题库 高中语文

题干

阅读材料,完成下面小题。
书《汤海秋诗集》后
龚自珍
人以诗名,诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪;及宋、元,眉山、涪陵、遗山,当代吴娄东,皆诗与人为一。人外无诗,诗外无人,其面目也完。益阳汤鹏,海秋其宇,有诗三千余篇,芟而存之二千余篇,评者无虑数十家,最后属龚巩祚作一言,巩祚亦一言而已,曰:完。何以谓之完也?海 秋 心 迹 尽 在 是 所 欲 言 者 在 是 所 不 欲 言 而 卒 不 能 不 言 在 是 所 不 欲 言 而 竟 不 言 于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦他人之言以为已言,任举一篇,无论识与不识,曰:此汤益阳之诗。
[注]①挦撦:摘取。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
【小题2】文中昌谷、玉溪的本名分别是        
【小题3】根据材料,用自己的话概括汤鹏诗作的特点。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-09-02 07:43:35

答案(点此获取答案解析)

同类题1

阅读下面的文言文,完成各题。

说京师翠微山

清龚自珍

翠微山者,有籍朝,有闻于朝。忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也。

山高可六七里,近京之山,此为高矣。不绝高,不敢绝高,以俯临京师也。不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。出阜城门三十五里,不敢远京师也。

僧寺八九架上,构其半,胪其趾,不使人无攀跻之阶,无喘息之憩,不孤巉,近人情也。

与香山静宜园相络相互,不触不背,不不列于三山为也。与西山亦离亦合,不欲为主峰,又耻附西山也。

草木有江东之玉兰,有苹婆,有巨松柏,杂华靡靡芳腴。石皆黝润,亦有文采也。名之曰翠微,亦典雅,亦谐于俗,不以僻俭名其平生也。

最高处曰宝珠洞,山趾曰三山庵。三山何有?有三巨石离立也。山之盩有泉,曰龙泉,澄澄然渟其间,其甃之也矩。泉之上有四松焉,松之皮白,皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉,名曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同,不避同也。

寺有藏经一分,礼经以礼文佛,不则野矣。寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。寺八九,何以言龙泉?龙泉迉焉,余皆显露,无龙泉,则不得为隐矣。

余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形堰神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放,翠微之松肃;邓尉之松古之逸,翠微之松古之直;邓尉之松,殆不知天地为何物;翠微之松,天地间不可无是松者也。

注龚自珍(1792—1841),字璱人,号定庵。汉族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽埁山馆,又号羽埁山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。①整(zhōu):山的幽深处。   ②甃(zhòu):用砖砌的井壁。③迉(qǐ ):弯曲,绕道而行,这里为曲折隐秘。

极乐寺纪游

明袁宗道

高梁桥水,从西山深涧中来,道此入玉河。白练千匹,微风行水上,若罗纹纸。堤在水中,两波相央,绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田。西山如螺髻,出于林水之间。极乐寺去桥可三里,路径亦佳。马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围

暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠,作六桥下客子,了此山水一段情障乎?

