阅读下面的文言文，完成文后题目。
神相
齐王好谈相，士以相进者，接踵于朝。有自称神相者，介艾子以见王，曰：“臣鬼谷子之高足弟，而唐举之受业师也，即臣之术可知矣。王亦闻之乎？”王笑曰：“寡人乃今日而闻君矣，试视寡人何如？”答曰：“王勿亟也，臣相人必熟视竟日而后言，言无不中。”于是拱立殿上以视。
俄有使者持檄入白，王色变，相者请其故，王曰：“秦围即墨三日矣，当发援兵。”相者仰而言曰：“臣见大王天庭黑气，必主刀兵。”王不应。
须臾，有人著械入见，王色怒，相者问其由，王曰：“此库吏盗金帛三万，是以囚之。”相者又仰而言曰：“臣见大王地角青色，必主失财。”王不悦，曰：“此已验之祸，请勿言。但言寡人终身休咎何如尔。”相者曰：“臣熟视，大王面部方正，非布衣之士。”
艾子趋而前曰：“妙哉，先生之相也！”齐王大笑，相者惭而退。
（原文有删改）
【小题1】下列各句中，与“臣鬼谷子之高足弟，而唐举之受业师也”句式不相同的一项是（    ）

A．夺项王天下者必沛公也

B．彼与彼年相若也，道相似也

C．此臣日夜切齿拊心也

D．君子生非异也，善假于物也

【小题2】翻译下面两个句子。
（1）寡人乃今日而闻君矣，试视寡人何如？
（2）艾子趋而前曰：“妙哉，先生之相也！”

阅读下文，完成后面习题。（本大题共三小题，每小题3分，共9分）
青霞先生文集序
明 茅坤
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆场之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．由锦衣经历上书诋宰执诋：抨击

B．以恣敌之出没恣：任凭

C．《巷伯》之刺谗而下刺：讥刺

D．岂皆古之中声也哉？中：不高不低的

【小题2】下列句子中，全都表明沈练为人﹑为文之“大者”的一组是（  ）
①由锦衣经历上书诋宰执
②君纍然携妻子，出家塞上
③君既上愤疆场之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也
④而其所著为诗歌文章，又多所讥刺
⑤若君者，非古之志士之遗乎哉？
⑥然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志

A．①②③

B．①③④

C．②④⑤

D．①④⑥

【小题3】下列对原文内容分析和概括不正确的一项是（  ）

A．沈炼流放边塞。当时，边事废弛，有敌寇边，将士常常束手无策，甚至连一支抗敌的箭都没有。

B．沈炼在他的诗文中，抒发了对边防懈怠的愤激和对将士屠戮百姓的痛恨。

C．作者认为，沈炼有古代志士的风范。如果按照孔子删诗的“发乎情，止乎礼义”宗旨，沈炼之诗文﹑屈原之骚﹑伍胥之谏﹑贾谊之《疏》等，都可能被孔子采录。

D．沈炼之死，让人痛心。其诗文能惧谗臣，激士卒，唤起人们同仇敌忾的义愤。

【小题4】把下列文言阅读中的划线句子翻译成现代汉语。（7分）
①又未几，故宰执之仇君者亦报罢。（3分）
②他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？（4分）

阅读下面《劝学》中的（甲）（乙）两篇选文，完成小题。
（甲）……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也……
（乙）南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
【小题1】下列句中加点字解释不正确的一项是（）

A．而绝江河  绝:断绝	B．而闻者彰  彰:清楚
C．其渐之滫 渐:浸	D．就士  就:接近

【小题2】下列对文中画线句子的断句，最佳的一项是（）

A．其质非不美也所渐者／然也／故君子居必择乡游必就士／所以防邪辟而近中正也

B．其质非不美／也所渐者然也／故君子居／必择乡游/必就士／所以防邪辟而近中正也

C．其质非不美也／所渐者然也／故君子居必／择乡游必就士／所以防邪辟而近中正也。

D．其质非不美也／所渐者然也／故君子居必择乡／游必就士／所以防邪辟而近中正也

【小题3】下列对文段的分析理解不正确的一项是（）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是用比喻论证。

B．从《劝学》全文可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文说理的突出特点是以喻代议，离议于喻。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄泉，用心一也。
（2）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（3）君子生非异也，善假于物也。

一、 阅读材料，完成下列小题。
古人各成一家，业已传名而去。后人不得不兼综条贯，相题行事。虽才力笔性，各有所宜，未容勉强；然 宁 藏 拙 而 不 为 则 可 若 护 其 所 短 而 反 讥 人 之 所 长 则 不 可 所 谓 以 宫 笑 角 以 白 诋 青 者，谓之陋儒。蒋苕生太史题随园集云:“古来只此笔数枝，怪哉公以一手持。”余虽不能当此言，而私心向往之。 
(节选自《随园诗话》)
【小题1】用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)
然 宁 藏 拙 而 不 为 则 可 若 护 其 所 短 而 反 讥 人 之 所 长 则 不 可 所 谓 以 宫 笑 角 以 白 诋 青 者。
【小题2】《随园诗话》的作者是____(朝代)的____(姓名)。
【小题3】作者“私心向往”怎样的境界?请用自己的话概括回答。

（三）阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：君子和而不同，小人同而不和。（《论语•子路》）
君所谓可而有否焉，臣献^①其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干^②，民无争心……今据^③不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之一专，谁能听之？同之不可也如是。”（《晏婴论和与同》）
【注】①献：进言指出。②干：违背。③据：指大夫梁丘据。
【小题1】上面两段文字体现了孔子的__________思想。
【小题2】结合材料，简要分析“和”与“同”的差异。