材料一:

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎？”

对曰:“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰:‘学《诗》乎？’对曰:‘未也’。‘不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎？’对曰:‘未也’。‘不学礼，无以立。'鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰:“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

（《论语·季氏》）

材料二:

子以四教:文，行，忠，信。

（《论语述而》）

材料三:

子曰:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对^①。虽多，亦奚以为？”

（《论语·子路》）

（注）①专对:古代使节，只接受使命，至于如何去交涉应对，只能随机应变，独立行事。这叫“受命不受辞”。

“点，尔何如？”

鼓瑟希（① ），铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（② ）。”

子曰：“何伤（③ ）乎？亦各言其志也!”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”^（1）

夫子喟然叹曰：“吾与（④ ）点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣!”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。^（2）唯（⑤ ）求则非邦也与？安（⑥ ）见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

子曰：“贤哉，回也！上箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

（《论语·雍也》）

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

（《论语·述而》）

（1）子曰：“富而可求^①也；虽执鞭之士^②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

（《论语·述而》）

（2）义，利也。

（《墨子·经上》）

（3）今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。

（《墨子·耕柱》）

材料一：

颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

材料二：

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”

材料四：

孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”