是日分韵各赋一诗而别。

注袁宗道(1560-1600),明代文学家,明湖广公安(今属湖北)人,万历十七年(1589)礼部会试第一,殿试成二甲第一名进士,“公安派”的发起者和领袖之一,与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”。①进贤冠:古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠。②六桥:在杭州西湖苏堤上,称“跨虹六桥”,风景优美。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.不以不列于三山为 怼:怨恨
B.其甃之也矩 中:合于,符合
C.何以言龙泉 特:特别
D.大可七八围 许:表示约数
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.有闻朝  此非孟德之困周郎者乎
B.不不列于三山为怼也 不赂者赂者丧
C.僧寺八九架上   愚人之所以为愚,皆出于此乎?
D.名曰龙泉寺 扣舷而歌
【小题3】下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是( )
A.六部,中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。龚自珍曾任礼部主事,礼部主管典礼、科举、学校、官吏的任免与考核等。
B.殿试科举制最高级别的考试,录取分为三甲:一甲三名,赐进士及第”的称号;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。袁宗道殿试成绩也可称传胪。
C.游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记以描绘景物、景观为主的是写景型游记:通过游记来说明一个道理的,是说理型游记。
D.分韵是旧时作诗方式之一。指作诗时先规定若干字为韵,各人分拈韵字,依韵作诗,古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。
【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.余极不忘龙泉/也不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四/松焉形堰/神飞白昼/若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。
B.余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞/白昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣
C.余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。
D.余极不忘/龙泉也不忘/龙泉尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四松/焉形堰/神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣。
【小题5】下列对原文有关内容的理解和鉴赏,不正确的一项是( )
A.《说京师翠微山》开篇就把目光对准了翠微山,说它因山体小而仰慕那些高山,是适合隐士居住的佳境。
B.龚自珍评价翠微山“不敢绝高”“不为枕障”“不敢远京师”,这都很符合士大夫的形象特点。
C.龚自珍用“说”的方式,运用拟人的手法,把一座无知无觉的山峰,写得富有人情味,是游记散文的独创。
D.《极乐寺纪游》作者触景生情,感慨何日能携同二三好友,到郊外去饱览山水风光,对不得不在官场中讨生活的袁宗道来说,无疑是一种精神上的放松。
【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。
(2)寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。
(3)予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠。

同类题2

阅读下面文言文,完成文后各题。

病梅馆记

龚自珍

①江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

②予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。

③呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!

【小题1】龚自珍,号 ,晚晴思想家、文学家。
【小题2】解释下列句中加点词。
(1)未可明昭大(    )   (2)文人画士孤癖之 (    )
【小题3】下列加点字活用情况与“以天下之梅”中的“绳”相同的一项是( )
A.辄数家之产
B.试使斗而
C.予生之光阴
D.取儿
【小题4】翻译下面句子。
纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚。
【小题5】本文和《种树郭橐驼传》在思想倾向和写法上都有相同之处,请作简要分析。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下面小题。

说张家口

龚自珍

张家口在宣化府万全县北境,察哈尔都统驻焉,凡效力军台赎罪者驻焉。军台始于平噶尔丹时,密于追达瓦齐时,周匝密布于设定边左副将军时。

军台以口外(注)察哈尔为起,而北,而西北,而又西,以乌里雅苏台为止,凡四十八台。

军台,通檄报也。察哈尔都统与定边左副将军遥声援,中间哲卜尊丹刺麻、喀尔喀诸汗与理藩院往返之檄报,台员率驿丁奉之走。

军台何所始也?

始于台员有老病者畏塞外之寒且劳入赀充公白都统许之以其费雇蒙古代之。势也,情也,非法也,亦无台费之名,亦不上闻。今台费上闻,台费行而台员除矣。如有人不能出台费,愿充台员.今许之乎?反不许;又如有人愿亦出台费,亦充台员,则许之乎?亦不许。何以不许?都统但闻五十年事,不闻康熙事,不闻乾隆初年事.

王元凤,天下士也,为桂阳州知州,下车,擒豪蠹,大创之;又平瑶有奇功,天子嘉之,锡之孔雀翎,擢为陈州府知府。元凤入觐,方留京师,而州大猾夜出境为飞语,达京师,竟闻天子,天子使使鞫之。使者受单词,当元凤以革职,发往军台,效力赎罪。

是狱也,冤元凤者半天下,元凤独飞扬而大喜,就逮时,谓送吏曰:“元凤足迹遍中华,独未得至西北塞外,一见圣朝中外为一之盛。吾此行,甘骑橐驼,佩短刀,往来风沙中。”龚自珍属之曰:“吾为《蒙古图志》,某部落某山,尚未有图,子皆为我图之。”龚自珍乞假五日,送之居庸关,逾八达岭而返。

既闻兵部尚书青阳王公言,近日事例如此。既又闻常熟蒋君言:“吾尝以谴行,卧三年,.纳赀乃还。”如尚书言。既又得王元凤书,果如尚书言。吁!天下事名实不相应,十九如是哉!元凤又言:“吾到戍三日,独骑橐驼,怀笔墨,至大禁门,欲出,门者叱之而止。”

(选自《龚自珍全集》,有删改)

