阅读下面的文言文，完成下面小题。

游庐山后记

郓敬

自白鹿洞西至栗里，皆在庐山之阳；闻其阴益旷奥，未至也。

四月庚申，以事赴德化。壬戌，侵晨，沿麓行。小食东林寺之三笑堂。循高贤堂，跨虎溪，却游西林寺，测香谷泉。出太平宫，漱宝石池。甲子，渡江览湓口形势。乙丑，返宿报国寺。大雨，溪谷皆溢焉。

丙寅，偕沙门无垢，篮舆曲折行润中，即锦润也。度石桥，为锦绣谷，名殊不佳；得红兰数本，宜改为红兰谷。忽白云如野马，傍腋驰去；视前后人，在绡纨中。云过，道旁草木罗罗然，而润声清越相和答。遂蹑半云亭，睨试心石，经“庐山高”石坊，石势秀伟不可状，其高峰皆浮天际。而云忽起足下，渐浮渐满，峰尽没。闻云中歌声，华婉动心，近在隔润，不知为谁者。云散，则一石皆有一云缭之。忽峰顶有云飞下数百丈，如有人乘之行，散为千百，渐消至无一缕，盖须臾之间已如是。径天池口，至天池寺。寺有石池，水不竭。东出为聚仙亭、文殊岩。岩上俯视，石峰苍碧，自下矗立，云拥之，忽拥起至岩上，尽天地为绡纨色，五尺之外，无他物可见。已尽卷去，日融融然，乃复合为绡纨色，不可辨矣。返天池口，东至佛手岩，行沉云中，大风自后推排，云气吹为雨，洒衣袂。蹊坐升仙台，拊御碑亭，云益重。至半云亭，日仍融融然耳。无垢辞去，遂独过铁塔寺而归。

天池之云，又含鄱岭、神林浦之所未见。他日当赢数月粮居之，观其春秋朝夕之异，至山中所未至，亦得次第观览，以言纪焉，或有发前人所未言者，未可知也。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．闻其阴益旷奥     益：更加

B．出太平宫，漱宝石池 漱：饮，吸吮

C．遂蹑半云亭，睨试心石 睨：斜着眼看

D．蹊坐升仙台 蹊：奇怪

【小题2】下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者听说庐山的背面非常的阴森、宽广而神秘，不如南面面对阳光，视野开阔，所以他不想到那儿去。

B．丙寅日，在无垢小和尚的带领下，作者乘着竹轿子，到了锦秀谷这个地方。但是这个名字特别不好，所以他认为不如改为 “红兰谷” 。

C．从锦绣谷往上，这里云雾缥缈，视线不佳。所以作者看看自己前后的登山者，皆处于薄纱之中，而云雾好像从人的腋下飘过一般。

D．本文描写了庐山的云海变幻，重点写了锦绣谷、 “庐山高” 石坊、文殊岩三处的云海，再现了庐山云海瞬息万变的飞动飘忽之美。

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。（《刺客列传》）
（2）然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。（《魏公子列传》）
（3）不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！（《淮阴侯列传》）
【小题4】文中描写了“庐山高”上的山石、云雾，有什么特点？请简要概括。

   西湖七月半

张 岱

西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，器呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃器里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，争犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨山复整妆湖复■面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。韵友来，名妓至，怀箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

（选自《陶庵梦忆》）

（阅读指要）
本文以富有个性化的笔触，记述了七月十五日游览西湖的情景，惟妙惟肖地勾勒了各种游人的神情意态。文章语言简练，描写生动，讽刺辛辣；文末写作者及其韵友，更是绘声绘色，文情并茂。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）峨冠盛筵（________）   （2）茶铛旋煮（________）
（3）轿夫擎燎（________）    （4）列俟岸上（________）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）。

A．①以五类看之     ②穷予生之光阴以疗梅也哉

B．①看月而人不见其看月之态 ②日月忽其不淹兮，春与秋其代序

C．①一一簇拥而去   ②佣者笑而应曰

D．①笑啼杂之 ②小大之狱，虽不能察，必以情

【小题3】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．“名娃闺秀”、“童娈”、“名妓闲僧”、“好友佳人”、“韵友”皆是作者眼中的“七月半之人”。

B．五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照

C．西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。

D．本文是一篇绝妙的游记散文。文字简洁，描写生动，构思新奇。最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。

【小题4】用“/”给文中画浪线的句子断句。
此 时 月 如 镜 新 磨 山 复 整 汝 湖 复 颒 面 向 之 浅 斟 低 唱 者 出 匿 影树 下 者 亦 出 吾 辈 往 通 声 气 拉 与 同 坐。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
（2）轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。

阅读下文，完成下列小题。

枕中十书序

（明）袁宏道^①

①人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”然书至万卷，不几三十乘乎？除张司空外更几人哉！予于汉刘向、唐王仆射、宋王介甫、苏子瞻见之，然自子瞻迄今又三百余岁□，予于杨升庵、李卓吾^②见之。或说卓秃翁，孟子之后一人。予疑其太过。又或说为苏子瞻后身，以卓吾生平历履，大约与坡老暗符，而卓老为尤惨。

