阅读下面的文言文，完成各题。
昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述，皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君义侠，舍杨、左之事（3），皆乡曲自好者所能勉也；其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷（4）之，非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？
仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘（5），达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。   
注释：1归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，著义朴素自然，长于言情叙事，为桐城文家所推重。著有《震川先生集》。闬（hàn）：里门。2征君；即孙奇逢。3杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。4孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。5家乘：家谱。“乘”（shèng）本为春秋时晋国史书的名称，后因以称记载史事之书为“乘”。
【小题1】解释文中加点的词。（4分）
①昔归震川尝自恨足迹不出里闬 恨：   ②此三者，皆征君之末迹也 末：
③坐此义不讲耳 坐：   ④必有病其太略者 病：
【小题2】文中“三者详而征君之事隐也”中的“而”字，与下列句子中的“而”字意义和用法相同的一项是（    ）（3分）

A．某所，而母立于兹	B．且举世而誉之而不加劝
C．吾尝终日而思矣	D．侣鱼虾而友麋鹿

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。
（2）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。
（3）不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。
【小题4】方苞为征君作传，主要写了征君什么事迹？目的是什么？（3分）

阅读下面的文言文，完成小题。
太子太师礼部尚书沈文悫公神道碑
袁枚
乾隆三十四年九月七日，礼部尚书、太子太傅沈文悫公薨于家。余三科同年也，故其子种松来乞铭。余按其状，而不觉呜咽流涕。曰：诗人遭际，至于如此，盛矣哉，古未尝有也！
公讳德潜，字确士，自号归愚，吴郡长洲人。弱冠补博士弟子，丙辰荐博学鸿词，廷试报罢。戊午举于乡，己未登进士，入翰林。壬戌春，与枚同试殿上。日未昳，两黄门卷帘，上出，赐诸臣坐，问谁是沈德潜。公跪奏：“臣是也。”“文成乎？”曰：“未也。”上笑曰：“汝江南老名士，而亦迟迟耶？”其时在廷诸臣，俱知公之简在帝心矣。越翼日，授编修。屡和上诗，称旨，迁左中允、少詹事，典试湖北。归，召入上书房，再迁礼部侍郎，校戊辰天下贡士。公自知年衰，荐齐召南自代，而己请老。上许之，命校御制诗毕，乃行。上赋诗以赐，曰：“朕与德潜，可谓以诗始，以诗终矣。”
归后，眷益隆。三至京师祝皇太后皇上万寿，入九老会，图形内府。而皇上亦四巡江南，望见公，天颜先喜。每一昼接，必加一官，赐一诗。嗟乎！海内儒臣耆士，穷年兀兀，得朝廷片语存问，觉隆天重地。而公受圣主赐诗至四十余首，其他酬和往来者，中使肩项相望，不可数纪。尝进诗集求序，上欣然许之，于小除夕坤宁宫手书以赐，比以李、杜、高、王。海外日本，琉球诸国，走驿券索沈尚书诗集。盛矣哉，古未尝有也！
然公逡巡恬淡，不矜骄，不干进，不趋风旨。下直萧然，绳菲皂绨^①，如训蒙叟。或奏民间疾苦，流涕言之；或荐人才某某，展意无所依回；或借诗箴规，吁尧咈舜，务达其诚乃已。诸大臣皆色骇，而上以此愈重公。公既老，所选诗或不能手定。庚辰进本朝诗选，体例舛忤，上不悦，命廷臣改正付刊，而待公如初。此虽皇上优老臣，赦小过，使人感泣，而亦见公之朴忠，有以格天之深也。
公醇古淡泊，清臞蘁立，居恒恂恂如不能言，而微词隽永。无贤不肖，皆和颜接之。有讥其门墙不峻者，夷然不以为意。诗专主唐音，以温柔为教，如弦匏笙簧，皆正声也。所着古文、诗各三十卷，诗余一卷。
注释：①绳菲：绳结的草鞋；皂绨：黑色的粗布衣服。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．日未昳 昳：太阳偏西

B．屡和上诗，称旨  称：符合

C．得朝廷片语存问  存：问候

D．而微词隽永 微：隐秘

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．礼部尚书：清代为从一品。主管朝廷中礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举、屯田、水利和外事活动的大臣。

