阅读下面文段回答后面题目。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇^①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶^②曰： “此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?
（选自《宋濂全集》，有删改）
【注】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：赞叹。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．采之可茹 茹：吃

B．皆竞秀献状 秀：开花

C．被鹤氅衣 被：通“披”，穿着

D．将鄙世之胶扰而不之狎耶    狎：接近

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．人因号之为“匡山” 不如因善遇之

B．蛟龙潜于其中 州司临门，急于星火

C．可挈尊罍而饮 幽于粪土之中而不辞者

D．今乃以‘看松’名庵 今少卿乃教以推贤进士

【小题3】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
（2）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？

阅读下面两段文字，完成后面题。(5分)
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 (《论语·述而》)
孔子游于太山，见荣启期行乎郎之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也?”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”孔子曰：“善乎!能自宽者也。”   (《列子·天瑞》)
【小题1】孔子提及的“乐”的内涵是什么?(2分)  
【小题2】根据上述两则材料，比较儒家和道家人生态度的不同。(3分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也。赏而不正，则情乱于实；评而不均，则理失其真。赏而不正，在乎信耳而弃目；评而不均，由于贵古而贱今。古今虽殊，其迹实同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异，不可以称正；迹同而评殊，未得以言平。平正俱翻，则情理并乱也。

昔鲁哀公遥慕稷、契之贤，而不觉孔丘之圣；齐景公高仰管仲之谋，而不知晏婴之智；张伯松远羡仲舒之博，近遗扬子云之美。夫子之圣，非不光于稷、契；晏婴之贤，非有减于管仲；扬子云之才，非为劣于董仲舒，然而弗贵者，岂非重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目，崇名而毁实邪？

观俗之论，非苟欲以贵彼而贱此，饰名而挫实，由于美恶混糅，真伪难分，弃法以度物情，信心而定是非也。今以心察锱铢之重，则莫之能识；悬之权衡，则毫厘之重辨矣。是以圣人知是非难明，轻重难定，遂制为法则，揆量物情。故权衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可诬以曲直；规矩诚设，不可罔以方圆。故摹法以测物，则真伪易辨矣；信心而度理，则是非难明矣。

越人臛蛇以飨秦客，秦客甘之以为鲤也，既觉而知其是蛇，攫喉而呕之，此为未知味也。赵人有曲者，托以伯牙之声，世人竞习之，后闻其非，乃束指而罢，此为未知音也。宋人得燕石以为美玉，铜匣而藏之，后知是石，因捧匣而弃之，此为未识玉也。郢人为赋，托以屈子，举世而诵之，后知其非，皆缄口而捐之，此为未知文也。故以蛇为鲤者，唯易牙不失其味；以赵曲为雅声者，唯钟期不混其音；以燕石为美玉者，唯猗顿不谬其真；以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。

今述理者贻之知音，君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。不以名实眩惑，不为古今易情，采其制意之本，略其文外之华，不没纤芥之善，不掩萤烛之光，可谓千载一遇也。

（取材于北齐·刘昼《刘子》）

【小题1】下列句中加点词语的意义和用法，相同的一项是

A．其识则齐 落霞与孤鹜齐飞

B．不可罔以方圆    士也罔极

C．乃束指而罢 项伯乃夜驰之沛公军

D．因捧匣而弃之    我欲因之梦吴越

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．故权衡诚悬，不可欺以轻重。 所以秤砣和秤杆确实挂在那里，就不能在重量上骗人了。

B．信心而度理，则是非难明矣。 相信自己可以超越公理，那么是非的标准就难以明辨了。

C．以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。 人们把郢赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏准则。

D．君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表

君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质
【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．作者在文章开篇明确指出了评赏对于辨明人情、匡正事理有重要意义。

