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文言文阅读。阅读下列文言文选段，完成后面题目。（19分）
（一）答韦中立论师道书（节选）
柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自下固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜①而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈②而东，如是者数矣。
[注]①抗颜：犹言正色，谓态度严正不屈。②挈挈：急迫的样子。[ZXXK]
（二）师说（节选）
韩愈
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。……其可怪也欤！
【小题1】下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各组句子中加点词语的含义完全相同的一组是（ ）（3分）
人之患在好为人师
【小题3】 判断不正确的一项是（ ）（3分）
【小题4】 翻译下列句子（10分）：
（1）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。(3分)
（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(4分)
（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (3分)
（一）答韦中立论师道书（节选）
柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自下固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜①而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈②而东，如是者数矣。
[注]①抗颜：犹言正色，谓态度严正不屈。②挈挈：急迫的样子。[ZXXK]
（二）师说（节选）
韩愈
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。……其可怪也欤！
【小题1】下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．不意吾子自京师来蛮夷间吾子：对对方的尊称 |
| B．乃幸见取幸：幸亏 |
| C．不耻相师耻：以……为耻 |
| D．仆道不笃笃：深厚 |
| A．是故圣益圣，愚益愚 人益不事师 |
| B．由魏、晋氏以下 愈以是得狂名 |
| C．爱其子，择师而教之 环顾其中，未见可师者 |
| D．辄哗笑之，以为狂人 |
【小题3】 判断不正确的一项是（ ）（3分）
| A．韩柳两文的内容基本相同，都是针对当时“耻学于师”的社会现象立论。 |
| B．韩文侧重批判“不屑从师”，柳文侧重论证“师道之衰” |
| C．柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气，对处于逆境中的韩愈进行声援。 |
| D．柳文主要使用例证法，韩文则主要运用了正反对比的论证法。 |
（1）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。(3分)
（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(4分)
（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (3分)
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