阅读下文，完成小题。

论琴

高濂

①高子曰：“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”故《记》曰“君子无故不去琴瑟。”孔门之瑟，今则绝响，信可贵矣。古人鼓琴，起风云而来玄鹤、通神明而阜^①民财者，以和感也。今徒存其器，古意则亡。欧阳公云器存而意不存者，此耳。夫和而鸣者声也，参叙相应者韵也，韵中成文谓之为音。故音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒，发乎人心，而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成败，听于音声，可先知也，岂他乐云乎？

②知琴者，以雅音为正。按弦须用指分明，运动闲和，气度温润，故能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业^②，岂彼心中无德、腹内无墨者，可与圣贤共语？世人悦于听乐，而无味于琴者，悦其声之淫^③耳。乐用七音而二变，与宫徽联用，故声淫^②而悦耳。琴用五音，变法甚少，且罕联用他调，故音虽雅正，不宜于俗。

③今人不究意旨，不亲明师，不讲谱法，不娴手势，遂使声之曲折，手之取音，缓急失宜，起伏无节，知声而不知音，运指而不运意，奚取弹为？

④有等务^④尚花巧急骤，夸奇逞高，不求法度。准绳之中有敷畅^⑤悠扬之妙，操多散声^⑥，以类箜篌；巧取按声，以同筝阮；大失雅音，重可笑耳。孰知散、按间出，清以泛声，谓得中道。今之俗弹，更易不常，变朴为浇^⑦，求异于人，不知法古，是为抱琵琶而同伶人，岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉？

（有删改）

注释：①阜：增长。②雅业：高雅的爱好。③淫：过分，过度。④等务：不同的。⑤敷畅：发扬。⑥散声、按声、泛声：音乐术语。⑦浇：浮薄。
【小题1】本文的中心论点是_________________________________（用原文）
【小题2】第2段中作者认为要达到“雅”的境界，必须具备的条件有：（用自己的语言概括）
⑴_______________________⑵ __________________________
【小题3】第3段中的“运指而不运意”所指的是一种____________________________现象。
【小题4】文中多用对比，请具体说明文中运用对比手法的作用。
【小题5】你对文中“今之俗弹，更易不常，变朴为浇，求异于人，不知法古，是为抱琵琶而同伶人，岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉？”这句话有何评价？

阅读下文，完成小题。

病梅馆记（清）

龚自珍

①江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

②予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

③呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）以夭梅病梅为业以求钱也
（2）未可明诏大号以绳天下之梅也
（3）甘受诟厉
（4）辟病梅之馆以贮之
【小题2】下列句中加点的词语意义和用法都相同的一项是（  ）

A．穷予生之光阴以疗梅也哉    而木之性日以离矣

B．文人画士之祸之烈至此哉    凡植木之性，其本欲舒

C．以求重价，而江浙之梅皆病   若甚怜焉，而卒以祸

D．删其密，夭其稚枝 若是，则与吾业者其亦有类乎

【小题3】用现代汉语解释下列句子。
（1）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
（2）纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。
【小题4】结合全文，简述为什么文章开头起笔先写梅的产地？
【小题5】简要分析，本文在写作手法上的主要特点。

阅读下面的文言文，完成小题。
病梅馆记
龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰： “梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。”固也，此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤僻之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之，顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。  
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？
【小题1】解释下列加点词
（1）未可明诏大号
（2）又不可以使天下之民斫直
（3）必复之全之 
（4）甘受诟厉
【小题2】以下列各句中“之”字用法不同于它三句的是（  ）

A．既泣之三日	B．乃誓疗之，纵之，顺之
C．必复之全之	D．辟病梅之馆

【小题3】翻译
（1）又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。
（2）毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期。
【小题4】有人评价本篇和高一教材中柳宗元的散文《__________》 （请写出篇名）在思想倾向上有相同之处。请结合课文简要分析它们的相同之处。

阅读下面的文言文，完成小题。
送程龙峰郡博致仕序
(明）王慎中
嘉靖二十三年，制^注当黜陟天下。百司庶职报罢者凡若干人。而吾州儒学教授程君龙峰，名在有疾之藉，当致其事以去。
程君在学，方修废起坠，搜遗网失，以兴学成材为任。早作晏休，不少惰怠，耳聪目明，智长力给。非独其精爽有余，意气未衰，至于耳目之所营注，手足之所蹈持，该涉器数，而周旋仪等，纤烦劳惫，莫不究殚胜举。不知司柄者奚所考而名其为疾也。
黜陟之典，固将论贤不肖，以驭废置。人之有疾与否，则有名下焉。贤不肖之论，非可倚此为断也，况于名其为疾者，乃非疾乎！人之贤不肖，藏于心术，效于治行，其隐微难见，斤形似易惑，故其论常至于失实。非若有疾与否，可以形决而体定也。今所谓疾者，其失若此；则于贤不肖之论，又可知矣！此余所以深有感也。
又有异焉。古者宪老而不乞言。师也者，所事也，非亊人也。所谓以道得民者是也。责其筋力之强束，课其骸骨之武健，是所以待狼局冗司之末也。
程君之僚，与其所教诸生，皆恨呈君之去，谓其非疾也。余故论今之失，而及古之宜，使知程君虽诚有疾，亦不可使去也。
君去矣，敛其所学，以教乡之子弟，徜徉山水之间，步履轻翔，放饭决肉，矍烁自喜。客倘有讶而问者:“君胡无疾也？”聊应之曰：“昔者疾，而今愈矣。”不亦可乎？
注制：指皇帝的命令。
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

A．制当黜陟天下 陟：提拔

B．效于治行 效：表现

C．课其骸骨之武健 课：考核

D．皆恨程君之去恨：怨恨

【小题2】下列句子中加线词的意义和用法，不相同的一组是
A 以兴学成材为任    还矢先王，而告以成功 
B 则有名焉 以予故，咸以愚辱焉
C则于贤不肖之论    于其身也，则耻师焉
D与其所教诸生     此无他，与民同乐也
【小题3】 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．儒学教授程龙峰耳聪目明，意气未衰，工作卖力，有点伤病但已痊愈，上司却把他当做病人，罢免了他的学官职务。

B．文章对当时社会的官吏制度作了尖锐的指摘，黜陟之典的标准应是贤或不肖而不是身体状况，何况程龙峰本身无病。

C．按照古代敬老尊师的传统，程龙峰即使真的有病，也不该受这样的待遇，老师毕竟是凭借懂得道理而获得人们尊重。

D．国子监博士程龙峰的上司借口程有病，让他“致仕”了，作者写了这篇别开生面的赠序来送别，议论透彻，文字畅快。

【小题4】 把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分)
(1) 早作晏休，不少惰怠，耳聪目明，智长力给。（4分）
(2)君去矣，敛其所学，以教乡之子弟；徜徉山水之间，步履轻翔，放饭决肉，矍铄自喜。（6分）

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
【小题1】下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是（　　）

A．齐人勿附于秦	B．至于颠覆，理固宜然
C．吾祖死于是	D．师不必贤于弟子

【小题2】从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项（　　）

A．上食埃土，下饮黄泉	B．日削月割，以趋于亡
C．君子博学而日参省乎己	D．盖失强援，不能独完

【小题3】解释文中加线字词（4分，每题1分）
① 与嬴而不助五国也（  ） ② 李牧连却之（ ）
③ 向使三国各爱其地（  ） ④ 当与秦相较（ ）