B．第二段指出，鲁哀公等三人在辨识人才方面，都存在贵古贱今的问题。

C．第四段运用类比论证，意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧。

D．作者认为由于美恶混糅，真伪难分，所以能赏文识人的知音千载难遇。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①夫子之圣，非不光于稷、契。
②今以心察锱铢之重，则莫之能识。
【小题5】要避免鉴赏品评时失实、失真，应遵循哪两个原则？请根据文意，分条概括。
【小题6】根据要求，完成下面的问题。
①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）
②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致？请简要说明。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
厓门^①吊古记
［明］方良永
弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。办香敬吊，行与子偕。”乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。
夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。天未明抵岸。启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。登岸，典祠者逆于道左。少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。转顾后山苍翠，亭耸如扆^②；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。隔岸诸峰层叠，秀丽如画。较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。
予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。追思往事，黯然伤怀。徘徊间，典祠者曰：“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。屏石有刻，已磨灭不可读。顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。非得二公振起其间，天理民彝^③，或几乎息。彼弘范犹元臣也，何足深咎。况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖^④，胡能轻重，而必与之较争哉！
因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。今其孤忠大节，乃出于寻常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。祠有田三顷余，乃知县割废寺遗业所充。又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。
既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。”
（选自《方简肃文集》卷五，有删节）
［注］①厓门：即崖山，位于广东新会南大海中。南宋末，宋军与张弘范统帅的元军在此决战，宋军全军覆没，张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国，宋亡。②扆（yǐ）：屏风。③民彝：人伦。④摩崖：在山崖上书刻文字。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  　）（3分）

A．僦民舟习海行者以行 僦：租用

B．登岸，典祠者逆于道左 典：掌管

C．谓当宋室播迁之时 迁：贬谪

D．乃知县割废寺遗业所充　　　　割：划拨

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）（3分）

A．作者出京巡察，途经新会，因感南宋厓山之事而痛心悲愤，所以请新会知县陪同，置备祭品，渡海前往敬吊忠烈。

B．作者登厓山之巅，见群山蜿蜒，高耸如屏，流水环绕，势如弯弓，因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守。

C．祭祀后，作者伫立岸边，回想当年战事，不禁内心怆然。写眼前水鸟飞鸣，渔歌互答，意在以乐景衬哀情。

D．作者认为，三公未被先帝托以辅国重任，并无和国家共存亡的责任，但却能忠贞自持，这使他们尤为后人怀念景仰。

【小题3】第三段中，作者认为对摩崖石刻不必与之较争的理由有哪些？请简要解说。（3分）
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。（3分）
（2）岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？（3分）
（3）宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。（4分）

阅读下文，完成各题。

灵芝记

(清) 管同

①凡木之生，不材则已，材则为栋梁，为舟楫，为凡什器；树之乎廊庙，泛之乎江湖，陈之乎五都之市，尽其用而无憾，谓之曰幸可也。其次不为人用，而产于山林，植于园囿；华以春，实以秋，荣悴开谢以其时。不尽其用，而且遂其生，谓之曰幸亦可也。其下薪之，槱之①，斩之，艾之，萌蘖之生，又从而践踏之。彼其机既欲遂而不能，而其气脉脉绵绵，又若续而不绝；雨旸所被，暵湿所薰②，朽败之余，于是乎蒸出而为芝菌。人见芝菌之生，则啧啧夸曰瑞物。呜呼！物诚瑞矣，而以木言之，其幸也与？其亦至不幸也与？

②道光四年，予迁居城北老浮桥，庭有楙树③，前主人断之。明年，有芝生于根，一本九茎，五色具备。予观之，而窃有感焉。《诗》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。”楙树者，木瓜也。彼见咏于《风》，人知为材木，而前主人者，遏其机，沮其气，使之处乎至不幸，芝之生岂偶然也？今吾家于此，而芝适生，见者因贺为吾瑞。吾之瑞曷为乎来哉？为我告诸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤爱惜焉，毋使不幸而至于芝生也，是则可贺焉矣。

注释：管同（1780—1831），字异之，江苏上元（今南京市）人。道光年间（1821—1850）举人。姚鼐著名弟子之一，与梅曾亮友善，为桐城派后期重要作家。幼年丧父，家贫，淡泊名利，终生未仕。散文清新明快，笔力健朗。有《因寄轩文集》。①槱（yóu由）之：做积存备用的木柴。②雨旸（yáng阳）：《尚书洪范》：“曰雨曰旸。”孔安国传，“雨以润物，旸以干物。”旸：出太阳。被：加。暵（hàn汗）湿所薰：干湿气味的熏染。暵：干。薰：同“熏”，侵蚀。 ③楙（mào）树：果树名，一名木瓜。
【小题1】第①段是采用什么手法来表现作者的写作意图的？请作分析。
【小题2】从语言运用的角度赏析第①段划线句的表达效果。
【小题3】下列说法错误的一项是：（   ）

A．树木能被应用，能自然地完成生命周期，都是幸运的。

B．树木丧失生机是被当成木柴、被砍杀、被践踏的结果。

C．灵芝的生长意味着朽木焕发新生，“我”以为是祥瑞的。

D．我家院中生有灵芝，五色俱全，见到的人都向我祝贺。

【小题4】第②段引用《诗》曰“投我以木瓜，报之以琼琚”的用意是：________
【小题5】请从“评价作品的思想意义”的角度对本文做简要的评价。