②予昔令吴时，与卓吾游黄鹄矶，语次及著述书，李卓吾便点首曰“卓老子一生都肯让人。难著书则吾实实地有二十分胆量，二十分见识，二十分才力，若信得过否？”予唯唯。遂诘之曰：“尔数部中，谁是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏书》，予一生精神所寄也；《焚书》，予一生事迹所寄也；《说书》，予一生学问所寄也，别有十种，约六百余纸，于中或集诸书，或附已意，此予一生神勇，游戏三昧所寄也，尚未终册，完当请门下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不数年，卓吾竟以祸殒，惜哉！

③已酉，予主陕西试事毕，复谢，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，获其稿读之，不觉大叫惊起。招提老僧，执光相顾。予遭询曰：“是稿何处得来，束之高阁？”老僧曰：“乡者温陵卓吾被逮时寄我物也。嘱以秘之枕中，毋令人见。今人已亡，书亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日复睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜书前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居时续而全之，付冰雪阅而订之，藏之名山，俟有缘者梓而寿之。

（注）①袁宏道：文学家，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵学说。②李卓吾：名赞，号卓吾，明代思想家、文学家，奉州学派的一代宗师。晚年被诬下狱，自制于狱中。

【小题1】填入第①段方框内虚词恰当的一项是

A．也

B．矣

C．乎

D．欤

【小题2】第①段写“坡老”的用意是     。
【小题3】对第②段画浪线的句子理解正确的一项是

A．李卓吾著书立说特别真诚用心，从不让人。

B．李卓吾著书胆量见识和才力，超过一般人。

C．李卓吾著书更讲究信用，超过常人二十分。

D．李卓吾除著书外，其他方面都可以谦让人。

【小题4】从句式的角度，赏析第②段画直线部分的句子。
【小题5】分析作者的写作意图。

阅读《游褒禅山记》的有关文句，完成下列小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．于是余有叹焉 叹：感慨

B．夫夷以近  夷：平坦

C．不随以止也 随：随便

D．无物以相之 相：帮助

【小题2】下列两组句子中加点词的用法，判断正确的一项是
①此则岳阳楼之大观也    ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也    ④其孰能讥之乎

A．①②句用法相同，③④句用法相同	B．①②句用法相同，③④句用法不同
C．①②句用法不同，③④句用法相同	D．①②句用法不同，③④句用法不同

【小题3】对这段文字的解说，不正确的一项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
雪堂记^①
宋苏轼
苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子隐几^②而昼瞑，栩栩然若有所适而方兴也。未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。
客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。今似系马^③而止也，有得乎而有失乎？”苏子心若省而口未尝言，徐思其应，揖而进之堂上。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之投刀，避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚，故石有时以泐^④；以至刚遇至柔，故未尝见全牛也。予能散也，物固不能缚；不能散也，物固不能释。名之于人，犹风之与影也，子独留之，故愚者视而惊，智者起而轧。子之遇我，幸矣，吾今邀子为藩外之游，可乎？”
苏子曰：“予之于此，自以为藩外久矣，子又将安之乎？”客曰：“甚矣，子之难晓也。夫势利不足以为藩也，名誉不足以为藩也，阴阳不足以为藩也，人道不足以为藩也。所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也。人之为患以有身，身之为患以有心。是圃之构堂，将以佚子之身也？是堂之绘雪，将以佚子之心也？身待堂而安，则形固不能释；心以雪而警，则神固不能凝。”
苏子曰：“子之所言是也，然未尽也。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。吾非取雪之势，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不知世之为可依违。性之便，意之适，不在于他，在于群息已动，大明既升，吾方辗转，一观晓隙之尘飞。子不弃兮，我其子归。”
客忻然而笑，唯然而出，苏子随之。客顾而颔之曰：“有若人哉。”
——选自《苏轼文集》（有删改）
（注）①本文作于元丰五年（1082年），苏轼贬谪黄州的第三年；②隐几：靠着几案。③系马：不能自由奔跑的马；④泐：石依其纹理而裂开。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．筑而垣之 垣：筑墙围绕

B．苏子心若省而口未尝言 省：明白

C．将以佚子之心也    佚：遗弃，散失

D．客顾而颔之曰 顾：回头

【小题2】下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项组是（  ）

A．①筑而垣之，作堂焉 ②于其身也，则耻师焉

B．①子之遇我，幸矣  ②然而不王者，未之有也

C．①心以雪而警 ②卒以吾郡之发愤一击

D．①客忻然而笑 ②觉而起，起而归

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（  ）

A．文章围绕“散人之道”和“藩外之游”的主客问难，深入辩论了彼此人生观和生活方式的不同，体现了苏轼从“失意”到“适意”的生存智慧。

B．在“客人”看来，苏轼在雪堂四周绘以雪景，希望达到怡心适意的效果，是用其智巧的表现，“心散而形拘”，本质上仍然是个“拘人”。

C．苏轼追求的是远离机巧变诈的纷争之地，不再计较世俗所追逐的虚名微利，构筑适于自己意趣的天地，而不是超然尘世之外的“散人之道”。

D．语言上叙事简练，描写生动，说理透辟严谨，具有鲜明的思辨色彩；结构上蓄势充分，层层深入；情感倾向上追求朴实闲淡的“适意”人生。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。
②追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。