阅读下面文言文，完成小题
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》）    
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释，正确的一项是（    ）

A．当侍东宫当：应当

B．伏惟圣朝以孝治天下惟：想

C．犹蒙矜育矜：夸耀

D．听臣微志听：倾听

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．臣以供养无主以先国家之急而后私仇也

B．州司临门，急于星火寡人之于国也，尽心焉耳矣

C．臣之进退， 实为狼狈是谁之过与

D．欲苟顺私情，则告诉不行儿之成，则可待乎

【小题3】下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（    ）

A．选文第一段作者一方面用诚恳的语气，表达对朝廷征召的感激，另一方面写祖母病笃，不能立即报答晋武帝，因而陷入了进退两难的狼狈境地。忠诚之心和孝顺之情，跃然纸上，句句合情，字字合理。

B．选文第二段作者一方面歌颂新朝德政，感激晋武帝的知遇之恩，另一方面用拟人的手法和工整的对偶句，形象地渲染了祖母卧病在床的凄苦情状，这样是为了直接坦陈自己的真实想法：推辞就任。

C．选文第三段作者提出了解决问题两全其美的办法：先尽孝道，后报国恩，并以生死必报大恩的保证结束全文。语气诚恳、谦卑，甚至含有哀求之意，更显示出了请求的迫切和辞意的诚恳。

D．“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。文章以侍奉祖母的“孝”为主线，围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，向晋武帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
（2）臣生当陨首，死当结草。

阅读下面的文言文，完成后面的题。（19分）
照玄上人诗集序
刘基
予初杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库①，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也。而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼!是宜不以诗闻于杭之人矣!
夫诗何为而作哉?情发于中而形于言，《国风》、二《雅》列于六经，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉!后世太师职废②，于是夸毗戚施之徒③，悉以诗将其谀，故溢美多，而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古，定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惛惛怓怓④，此倡彼和，更相朋附，转相诋訾⑤，而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉！ 
呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚⑥自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。
（注解）①武库：储藏武器的仓库。此喻其诗歌之富于才识，于各体制无所不能。②太师职废：指停止采诗。③夸毗：谄媚，卑屈。意谓或以大言夸之，或以谀言阿附之。戚施：驼背，腰直不起的人，以喻谄谀献媚之人。④惛惛怓怓：喧扰争吵。⑤诋訾（zī）：诽谤非议。⑥梧，梧桐。槚，即楸树。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

A．余素知郑君善鉴而言不过过：过分

B．峭如苍松之栖县崖县：同“悬”

C．悉以诗将其谀将：助长

D．于是诽谤之狱兴焉狱：监狱

【小题2】（小题2）下列各组句子，划线的词的意义和用法相同的一组是

A．无能言上人之能诗者欲人之无惑也难矣

B．是宜不以诗闻于杭之人矣不赂者以赂者丧

C．莫不有裨于世教使负栋之柱，多于南亩之农夫

D．取则于达官贵人，而不师古君子博学而日参省乎己

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．文章第一段写出了杭州诗坛一个怪现象：照玄上人之诗情辞并茂，“忧世感时”之情常溢于言表，却受到杭州人的冷落，而不为人知。

B．作者认为诗歌从宋代开始溢美多，讽谏少，形成了吟风弄月、取媚达官贵人，更相朋附、不问诗歌好坏的诗风。

C．作者把诗序的写作与对当时诗坛的尖锐批评巧妙地结合起来，因而自然激发了读者要读一读本诗集的兴趣。

D．全篇行文流畅，夹叙夹议，引人入胜，在针砭时下诗风格调低下的同时，赞颂了照玄上人高尚的诗品，同时也凸现出照玄上人卓荦不群、刚正不阿的人品和节操。

【小题4】（小题4）给文中画波浪线的句子断句，用“/”标示。（3分）
呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。
【小题5】把文言文阅读文中的句子译成现代汉语。（7分）
⑴近世之以能诗名者，莫之先也。（3分）
⑵然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉!（4分）

曾国藩自述：“早岁有志著述，自驰驱戎马，此念久废，然亦不敢遂置诗书于不问也。每日稍闲，则取班、马、韩、欧诸家文，旧日所酷好者，一温习之，用此以养吾心而凝吾神。”根据这段话，下列关于曾国藩的说明何者最恰当？

