阅读下面的文言文，完成下列小题。
冉氏烹狗记
（清）崔述
县人冉氏有狗而猛。遇行人辄搏噬之；往往为所伤。伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许。群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉闻冉氏颇患苦此狗旦若遇之于市必嘱之使勿杀此狗累千金不可得也。
居数日，冉氏之邻至。问其狗，曰：“烹之矣！”惊而诘其故，曰：“日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之；盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻，吾向之隐忍而不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！
虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不单，斯固无所用矣；况益之以噬之，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智过人远矣。
人之材，有所长则必有所短；惟君子则不然，钟毓与参佐射，魏舒常为画筹；后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举坐愕然。俞大猷与人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者固不可多得也。其次，醇谨而不足有为者。其次，跅驰而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣!
【小题1】下列加点字词解释有误的一项是

A．且数十武 半步，泛指脚步

B．惊而诘其故   追问

C．或窜名县胥   串通

D．恂恂若儒生   谦恭谨慎的样子

【小题2】下列各组加点字词意义与用法相同的一项是

A．然以其猛也  申之以孝悌之义

B．主人疑狗之不吠也 斯固百世之遇也

C．天下之勇于搏人而怯于见贼者   因人之力而敝之

D．俞大猷与人言  况吾与子渔樵于江诸之上

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．冉氏因狗猛而惜之，但是这只狗在冉氏父子与贼激烈搏斗中一反常态，蜷曲于床下，露出了怯的本质。冉氏恼而杀之。作者采用的是欲抑先扬的手法。

B．作者将冉氏之狗与张狂跋扈，俨然壮士的市井无赖作类比，对市井无赖投之以深恶痛绝的喜剧性讽刺，将之与表征平凡、中藏醇美的君子形成鲜明的对比。

C．作者认为人的才能都有长处和短处。在人才问题的“用其长”“容其短”方面有个“质”与“度”的区别。只有以具各长处为前提，有所短方不足怪，如那种德性淳朴恭谨而无大作为者，那种禀性放荡不羁但可成大事者。

D．石氏基业毁于石虎的例子说明“妇人之仁”的内涵是重其用不计其害，从而把冉氏最初对狗爱其猛、忍其害，以及刘氏觉得狗可防贼。不计搏已之怨，妇为“妇人之仁”。

【小题4】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。
（2）闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见。
【小题5】用“/"给文中画波浪线的句子断句。
既归念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉闻冉氏颇患苦此狗旦若遇之于市必嘱之使勿杀此狗累千金不可得也。

阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面问题。共10分。
予以罪废，无所归。扁舟吴中，始租舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，□舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。桥之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北岸，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至□洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘□所寓目，用是以为胜焉！
【小题1】下列句中加点字含意的解释，不正确的一项是

A．一日过郡学，东顾草树郁然。过：经过

B．东趋数百步，有弃地。趋：快走

C．构亭北岸，号“沧浪”焉。构：构筑，建造

D．沃然有得，笑闵万古。闵：同“悯”，悲悯

【小题2】【小题3】填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是
①□舒所怀，不可得也。 ②至□洒然忘其归。③尚未能忘□所寓目。

A．①且②者③之	B．①且②则③其
C．①以②则③其	D．①以②者③之

【小题4】【小题5】将下列句子翻译为现代汉语。（4分）
①扁舟吴中，始租舍以处（2分）
②情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。（2分）

阅读下面的文字,完成各题。

（一）王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已，辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田者。父怒挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子。学,遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒即迎母入粤城就养久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后乡里小儿竞遮道讪笑冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱案立庭下,备奴使哉?”每居小楼上,客至,僮入报,命之登乃登。部使者行郡,坐马上求见,拒之去。去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。冕屡应进士举不中,叹曰:“此童子羞为者,吾可溺是哉?”竟弃去,买舟下东吴,渡大江入淮楚,历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事,即呼酒共饮,慷慨悲吟,人斥为狂奴。

(宋濂《王冕传》)

（二）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（荀子《劝学》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．时冕父已卒/即迎母入粤城/就养久之/母思还/故里冕买白牛驾母车/自被古冠服随车/后乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

B．时冕父已卒/即迎母入粤城就养/久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后/乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

C．时冕父已卒即迎母/入粤城就养/久之/母思还/故里冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后/乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

D．时冕父已卒即迎母/入粤城就养/久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车/后乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑

【小题2】下列句子加点词意义不正确的一项是( )

A．儿痴如此，曷不听其所为 曷：为什么

B．夜潜出，坐佛膝上   潜：暗中

C．恬若不见  恬若：神色安然，满不在乎的样子

D．声非加疾也 疾：敏捷

【小题3】对于上面文段的理解,不正确的一项是( )

A．王冕勤奋苦读。王冕放牛时跑到学堂听学生读书，还在僧寺里点着长明灯读书到天亮。

B．王冕受到他人赏识。安阳韩性听闻王冕后认为他与众不同，收他为弟子。韩性去世以后,王冕对待门客的态度就像对待韩性一样。

C．王冕有傲岸的个性。他多次考进士，但都落第了，他感叹道：“这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢? ” 于是放弃了求取功名。

D．荀子在上面段落中运用比喻，论述了学习的作用，可以借助外物，弥补不足。

【小题4】翻译文言文
（1）七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已，辄默记。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。.

阅读下列文段，完成文后各题。（22分）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
【小题1】下列各句加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

A．及至（到）始皇，奋六世之余烈

B．于是废先王之道，焚百家之言（语言）

C．履（登上）至尊而制六合

D．却（使……退却）匈奴七百余里

【小题2】下列句中加点的词在用法上与其他三句不同的是（3分）（   ）

A．序八州而朝同列	B．焚百家之言，以愚黔首
C．铸以为金人十二，以弱天下之民	D．胡人不敢南下而牧马

【小题3】“因”的意义和用法与例句相同的一项是（3分）（   ）
例：然后践华为城，因河为池

A．高祖因之以成帝业	B．因遗策
C．因利乘便，宰割天下，分裂山河	D．善战者因其势而利导之

【小题4】翻译下列句子（9分）
①用斜线（/）给下面的句子断句
天 下 已 定 始 皇 之 心 自 以 为 关 中 之 固 金城 千 里 子 孙 帝 王 万 世 之 业 也(3分)
②将文中画线的句子翻译成现代汉语(6分)
A于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
译文：
B奋六世之余烈，振长策而御宇内
译文：
【小题5】魏征说，君民乃水和舟的关系，水能载舟亦能覆舟。秦始皇取得天下之后，采取了怎样的治民政策？请你从原文中概括并对这些政策做简单评价。（4分）

阅读材料，完成问题。

书《汤海秋诗集》后

龚自珍

人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遗山，当代吴娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚巩祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完。何以谓之完也？海 秋 心 迹 尽 在 是 所 欲 言 者 在 是 所 不 欲 言 而 卒 不 能 不 言 在 是 所 不 欲 言 而 竟 不 言 于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦^①他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗。

［注］①挦撦：摘取。
用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）