《庄子》中丰富的寓言故事形成了不少成语和典故请举出你所知道的至少三个成语或典故。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
钴鉧潭西小丘记 柳宗元
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。
【小题1】下列句子中划线词语解释不正确的一项是（  ）

A．寻山口西北道二百步  寻：沿着

B．以效兹丘之下 效：效力

C．举熙熙然回巧献技    举：拿

D．农夫渔父过而陋之    陋：看不起

【小题2】下列划线词语的意义和用法相同的一项是（  ）

A．梁之上有丘焉/郯子之徒

B．货而不售/君子博学而日参省乎己

C．是其果有遭乎/其皆出于此乎

D．所以贺兹丘之遭也/所以传道受业解惑也

【小题3】下列对文章的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．本文写景多采用拟人手法，常常用寥寥数语，便把静物写得很活。

B．“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。

C．作者因为小丘价格低廉买下了它，除去杂草后，小丘呈现怡然之态。

D．文末一方面是以乐言忧，借以抒发自己的不平；一方面忧中言乐，也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数 其 嵚 然 相 累 而 下 者 若 牛 马 之 饮 于 溪 其 冲 然 角 列 而 上 者 若 熊 罴 之 登 于 山
【小题5】翻译以下句子。
（1）不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
（2）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
（3）引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
（4）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

文言文阅读，完成小题。
沈贞甫墓志铭
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及子娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所现骇，而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没，不能不为之恸也。
贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫!
初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已!
铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯!
(节选自归有光《沈贞甫墓志铭》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是   （ ）

A．以予之穷于世 穷：困厄，仕途不通达

B．贞甫了不以人之说而有动于心    了：全然

C．而贞甫不予易也 易：轻易

D．予甚畏其志   畏：敬服

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．①其志之勤而止于斯 ②而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

B．①此贞甫之没，不能不为之恸也    ②亦何面目复上父母之丘墓乎

C．①予甚畏其志，而忧其力之不继    ②臣从其计，大王亦幸赦臣

D．①其卒以嘉靖三十四年七月日 ②终不以监门困故而受公子财

【小题3】下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 （ ）

A．归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。

B．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。

C．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。

D．本文记叙和抒情紧密结合：自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶?
（2）虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（节选自《阿房宫赋》）

（乙）

太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年，关中丰熟，咸自归乡，竟无一人逃散。其得人心如此。加以从谏如流，雅好儒术，孜孜求士，务在择官，改革旧弊，兴复制度，每因一事，触类为善。初，息隐、海陵之党^①，同谋害太宗者数百千人事宁复引居在右近待心术豁然不有疑阻。时论以为能断决大事，得帝王之体。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。由是官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。

（节选自《贞观政要·政体第二》）

（注）①息隐、海陵之党；息隐，唐髙祖的长子，名建成。海陵，髙祖第四子，名元吉。二人谋害秦王（即唐太宗）未成而遭诛杀
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．人亦念其家    念：顾念

B．直栏横槛 槛：栏杆

C．雅好儒术 雅：风雅

D．得帝王之体     体：身份

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．同谋害太宗者数百千/人事宁复/引居左右近侍/心术豁然/不有疑阻

B．同谋害太宗者数百千人/事宁/复引居左右近侍/心术豁然/不有疑阻

C．同谋害太宗者数百千人事宁复/引居左右/近侍心术豁然/不有疑阻

D．同谋害太宗者数百千人/事宁/复引居左右/近侍心术豁然/不有疑阻

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．杜牧连用排比有力地谴责了穷奢极欲的秦始皇，再用短句生动地展现了势如破竹的农民起义，说明了秦灭亡的必然性。

B．唐太宗即位伊始，面临内忧外患，他采取了一系列得民心的举措，如求贤士、废旧弊、惩贪官等，使国家秩序井然。

C．太宗时山东一带民风淳厚，乡民会热情款待来往行客，有的行客发迹之后也会赠还财物给乡民，这些事情都是亘古未有的。

D．两篇文章皆以史为鉴，《阿房宫赋》希望唐王朝吸取秦亡的教训，《贞观政要》歌颂“贞观之治”，希望后来君主以为借鉴。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（2）囹圄常空，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅皆不赍粮，取给于路。

课内文段阅读，完成6—9
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下面加点字词解释不正确的一项是（  ）（2分）
A师道之不传也久矣！ 道：风尚
B而耻学于师     耻：羞耻
C小学而大遗     小学：小的方面学习
D士大夫之族     族：一类人
【小题2】都属于师道不传的原因的一项是（  ） （2分）
①古之圣人，其出人也远矣   ②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是  ③故圣益圣，愚益愚   ④于其身也，则耻师焉   ⑤士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。   ⑥君子不齿，今其智乃反不能及
A②③⑥    B①②⑤    C②④⑤ D③④⑥
【小题3】对文段分析不正确的一项是（ ）（2分）
A第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。
B作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来，揭示师道不传的原因。
C先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“小学而大遗”的结论。
D文段中的第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。