阅读下面文言文，完成下面小题。
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有改动)
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．犹不能致其意之所欲至矣   致：达到

B．故绝江海者托于船 绝：横渡

C．贱不肖而不能去也 贱：地位低下

D．怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？ 雠：同“仇”，仇恨

【小题2】下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是(　　)
①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤　②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也　③昔有桓公，故有管仲　④简主闻之，绝食而叹　⑤因授以为相，而国大治　⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？

A．①②⑤	B．①④⑥
C．②③⑤	D．③④⑥

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(　　)

A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。

B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲这样的贤臣就好了。

C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。

D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
(2)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
雪堂记^①
宋苏轼
苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子隐几^②而昼瞑，栩栩然若有所适而方兴也。未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。
客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。今似系马^③而止也，有得乎而有失乎？”苏子心若省而口未尝言，徐思其应，揖而进之堂上。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之投刀，避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚，故石有时以泐^④；以至刚遇至柔，故未尝见全牛也。予能散也，物固不能缚；不能散也，物固不能释。名之于人，犹风之与影也，子独留之，故愚者视而惊，智者起而轧。子之遇我，幸矣，吾今邀子为藩外之游，可乎？”
苏子曰：“予之于此，自以为藩外久矣，子又将安之乎？”客曰：“甚矣，子之难晓也。夫势利不足以为藩也，名誉不足以为藩也，阴阳不足以为藩也，人道不足以为藩也。所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也。人之为患以有身，身之为患以有心。是圃之构堂，将以佚子之身也？是堂之绘雪，将以佚子之心也？身待堂而安，则形固不能释；心以雪而警，则神固不能凝。”
苏子曰：“子之所言是也，然未尽也。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。吾非取雪之势，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不知世之为可依违。性之便，意之适，不在于他，在于群息已动，大明既升，吾方辗转，一观晓隙之尘飞。子不弃兮，我其子归。”
客忻然而笑，唯然而出，苏子随之。客顾而颔之曰：“有若人哉。”
——选自《苏轼文集》（有删改）
（注）①本文作于元丰五年（1082年），苏轼贬谪黄州的第三年；②隐几：靠着几案。③系马：不能自由奔跑的马；④泐：石依其纹理而裂开。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．筑而垣之 垣：筑墙围绕

B．苏子心若省而口未尝言 省：明白

C．将以佚子之心也    佚：遗弃，散失

D．客顾而颔之曰 顾：回头

【小题2】下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项组是（  ）

A．①筑而垣之，作堂焉 ②于其身也，则耻师焉

B．①子之遇我，幸矣  ②然而不王者，未之有也

C．①心以雪而警 ②卒以吾郡之发愤一击

D．①客忻然而笑 ②觉而起，起而归

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（  ）

A．文章围绕“散人之道”和“藩外之游”的主客问难，深入辩论了彼此人生观和生活方式的不同，体现了苏轼从“失意”到“适意”的生存智慧。

B．在“客人”看来，苏轼在雪堂四周绘以雪景，希望达到怡心适意的效果，是用其智巧的表现，“心散而形拘”，本质上仍然是个“拘人”。

C．苏轼追求的是远离机巧变诈的纷争之地，不再计较世俗所追逐的虚名微利，构筑适于自己意趣的天地，而不是超然尘世之外的“散人之道”。

D．语言上叙事简练，描写生动，说理透辟严谨，具有鲜明的思辨色彩；结构上蓄势充分，层层深入；情感倾向上追求朴实闲淡的“适意”人生。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。
②追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。

阅读下面作品，请按要求完成文后下列各题。（共15分）
传是楼记   清·汪 琬
昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷。区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次。素标缃帙①，启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩鼎彝尊斝②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者唯是矣。”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。
琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔③记诵之学，所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？ （节选自《尧峰文钞》）
注 ① 缃帙（zhì）：浅黄色的书套。 ② 彝（yí）：古代酒具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代酒具。 ③ 呻佔(zhān):诵读。
【小题1】对下列句子中加点词解释，不正确的一项是 （ ）

A．间命工斫木为橱 间：隔些时候

B．吾耳目濡染旧矣旧：久长

C．采其华而忘其实 华：精华

D．心与迹忤 忤：抵触

【小题2】下列各组句子中，加点字的意思、用法相同的一项是 （ ）

A．而问记于琬　　　　庸知其年之先后生于吾乎

B．而子孙未必能世富也逝者如斯，而未尝往也

C．子则附以卜筮医药之书　　　故为之文以志

D．藏之之难不若守之之难　　　巫医乐师百工之人

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是 （ ）

A．文章题为“传是楼记”，其中的“是”既指那几万卷书，更指要善于读书，以修养品德为根本，发扬光大功业。

B．此记详细介绍了藏书楼的由来、藏书的布置，以及建藏书楼的目的，意在颂扬徐健庵先生的高尚美德。

C．文章由藏书写到守书，再写到读书，进而写到要躬体心得，善于读书，由表及里，深刻揭示了建楼藏书的意义。

D．作者借徐健庵对儿子们说的一番话，说明了建楼藏书的缘由，也颂扬了楼主人的足识与品德。

【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）然则吾何以传女曹哉？（3分）
翻译：
（2）是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。（3分）
翻译：

