阅读文言文，完成文后题目。

戏　巫

恶少年愠其诞，其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。

巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手栗气慑，不能角，角坠；振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。

【小题1】用“/”正确标出下面句子朗读时的停顿。
号求救于人甚哀。
【小题2】译出下面两个句子在文中的意思。
(1)相去各里所。
(2)首岑岑加重，行不知足所在。
【小题3】试分析越巫夜归遇鬼后的心理变化过程，结合选文说说越巫是什么样的人。

阅读后完成小题。
《三国演义》节选
玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃命卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。
关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。
于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：
“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”
孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。” 玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！
【小题1】下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是

A．张飞的言行反映出他的卤莽，而张飞的卤莽正反衬出刘备和关羽对诸葛亮的敬重和访求贤才的虔诚之心。

B．文中的诸葛均和小童看似闲笔，但是他们都是刘备见诸葛亮过程的铺垫，使得刘备的求贤之路显得崎岖不平，行文也变得摇曳多姿。

C．“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？”这句话照应前文司马徽、徐元直对诸葛亮的推荐，强调诸葛亮有经天纬地之才。

D．诸葛亮认为，曹操成功靠天时和人谋，不能与之争锋；孙权的优势在地利，可为援而不可图；刘备的机会在于人和，可成大业与孙、曹鼎足而立。

E. 作者运用了语言描写、心理描写、肖像描写、细节描写、衬托、对比等手法，从侧面和正面塑造了诸葛亮这一足智多谋的人物形象。
【小题2】这段文字反映出刘备怎样的性格特点？结合文本加以分析。
【小题3】试分析“隆中对”一段从哪些方面表现出诸葛亮“万古之人不及”的？

阅读下面《论语》选段，回答问题。：．
孟懿子问孝，子日：“无违。：樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰： “何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以札，祭之以礼。”
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
子夏问孝，子曰：“色难。有事；弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”(《为政篇》2．5)
【小题1】下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )(2分)

A．孔子认为要做到孝，就必须事事都不能违背自己的父母。

B．孔子认为必须按照礼的规范来尽“孝”。

C．孔子认为子女要特别关心父母的身体健康，这才算是尽了孝道。

D．孔子认为替父母做事，供给父母酒食，仅仅做到这些并不足以算是“孝”。

【小题2】结合上述选段，联系下面孔子说的话，简要概括孔子的“孝”的思想包含哪些内容。(4分)
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

请简述聂赫留朵夫在去彼得堡前对自己的土地进行的两次处理。

阅读下文，完成各题。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增 惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动， 蠢若木鸡。少年又大笑。试以 猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
【小题1】选文选自《聊斋志异》，作者__________，世称“________________”
【小题2】解释下列字词。
（1）翼日进宰（__________） （2）无何，宰以卓异闻（_________）
（3）又嘱学使俾入邑庠（__________） （4）虫翘然矜鸣（_____________）
【小题3】翻译文中画横线的句子。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。
【小题4】有人认为，小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这种观点吗？请谈谈你的看法。