阅读《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” （《论语·里仁》）
【注】①巧言令色：巧和令都是美好的意思。此处应释为“装出和颜悦色的样子。”
②鲜：少。 ③里：居。 ④“知”通“智”，智慧。
【小题1】孔子的“巧言令色，鲜矣仁”告诉人们什么道理？请简要分析。（4分）
【小题2】请简要概括孔子在这两个语段中所阐述的观点。（2分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色、置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者洸洸乎干城之具也果能授孙吴之略耶 峨大冠 拖长绅者昂昂乎庙堂之器也果能建伊皋之业耶盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

【小题1】下列对文中画波液线部分的断句，正确的一项是

A．今夫佩虎符／坐皋比者／洸洸乎干城之具也／果能授孙／吴之略耶／峨大冠／拖长绅者／昂昂乎庙堂之器也／果能建伊／皋之业耶／

B．今夫佩虎符／坐皋／比者洸洸乎干城之具也／果能授孙／吴之略耶／峨大冠／拖长绅者／昂昂乎庙堂之器也／果能建伊／皋之业耶／

C．今夫佩虎符／坐皋比者／洸洸乎干城之具也／果能授／孙吴之略耶／峨大冠／拖长绅者／昂昂乎庙堂之器也／果能建伊／皋之业耶／

D．今夫佩虎符／坐皋／比者洸洸乎干城之具也果能授孙／吴之略耶峨大冠／拖长绅者／昂昂乎庙堂之器也／果能建伊／皋之业耶／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是

A．笾豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器

B．虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。

C．庙堂：指朝廷。柳宗元《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其君。处江湖之远，则忧其民。”

D．东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。

【小题3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者开篇仔细描写了柑的金玉其外与败絮其内，运用的是对比手法。

B．金玉其外与败絮其内的对比，其根本目的是为展现出卖柑者高超的储村手段。

C．文章第三自然段是揭示主旨的段落，借卖柑者的话揭露了社会问题。

D．“退而思其言，类东方生滑稍之流”表现了作者对此种行为乃至社会现象的强烈愤怒

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
（2）退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

阅读下面的文字，完成下题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 ，  ，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【注】①熄：指战火熄灭，天下太平。
【小题1】补充画横线的句子。 ，     
【小题2】分别概括景春和孟子关于“大丈夫”的的观点，你赞同谁的说法？结合文段简要分析。

阅读《垓下之围》片段，完成小题。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
……
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待^①，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之^②，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．项王军壁垓下壁：筑壁垒

B．持短兵接战兵：兵器

C．项王身亦被十余创被：受

D．吾闻汉购我头千金购：购买

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是

A．①今人有大功而击之，不义也②且籍与江东子弟八千人渡江而西

B．①汉军至，无以渡②军中无以为乐，请以剑舞

C．①骓不逝兮可奈何②沛公大惊，曰：“为之奈何？”

D．①乃令骑皆下马步行②乃自刎而死

【小题3】下面诗词是后人对项羽的评价，对其表示同情肯定的两项是
①宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（***）
②江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧）杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
③江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！（王安石） 百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。将士虽在，谁还愿意和你接着干啊
④至今思项羽，不肯过江东。（李清照）李清照《夏日绝句》认为项羽是有傲气，宁死不屈、铮铮铁骨的一条汉子，死得其所，对其表示敬意。

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（二）

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．知效一官 效：效力

B．未数数然也 数数然：急迫用世、谋求名利的样子

C．终期于尽 期：期望

D．不能喻之于怀   喻：明白

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．举世而誉之而不加劝 御风而行

B．彼于致福者，未数数然也   覆杯水于坳堂之上

C．后之视今，亦犹今之视昔   不知老之将至

D．犹不能不以之兴怀 及其所之既倦

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．庄子认为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”就像那蜩、学鸠一样，而宋荣子和列子就像那乘大风南飞的鹏鸟一样。

B．庄子认为宋荣子仍有不曾树立的东西，没有达到真正的逍遥游，但是列子乘风而行，才是达到了真正的逍遥游。

C．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从这两句可以看出，作者认为生死不能等量齐观，有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。

D．“列叙时人，录其所述”交代了写作的经过，“后之览者，亦将有感于斯文”交代了写作的意义。

【小题4】翻译划线句。
（1）彼且恶乎待哉！
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。