阅读《游褒禅山记》（节选），完成文后各题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ )
| A．唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之 卒：死后； |
| B．既其出，则或咎其欲出者 咎：责怪； |
| C．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 极：尽（兴）； |
| D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：审察； |
【小题2】对下面加点“其”字的用法和意义，解说有误的一项是（ )
| A．其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山” 其：代词，用在名词前，表示领属关系，可译为“仆碑的”。 |
| B．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其：代词，用于第一人称，指代作者自己。 |
| C．其孰能讥之乎？ 其：代词，可译为“那些人”。 |
| D．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 其：代词，指代古书，可译为“那些书”。 |
【小题3】下列不属于判断句的一句是（ )
| A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 |
| B．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 |
| C．此余之所得也 |
| D．此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
【小题4】作者从一次平常的游历活动中悟出了精辟的人生哲理。请你就文章中提到的一条人生哲理，谈谈你的看法。