阅读下文，完成小题。
①曲全子，予之母弟也。少颖悟，天资孝友。以予有十年之长儿时尝受经于予故事予犹师也。
②性坦率，与人略无崖岸。当酒酣耳热，视世闲富贵儿皆卧之百尺楼下。然不喜场屋之学，人或勉之，曰：“吾兄已世其家，吾亲已享其禄，吾事济矣。谁能踽踽从原夫辈^①觅官耶？”
识者以为达。平居季孟间，把酒赋诗，对床听雨，眷眷然不忍舍去。当是时，吾二亲康健，岁时上寿，斑衣罗拜。里人荣之，指以为庆门，故榜其堂曰“双橘”。一时名卿大夫士争相歌咏其事。自尔洊罹^②忧患，生寡食众，贫不能生，兄弟狼狈，糊口于四方。渠亦澠俛^③，赴调，得监亳州酤，意愈不乐，自是日饮，无何似与世相忘者。未几，疾作，竟不起。
③平生所为诗，无虑数百篇。既没之后，而二子方啼笑梨栗，岂知乃父之遗文当珍赏深藏，以保于不朽哉？已而旅榇^④北归，予屡索于残编断稿中，了不可得。以是予与季弟每兴言及此，辄声与涕俱出，盖痛其不复见矣。况九原之恨其能已乎！
④阅再岁，饭素于大清安禅寺。偶于稠人中得故人李仲佐，握臂道旧。且复谓予曰：“元捕不幸今十年矣！念一死一生之际，未能忘情。时令人诵《曲全子集》制，如对晤语。”予惊闻其说，愿请一见。既而得之，长篇短章凡四十有七，惜乎所得之不多也。虽然，尝一脔鼎味知矣。奚以多为？
⑤吾弟名宷，字元辅，曲全子盖道号云。明昌改元之明年春正月中浣日。
（节选自王轩《拙轩集》）
（注）①原夫辈：乡愿一类人。②洊罹：遭遇。③澠俛：努力。④榇：棺木。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）渠亦澠俛（ ）   （2）阅再岁（ ）
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）斑衣罗拜（　　）。
A．招纳　　B．排列　　C．分布　　D．轻软的丝织品
（2）况九原之恨其能已乎（　　）。
A．恐怕　　B．还是　　C．难道　　D．调节节奏，无实义
【小题3】第①段画线部分断句正确的一项是（　　）。

A．以予有十年之长儿/时尝受经/于予故/事予犹师也

B．以予有十年之长/儿时尝受经于予故/事予犹师也

C．以予有十年之长儿/时尝受经于予/故事予犹师也

D．以予有十年之长/儿时尝受经于予/故事予犹师也

【小题4】把下面的句子译成现代汉语。
然不喜场屋之学，人或勉之，曰：“吾兄已世其家，吾亲已享其禄，吾事济矣。谁能踽踽从原夫辈觅官耶？”
【小题5】纵观全文，从体裁看这是一篇（　　）（选择），主要内容是________________________（用自己的话概括）。

A．序言

B．悼词

C．文学评论

D．游记

【小题6】简要概括第②段中曲全子的形象。

阅读下面一段文言文，完成下列各题。

夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。

（节选自司马迁《报任安书》）

【小题1】对下列句子中加点字的解释不正确的一项是 （ ）
A. 念父母，顾妻子　顾：怀念     B. 亦颇识去就之分矣　分：道理
C. 恨私心有所不尽　恨：遗憾     D. 而文采不表于后世也　表：表扬
【小题2】句式与“盖文王拘而演《周易》”不相同的一项是 （ ）
A. 是以见放 B. 洎牧以谗诛
C. 少卿视仆于妻子何如哉   D. 见笑于大方之家
【小题3】对下面句子中加点的词的用法，判断正确的一项是 （ ）
①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者    
②怒而飞，其翼若垂天之云
③亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
A. ①与②相同，③与④不同。 B. ①与②相同，③与④相同。
C. ①与②不同，③与④相同。 D. ①与②不同，③与④不同。
【小题4】下列叙述不符合文意的一项是 （ ）
A. 文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自勉。
B. 作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C. 在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D. 司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
【小题5】翻译文中划线的两个句子。
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。