阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。（6分）
（一）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）
（二）孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）
【小题1】下列对选段的分析概括，不符合选段观点的一项是 （ ） （3分）

A．孔子以礼来规定仁，认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。

B．孔子认为修养仁德，既在于自己的态度，也在于别人的帮助。

C．孟子认为君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。

D．孟子认为君子如能践仁存礼，也就是一个懂得爱与敬的人。

【小题2】结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？（3分）

阅读下面的文言文，完成6～10题。
送宗伯乔白岩序
(明)王守仁
大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。
阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学学文则谓之学学道则谓之学然而其归远也道大路也外是荆棘之蹊鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警^①？”(选自《四部丛刊》本《王文成公全书》)
注　①交警：以交情之深而忠告之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是    (　　)

A．目无改观，耳无改听 改观：改善

B．过阳明子而论学过：拜访

C．外是荆棘之蹊蹊：小路

D．岂易哉？易：容易

答案　解析
【小题2】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 (　　)

A．这是一篇赠序。王守仁在阐述自己为学的主张的同时，也勉励朋友做学问要坚持不懈。

B．王守仁认为不管学习什么都是学习，只要真正做到“专”和“精”，“正”也就在其中了，距离“大道”也就不远了。

C．文章引用卫武公的话意在说明，研究学问要终身学习，任何时候学习都不算晚。

D．王守仁认为为学最根本的在求“道”，如果不明“大道”，只在如词章、下棋这类技艺上用功夫学习，哪怕你学得再好也不能算是一个聪明且具有良知的人。

答案　解析　
【小题3】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
学弈则谓之学学文则谓之学学道则谓之学然而其归远也道大路也外是荆棘之蹊鲜克达矣
答案　
【小题4】把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。
译文：______________________________________________________________________
(2)先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！
译文：______________________________________________________________________
答案　
参考译文
礼部尚书乔白岩先生将往南都，拜访我并跟我论学。
我说：“学贵专。”乔先生说：“对。我少年时喜欢下棋，于是食不知味，睡不着觉，眼睛不看别的，耳朵不听别的，由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的，学果真是贵专的啊！”我说：“学贵精。”乔先生说：“对。我长大后喜欢词章，于是字字推敲，句句搜求。研究各种史传，考核诸子百家，由此而始则追踪于唐宋，终又深入于汉魏，学果真贵精的啊！”我说：“学贵正。”乔先生说：“对。我中年时喜欢圣贤之道，对下棋我后悔了，对词章我惭愧了，我对它们都不再上心了，您以为怎么样？”我说：“行啦！学下棋也叫做学，学词章也叫做学，学道也叫做学，结果大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，就难以到达大路了。所以专于道才算得了专，精于道才算得了精。只是专于下棋而不专于道，这种专便成为沉湎；精于词章而不精于道，这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚，所以《尚书·大禹谟》说‘只有懂得精妙的大道才能专心’。精，精粹的意思；专，专一的意思。精然后明，明然后诚，所以明是精的体现，诚是一的基础。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用。连天地万物生成发育的大道都明白了，何况是词章技能那些无关轻重的东西呢？”乔先生说：“对极了！我将终身记住，只是可惜已经晚了。”我说：“这岂是容易的啊！一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向全国诏谕说：‘不要以我为老朽而丢掉我。’先生的年纪只有武公一半，但是功业可以成倍超过他，希望先生无愧于武公啊！我也岂敢忘却国士的交儆(告诫使人注意改正缺点)之诚呢？”

阅读下面的文字，完成下面小题。

项脊轩志

归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．垣墙周庭 周：围绕

B．凡再变矣 再：第二次

C．大母过余曰 过：探望

D．余久卧病无聊    无聊：精神无所依托

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．呱呱而泣 鼓枻而去

B．儿之成，则可待乎 安能以身之察察

C．能以足音辨人     谨拜表以闻

D．其制稍异于前     或重于泰山

【小题3】下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．文章写于不同时期，叙述的是生活琐事，思念的人分属三代，以项脊轩为线索，将人物、事件联系起来，使全文浑然一体，一点没有松散凌乱之感。

B．文章以“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，承上启下，先写“可喜”，再写“可悲”，由“喜”到“悲”，结构全文。

C．文章的叠词运用巧妙，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“默默”来状写作者攻读之刻苦，用“亭亭”来直抒作者对亡妻的思念之深切等。

D．和《五人墓碑记》选择重大题材、阐明生死重大意义不同，本文写的都是极其平常的生活细节，题材尽管小，却很能打动人心。“事细而情深”构成了文字的一大特色。

【小题4】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
【小题5】用“/”给下面划线文字断句。

太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺？”