B．博士：古代官职名。秦汉时掌管书籍文典。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的职官。

C．小除夕：除夕前一日的腊月二十八或二十九。按照民俗文化，这一天家置酒宴，人们往来拜访，称“别岁”。

D．训蒙：古代指教育幼童。中国传统蒙学教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴ 然公逡巡恬淡，不矜骄，不干进，不趋风旨。
⑵ 有讥其门墙不峻者，夷然不以为意。
【小题4】本文在叙写过程中多方面称赞了乾隆皇帝。试分条概括。

阅读下文，完成各题。

宝界山居记

归有光

①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲喂，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。

②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。

③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，其减华子同、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉。摩洁清思逸韵，出尘壒③外，而不能自引决于开元、天宝之际以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！

（选自《中国古代十大散文家作品选》）

注释：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。
【小题1】归有光，是明代“   ”（文学流派名）代表人物，我们在高一学过他的作品是《   》。
【小题2】作者在第①段描写太湖的用意是   。
【小题3】第②段的主要内容可以概括为   。
【小题4】第③段中的王右丞指的是诗人__ ，作者写他的故事是为了说明“___”。
【小题5】作者写王仲山父子“嘉遁于明时”，感叹“何可及哉！何可及哉！”的意图是什么？请做简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
答李生第一书
皇甫湜
辱书，适曛黑，使者立复，不果一二。承来意之厚，《传》曰：“言及而不言，失人。”粗书其愚，为足下答，幸察。
来书所谓今之工文，或先于奇怪者，顾其文工与否耳。夫意新则异于常，异于常则怪矣；词高出众，出众则奇矣。虎豹之文，不得不炳于犬羊；鸾凤之音，不得不锵于乌鹊；金玉之光，不得不炫于瓦石；非有意先之也，乃自然也。必崔嵬然后为岳，必滔天然后为海。明堂之栋，必挠云霓；骊龙之珠，必锢深泉。足下以少年气盛，固当以出拔为意。学文之初，且未自尽其才，何遽称力不能哉？图王不成，其弊犹可以霸；其仅自见也，将不胜弊矣。孔子讥其身不能者，幸勉而思进之也。
来书所谓浮艳声病之文，耻不为者，虽诚可耻，但虑足下方今不尔，且不能自信其言也。何者？足下举进士，举进士者，有司高张科格，每岁聚者试之，其所取乃足下所不为者也。工欲善其事，必先利其器，足下方伐柯而舍其斧，可乎哉？耻之，不当求也；求而耻之，惑也。今吾子求之矣，是徒涉而耻濡足也，宁能自信其言哉？
来书所谓汲汲于立法宁人者，乃在位者之事，圣人得势所施为也，非诗赋之任也。功既成，泽既流，咏歌记述，光扬之作作焉。圣人不得势，方以文词行于后。今吾子始学未仕，而急其事，亦太早计矣。
凡来书所谓数者，似言之未称，思之或过；其余则皆善矣。既承嘉惠，敢自疏怠！聊复所为，俟见方尽。湜再拜。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．不得不炳于犬羊炳：鲜艳，明亮

B．何遽称力不能哉逮：突然

C．有司高张科格格：格律

D．聊复所为聊：姑且，暂且

【小题2】下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（   ）

A．且未自尽其才以其无礼于晋，且贰于楚也

B．乃在位者之事以其乃华山之阳名之也

C．是徒涉而耻濡足也泉涓涓而始

D．孔子讥其身不能者夫庸知其年之先后生于吾乎

【小题3】把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）足下以少年气盛，固当以出拔为意。（4分） 

（2）耻之，不当求也；求而耻之，惑也。（4分）

【小题4】作者在信中给了李生哪些建议？请用自己的话加以概括。（4分）
 
 
 
【小题5】用斜线（／）给下面的短文断句。（限划10处）（5分）  
天 之 利 下 民 其 仁 至 矣 未 有 美 于 味 而 民 不 知 者 便 于 用 而 民不 由 者 厚 于 生 而 民 不 求 者 然 而 暑 雨 亦 怨 之 祁 寒 亦 怨 之 己 不善 而 祸 及 亦 怨 之 己 不 俭 而 贫 及 亦 怨 之 是 民 事 天 其 不 善 至 矣
皮日休《原谤》

阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。（7分）
甲
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
乙
孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想，如果人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，还是做一个平头百姓，他做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。
【小题1】（甲）这段语录讲了君子的一种什么样的境界？（2分）
【小题2】（甲）你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系？（2分）
【小题3】（乙）从这两段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？（3分）