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题干
阅读下面的文言文，完成后面题目。
劝学(节选)
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例句:冰，水为之而寒于水
【小题3】选出下面各句中加点字解释正确的一项( )
(1) 积土成山，风雨兴焉。 (2) 故不积跬步，无以至千里。
(3) 非蛇蟮之穴无可寄托者。 (4) 用心躁也。
【小题4】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
劝学(节选)
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．木直中绳中:合于。 | B．虽有槁暴暴:晒干。 |
| C．假舆马者假:借助。 | D．君子生非异也生:出生。 |
例句:冰，水为之而寒于水
| A．吾尝终日而思矣 | B．登高而招 |
| C．臂非加长也，而见者远 | D．蟹六跪而二螯 |
(1) 积土成山，风雨兴焉。 (2) 故不积跬步，无以至千里。
(3) 非蛇蟮之穴无可寄托者。 (4) 用心躁也。
| A．兴盛不能够藏身毛躁 |
| B．兴起没有用来……的办法托付毛躁 |
| C．兴盛无法托付浮躁 |
| D．兴起没有用来……的办法藏身浮躁 |
| A．《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 |
| B．《劝学》的“劝”是“勉励”的意思。 |
| C．第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 |
| D．第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。 |
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