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李斯论(节选)
姚鼐
苏子瞻谓李斯以苟卿之学乱天下,是不然。秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《诗》、《书》,明法令,设告坐②之过,而禁游宦之民。因秦国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。始皇之时,一用商鞅成法而巳。虽李斯助之,言其便利,益成秦乱。然使李斯不言其便,始皇固自为之而不厌,何也?秦之甘于刻薄而便于严法久矣,其后世所习以为善者也。
斯逆探③始皇、二世之心,非是不足以中侈君而张吾之宠,是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治。焚《诗》、《书》,禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也,趋时而已。设所遭值非始皇、二世,斯之术将不出于此,非为仁也,亦以趋时而已。
吾谓人臣善探其君之隐,一以委曲变化从世好者,其为人尤可畏哉!
(注)①燔:焚烧。②告坐:被告发而连坐。③逆探:预先了解。
【小题1】文章批驳了一位名家的观点是_____________________________。(用自己的话回答)
【小题2】文中最能体现作者对秦始皇评价的一个字是________。
【小题3】下列说法符合文意的一项是( )
A.商鞅教唆秦孝公禁止官员和民众打成一片。 |
B.秦国祸乱天下的办法主要是由李斯设计的。 |
C.秦国乐于实施严法是久已习惯并感觉良好。 |
D.李斯助秦始皇焚书坑儒源于他的师门传授。 |
【小题4】本文的写作意图是什么?