(注)口外,指张家口外。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.始于台员有老病者/畏寒外之寒且劳/入赀充公/白都统/许之/以其费雇蒙古代之
B.始于台员/有老病者畏塞外之寒且劳/入赀充公/白都统/许之以其费/雇蒙古代之
C.始于台员/有老病者/畏塞外之寒且劳入赀充公白都统/许之/以其费底蒙古代之
D.始于台员有老病者/畏塞外之寒且劳/入赀充公/白都统许之/以其费雇蒙古代之
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.军台:指清代西北两路传达军报及官方文书的机构,其最高长官由皇帝直接任命。
B.檄报:文中是指传递的边疆地区军事、政治方面的情报,由军台率驿丁传递。
C.乾隆:清高宗年号,乾隆时期武功繁盛,平定边疆地区叛乱,奠定了近代中国的版图。
D.兵部:中国古代官署名,清代兵部管武职选授、处分及兵籍、军械等事。
【小题3】下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是
A.由于要传递军事情报,所以在平定噶尔丹叛乱的时候,朝廷开始设立军台。即使后来没有军事动荡,军台仍然存在。
B.王元凤因为屡立战功被期廷部分人员嫉妒,造谣中伤,谣言传到皇上耳中,皇帝下令拘捕,加上使者只听一面之词,所以发配军台。
C.军台的老病者如果入赀充公,都统就可以雇佣蒙古人代替他,当时合情合势不合法,但这在康乾时期是允许的。
D.我叮嘱王元凤到了军台不要忘记帮助画某部落某山的地图,表面上是请其代劳,实际上是安慰王元凤的,体现了两人的深厚情谊。
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王元凤,天下士也,为桂阳州知州,下车,擒豪蠹,大创之。
(2)重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)

同类题4

阅读下面的文言文,完成问题。

明良

龚自珍

士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣!官益久,则气;望愈崇,则谄愈固;地益近,则媚亦益。至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。臣节之盛,扫地尽矣。非由他,由于无以作朝廷之气故也。

何以作之气?曰:以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。如遇官徒,彼将官徒自为也。”凡兹三训,炳若日星,皆圣哲之言,古今之至诫也!

农工之人、肩荷背负之子则无耻,则辱其身而已;富而无耻者,辱其家而已;士无耻,则名之曰辱国;卿大夫无耻,名之曰辱社稷。由庶人贵而为士,由士贵而为小官,为大官,则由始辱其身家,以延及于辱社稷也。

窃窥今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也。清暇之官,知作书法、赓诗而已,外此非所问也。堂陛之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获燕闲之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子。小不,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法,彼其心岂真敬畏哉?问以大臣应如是乎?则其可耻之言曰:我辈只能如是而已。至其居心又可得而言,务车马、捷给者,不甚读书,曰:我早晚直公所,已贤矣,已劳矣。作书、赋诗者,稍读书,莫知大义,以为苟安其位一日,则一日荣;疾病归田里,又以科名长其子孙,志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已,伏栋下求俱压焉者鲜矣。

(选自《龚自珍全集》,有删改)

(注)①明良:明君良臣。②气:知耻的精神。

【小题1】对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(   )
A.官益久,则气愈媮 媮:通“偷”,苟且
B.地益近,则媚亦益工 工:巧妙,精巧
C.皆圣哲之危言    危:危险
D.小不霁,则头抢地而出     霁:晴朗,引申为脸色好看
【小题2】下列各组语句中,全都表现“士不知耻”的一组是(   )
①士皆知有耻,则国家永无耻矣
②何以作之气?曰:以教之耻为先
③如遇官徒,彼将官徒自为也
④今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也
⑤小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法
⑥且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉
A.④⑤⑥
B.②③⑤
C.①④⑥
D.①②③
【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是(   )
A.作者开篇指出,一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻,而在当时,像这样不懂得廉耻的人很多。
B.作者认为,大多数朝廷官员是不懂得廉耻的,只要通过必要的教育就能改变朝廷官员的知耻精神面貌。
C.作者指出,国家一旦有事,不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员们挺身而出。
D.作者认同贾谊的看法:君主不尊重臣子,也会造成臣子没有廉耻;如尊重臣子,他们也会按官吏的标准要求自己。
【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。
(2)主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。
(3)如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已。