阅读下面的文言文，完成下列小题。
经略宋公惠父
刘克庄
余为建阳令，获友其邑中豪杰，而尤所敬爱者曰宋公惠父，讳慈。
公少师事考亭吴公雉。既入太学，西山真公德秀衡其文，见谓有源流，出肺腑，公因受学其门。
调鄞尉，未上，丁外艰。再调信丰簿。秩满，南安境内三峒首祸，毁两县二寨，环雄、赣、南安三郡数百里皆为盗区。臬司叶宰惩前招安，决意剿除，节制司辟公。时副都统陈世雄拥重兵不进。公亟趋山前，先赈六堡饥民，使不从乱。乃提兵三百，破石门寨，俘其酋首。世雄耻之，逼戏下轻进，贼设覆诱之，兵将死者十有二人。世雄走赣，贼得势，三路震动。公欲用前赈六堡之策，白臬使，数移文仓司。魏仓司大有置不问，闻公主议，衔之。公率义丁力战，破高平寨，擒谢宝崇，降大胜峒曾志，皆渠魁也。三峒平，幕府上功，特授舍人官。
闽盗起，诏擢陈公为招捕使，檄公与李君华同议军事。主将王祖忠意公书生，谩与约分路克日会老虎寨。王、李全师从明溪，公提孤军从竹洲，且行且战三百余里，卒如期会寨下。王惊曰：“君智勇过武将矣。”军事多咨访。公外攘却，内调娱，先计后战，所向克捷，百年巢穴一空。
辟知长汀县。旧运闽盐，逾年始至，吏减斤重，民苦抑配。公请改运于潮，往返仅三月，又下其估出售，公私便之。
擢司农丞，知赣州。劾免。起知蕲州，道除提点广东刑狱。南吏多不奉法，有留狱数年未详覆者。公下条约立期程阅八月决辟囚二百余。移节江西，赣民遇农隙率贩盐于闽、粤之境，名曰盐子，各挟兵械，所过剽掠，州县单弱，莫敢谁何。公鳞次保伍，讥其出入，奸无所容。
进直宝谟阁，奉使四路，皆司臬事，听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷阎委巷、深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。
（选自《全宋文》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．公亟趋山前     亟：屡次

B．谩与约分路克日会老虎寨  谩：随便

C．白臬使，数移文仓司 白：禀告

D．讥其出入 讥：查问

【小题2】根据文意，下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学：古代国立最高学府。汉武帝时始置太学，立五经博士，宋代隶属国子监。

B．丁艰：古丧制名，指遭逢父母丧事。遇父丧为“丁内艰”，遇母丧为“丁外艰”。

C．保伍：古代户籍制度。百姓五家为伍，又立保相统摄，以此泛称基层户籍编制。

D．路：宋元行政区域名。宋代的“路”相当于明清的省，元代相当于明清的府。

【小题3】用斜线“／”给文中画波浪线的部分断句。（限3处）
公 下 条 约 立 期 程 阅 八 月 决 辟 囚 二 百 余。
【小题4】将下面句子翻译成现代汉语。
（1）世雄耻之，逼戏下轻进，贼设覆诱之，兵将死者十有二人。
（2）今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
【小题5】根据第三段，用自己的话概括宋慈能够平定三峒之乱的原因。

阅读《世说新语· 言语》篇相关文段，完成下面问题

（第 5 则）孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓 使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。

（第 18 则）嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何以在 此？”对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。

（第 19 则）晋武帝始登阼，探策得一。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言 者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。

（第 28 则）崔正熊诣都郡，都郡将姓陈，问正熊：“君去崔杼几世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陈恒。

（第 31 则）过江诸人每至美日辄相邀新亭籍卉饮宴周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之 异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色，曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

（第 62 则）谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆， 自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣。”

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．过江诸/人每至美日/辄相邀新亭/籍卉饮宴/周侯中坐而叹曰

B．过江诸人/每至美日/辄相邀新亭籍卉饮/宴周侯/中坐而叹曰

C．过江诸/人每至美日/辄相邀新亭籍卉饮/宴周侯/中坐而叹曰

D．过江诸人/每至美日/辄相邀新亭/籍卉饮宴/周侯中坐而叹曰

【小题2】下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（   ）

A．寻亦收至／未果，寻病终

B．向子期举郡计入洛／今亡亦死，举大计亦死

C．君去崔杼几世／我以日始出时去人近

D．当共戮力王室／臣与将军戮力而攻秦

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．箕山之志：山名。尧时巢父、许由在箕山隐居。这里说箕山之志，就是指归隐之志。

B．登阼：登上帝位，阼，大堂前西边的台阶。帝王登上阼阶来主持祭祀，所以也用阼来指帝位。

C．楚囚，原指被俘的楚人。《左传》载：楚国伶官钟仪为晋所囚，仍奏楚声，表示不忘故旧。

D．桑榆：太阳下山时，阳光照着桑树，榆树的树梢，便用桑榆比喻黄昏，也用来比喻人的晚年。