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题干
阅读下面一段文言文，完成下列各题。（9分）
答谢民师推官书
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣！某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞，达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。
扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣，此正所谓雕虫篆刻者。其《太玄》、《法言》皆是类也，而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。
欧阳文忠公言，文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
《经进东坡文集事略》
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
【小题3】下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！ (3分)
译文：__________________________________________________________________
(2) 屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？(3分)
译文：__________________________________________________________________
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答谢民师推官书
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣！某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞，达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。
扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣，此正所谓雕虫篆刻者。其《太玄》、《法言》皆是类也，而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。
欧阳文忠公言，文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
《经进东坡文集事略》
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．坐废累年坐：因为 | B．大略如行云流水，初无定质质：形式 |
| C．若正言之正：正确 | D．至与司马相如同科同科：相提并论 |
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【小题3】下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．苏轼在文中对“辞达”和“文采”的关系进行了阐述，认为只要达到了“辞达”，那么“文采”也就自然而然地跟着而来并且用之不竭。 |
| B．苏轼在文中对杨雄鄙薄辞赋的错误进行指评，指出他错就错在不从作品的思想内容出发，而单纯从文章的形式上去结论。 |
| C．苏轼在文中对谢民师诗文的推重，实际上是对自己文学创作见解的肯定。即文学创作一方面要追求表达的最大自由，应该承“行云流水”一样生动活泼而没有限制，另一方面它又要以“止于所不可不止”为条件。 |
| D．本文倡导文理自然，要求作家深切体物，排斥内容浅易而为艰深之文，表现苏轼单纯的文学见解。 |
(1) 求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！ (3分)
译文：__________________________________________________________________
(2) 屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？(3分)
译文：__________________________________________________________________
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