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阅读下面的文言文，完成后面的题。
新都县八阵图记
杨慎
诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫；一在新都之弥牟镇。在夔者盖侯从先主伐昊，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。
武侯之人品事业，前哲论之极详，不复剿同其说。独其八阵，有重可慨者。史谓侯推演兵法，作为八阵，成得其要。自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。
惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠，左跳右跋，以裂其势。外寇方殷，内境自惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌，而乃止试于七纵七擒之孟获；天威神算，不骋于中原王者之区宇，而仅以服南中巴焚之偏方。事机既已迟，精力又已亏，勇贾其余，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘机肤箧助燎，则虽有倍人之知力，亦自无如之何！侯之不幸，势正类此。天之所坏，谁能支乏？祚去炎汉，不待陨星而后知矣。
嗟乎！国之兴亡，天也。而千载之下，君子独遗恨于蜀汉之事者，非以武侯故耶？至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠艾之激人，不独其法制伍之妙也。不然，则窦宪尝勒八阵以击匈奴，晋马隆用八阵以复凉州，是在侯前已有之，而后亦未尝亡也。功既有成，而后世犹罕所称述，况能传其遗迹至今乎？
慎尝放舟过夔门，吊永安之宫，寻阵图之迹。惟时春初，水势正杀，自山上俯视，下百余丈，皆聚细石为之，凡八行六十四葩．。土人言：夏水盛时，没在深渊，水落依然如故。在吾新都者，其地象城门四起，中列土垒，约高三尺。耕者或铲平之，经旬余复突出。此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？
庆阳韩君大之，以进士出宰吾邑，始至，拜侯之荒祠，次观遗垒，重有感焉。谓慎日：“今阵图在夔者，有少陵东坡之诗，四方灼知，而此顾泯焉。无所表识，往来者不轼，樵牧者不禁，非缺欤？祠宇行当新乏。阵图所在，欲伐石树道左，大书日：‘诸葛武侯八阵图。’碑阴之辞，子宜为之。”
夫崇贤存古，以示向往焉，循良事也；推表山川，考记往昔者，则史氏职也。遂书之使刻焉。
（选自<太史升庵全集》卷四，有删节）
【注】①葩（jue）：标志。
【小题1】对下列句子中划线词的理解，不正确的一项是
A不复剿同其说 剿：抄袭。
B．则窦宪尝勒八阵以击匈奴 勒：强取。
C惟时春初，水势正杀 杀：消退。
D．往来者不轼 轼：伏轼致敬。
【小题2】下列各组句子中，划线词语的意义和用法都相同的一组是
复鸳言兮焉求
【小题3】把文言文中的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。（4分）
（2）此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？（4分）
【小题4】文言文中，杨慎为什么要写本文？请简要概括。（5分）
【小题5】请用（／）线给下面的文言文中划线部分断句。（限划8处）（4分）
凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常体必资于故实通变无方数必酌于新声故能骋无穷之路饮不竭之源然绠短者衔渴足疲者辍途非文理之数尽，乃通变之术疏耳。（《文心雕龙·通变》
新都县八阵图记
杨慎
诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫；一在新都之弥牟镇。在夔者盖侯从先主伐昊，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。
武侯之人品事业，前哲论之极详，不复剿同其说。独其八阵，有重可慨者。史谓侯推演兵法，作为八阵，成得其要。自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。
惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠，左跳右跋，以裂其势。外寇方殷，内境自惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌，而乃止试于七纵七擒之孟获；天威神算，不骋于中原王者之区宇，而仅以服南中巴焚之偏方。事机既已迟，精力又已亏，勇贾其余，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘机肤箧助燎，则虽有倍人之知力，亦自无如之何！侯之不幸，势正类此。天之所坏，谁能支乏？祚去炎汉，不待陨星而后知矣。
嗟乎！国之兴亡，天也。而千载之下，君子独遗恨于蜀汉之事者，非以武侯故耶？至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠艾之激人，不独其法制伍之妙也。不然，则窦宪尝勒八阵以击匈奴，晋马隆用八阵以复凉州，是在侯前已有之，而后亦未尝亡也。功既有成，而后世犹罕所称述，况能传其遗迹至今乎？
慎尝放舟过夔门，吊永安之宫，寻阵图之迹。惟时春初，水势正杀，自山上俯视，下百余丈，皆聚细石为之，凡八行六十四葩．。土人言：夏水盛时，没在深渊，水落依然如故。在吾新都者，其地象城门四起，中列土垒，约高三尺。耕者或铲平之，经旬余复突出。此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？
庆阳韩君大之，以进士出宰吾邑，始至，拜侯之荒祠，次观遗垒，重有感焉。谓慎日：“今阵图在夔者，有少陵东坡之诗，四方灼知，而此顾泯焉。无所表识，往来者不轼，樵牧者不禁，非缺欤？祠宇行当新乏。阵图所在，欲伐石树道左，大书日：‘诸葛武侯八阵图。’碑阴之辞，子宜为之。”
夫崇贤存古，以示向往焉，循良事也；推表山川，考记往昔者，则史氏职也。遂书之使刻焉。
（选自<太史升庵全集》卷四，有删节）
【注】①葩（jue）：标志。
【小题1】对下列句子中划线词的理解，不正确的一项是
A不复剿同其说 剿：抄袭。
B．则窦宪尝勒八阵以击匈奴 勒：强取。
C惟时春初，水势正杀 杀：消退。
D．往来者不轼 轼：伏轼致敬。
【小题2】下列各组句子中，划线词语的意义和用法都相同的一组是
| A．则其恒所讲武之场也 海运则将徙于南冥 |
| B．其方锐意以向中原 余亦悔其随之而不得极夫游 |
| C．四方灼知，而此顾泯焉 因人之力而敝之 |
| D．遂书之使刻焉 |
【小题3】把文言文中的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。（4分）
（2）此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？（4分）
【小题4】文言文中，杨慎为什么要写本文？请简要概括。（5分）
【小题5】请用（／）线给下面的文言文中划线部分断句。（限划8处）（4分）
凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常体必资于故实通变无方数必酌于新声故能骋无穷之路饮不竭之源然绠短者衔渴足疲者辍途非文理之数尽，乃通变之术疏耳。（《文心雕龙·通变》
答案(点此获取答案解析）
①盈道也。且千里之内，亡者未葬，疮者未起，流者未归，系者未释，吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以欢？今何以悲？昔何以靖？今何以扰？斯其故难言哉，难言哉！夫君子之谋人国也，上忧主忧而下忧民忧者也。今帝心常在万里，而民瘼充充之在吾前也，方请缨枕戈，不暇餐沐矣，客乃欲吾观高山大川、游云芳草而嬉乎？此吾所为叹也。昔元臣据闽之险，以抗我旅，皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之，帝谟
赫，日月同炳。乃今策事之臣，顾不能设一奇制敌，而使丑夷往往截海窥我，此视皇祖诸臣何如哉？吾叹之，实愧之也。”
(dú)：痛恨而有怨言。
赫，日月同炳谟：谋略
盈道也。