题文）阅读下面文字，完成后面题目。（5分）
材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然！见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【小题1】（小题1）颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。（1分）
【小题2】（小题2）从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。（4分）

阅读下面《论语》选段，完成相应的题目。（9分）
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【小题1】翻译下面的句子。（6分)
(1) 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（3分）
。
(2) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（3分）
。
【小题2】全文体现了孔子什么样的政治态度？（3分）
   。

阅读下面的材料，完成小题。
白圭曰：“丹之治水^①也愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑^②。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣。”
（选自《孟子·告子下》）
注释①丹之治水：白圭，名丹，字圭，战国时水利专家，其治水主要在于筑堤塞穴。②壑：本义为沟壑，这里扩大指受水处。
【小题1】白圭治水与大禹治水两者有何不同？

【小题2】简要分析材料中所体现出的孟子的有关思想。

阅读下文，完成下列小题。

汉武帝末年，盗贼滋起，大群至数千人，小群以百数。上使使者衣绣衣，持节虎符，发兵以兴击，斩首大部或至万余级。于是作“沈命法”，曰：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使不言。故盗贼寝多，上下相为匿，以避文法焉。光武时，群盗处处并起。遣使者下郡国，听群盗自相纠擿，五人共斩一人者除其罪。吏虽逗留回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效。其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者，及以畏愞捐城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散。此二事均为治（ ），而武帝之严，不若光武之（ ），其效可睹也。

【小题1】写出加点词在句中的意思：
（1）盗贼滋起    （2）斩首大部或至万余级
（3）听从禽讨为效 （4）其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者
【小题2】下列加点字用法和意义相同的一项是

A．及以畏愞捐城委守者 赵王岂以一璧之故欺秦邪？

B．以避文法焉     三人行，必有我师焉

C．唯蔽匿者乃罪之 而武帝之严

D．但取获贼多少为殿最 此二事均为治盗

【小题3】下列选项不属于古今异义的一项是（    ）

A．听群盗自相纠擿	B．以避文法焉
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵二帝	D．备他盗之出入与非常也

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）上使使者衣绣衣，持节虎符，发兵以兴击。
（2）其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发。
【小题5】根据上文内容，文中括号处应填的词依次是____ 、_____。