A．认为养心凝神之道，就是与旧友切磋温习诗文

B．每日仿效班、马、韩、欧等名家的文章来写作

C．在戎马之际仍坚持创作，终于成就不朽的著作

D．即便工作繁忙，依旧趁暇阅览诗书，修养心性

阅读下面的文言文，完成下面小题。

谏太宗十思疏

魏徵

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

【小题1】下列句子加点词的解释，不正确的一项是

A．必固其根本   根本：树根。

B．人君当神器之重 当：充当。

C．永保无疆之休 休：美好。

D．能克终者盖寡  克：能够。

【小题2】下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是

A．欲流之远者，必浚其泉源 夫晋，何厌之有

B．根不固而求木之长 则噪而相逐

C．而况于明哲乎 予之及于死者，不知其几矣

D．则思无以怒而滥刑 不赂者以赂者丧

【小题3】下列句子加点词的用法，与其他不同的一项是

A．将有作，则思知止以安人	B．阙秦以利晋，惟君图之
C．乐盘游，则思三驱以为度	D．交戟之卫士欲止不内

【小题4】下列对文章有关内容的理解与赏析，不正确的一项是

A．作者在开篇以常见之物设喻，阐明治国之道，对唐太宗奢靡生活进行了委婉讽谏。

B．魏徵认为要保守天下，须“竭诚以待下”，忌“纵情以傲物”，为写“十思”铺垫。

C．魏徵从生活到政治、从个人欲望到品德修养劝谏太宗“十思”，其核心为正己安人。

D．本文多用骈偶句，铿锵成韵，一气呵成，气势雄健而有力，辞工文畅，振聋发聩。

【小题5】用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
（2）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

阅读下面的文言文，完成后面题。
请令州县特举士札子
曾巩
臣闻三代之道，乡里有学。士之秀者，自乡升诸司徒，自司徒升诸学。大乐正论其秀者，升诸司马。司马论其贤者，以告于王。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。论定然后官之者，郑康成云：谓使试守。任官然后爵之者，盖试守而能任其官，然后命之以位也。其取士之详如此。
今陛下隆至德，昭大道，参天地，本人伦，兴学崇化，以风天下，唐虞用心，何以加此？然患今之学校，非先王教养之法，今之科举，非先王选士之制。圣意卓然，自三代以后，当途之君，未有能及此者也。臣以谓三代学校劝教之具，汉氏郡国太常察举之目，揆今之宜，理可参用。今州郡京师有学，同于三代，而教养选举非先王之法者，岂不以其遗素励之实行，课无用之空文，非陛下隆世教育人材之本意欤！诚令州县有好文学、厉名节、孝悌谨顺、出入无悖者所闻，令佐升诸州学，州谨察其可者上太学。以州大小为岁及人数之差，太学一岁，谨察其可者上礼部，礼部谨察其可者籍奏。自州学至礼部，皆取课试，通一艺以上，御试与否，取自圣裁。今既正三省诸寺之任，其都事主事掌故之属，旧品不卑，宜清其选，更用士人，以应古义。遂取礼部所选之士，中第或高第者，以次使试守，满再岁或三岁，选择以为州属及县令丞。即有秀才异等，皆以名闻，不拘此制。如此者谓之特举。其课试不用糊名誊录之法，使之通一艺以上者，非独采用汉制而已。
如臣之议为可取者，其教养选用之意，愿降明诏以谕之。得人失士之效，当信赏罚以厉之。以陛下之所向，孰敢不虔于奉承？以陛下之至明，孰敢不公于考择？行之以渐，循之以久，如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未之闻也。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

A．臣闻三代之道道：治国策略	B．揆今之宜，理可参用揆：度量、观察
C．课无用之空文课：学习	D．即有秀才异等即：就是

【小题2】下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）（   ）

A．“太学”，古代的大学。汉武帝始置太学，立五经博士。

B．“秀才”，汉代以来荐举人才的科目之一。文中是对儒生的称呼。

C．“艺”有技能，才能之意，也有典籍之意。文中“一艺”指的是一种经书。

D．“掌故”文中是官职的名称，掌礼乐制度。

【小题3】下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A．本文议论的重点是人才选拔制度，即察举制与科举制的优劣，文章首段引经据典，指出察举制的优越性，观点鲜明。

B．作者盛赞皇帝的美德，提出要学习参考三代以来的察举制，认为科举制是舍弃久已得到检验的选拔制度而崇尚无用的空文。

C．作者不尚空谈，而是明确提出“特举”这一人才选拔制度，这一制度比科举制明显优越，有力地化解了科举制度的弊端。

D．曾巩希望自己的特举制度能得到皇帝的采纳，希望皇帝凭借自己的贤明与明确的赏罚制度，实现人才兴盛、政通人和。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。
（2）如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未之闻也。