阅读下面的材料，完成小题。

子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）

【小题1】综合上述材料，分析孔子说“耻”的原因
【小题2】今天，我们如何看待孔子的言行观？

阅读下面的文言文，完成后面题。
浣花溪记
明·钟惺
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜；胸中暇整，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
（选自《隐秀轩集》）
注：严公，指杜甫的好友严武。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是

A．皆浣花溪委也委：回旋

B．不必求肖，想当尔尔肖：肖像

C．严公不死，浣溪可老老：安度晚年

D．出城欲雨，顷之霁霁：天晴

【小题2】下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是

A．则以少陵浣花居在焉耳将军以神武雄才

B．流汇而桥者三吾尝跂而望矣

C．乃睹“浣花溪”题榜精思傅会，十年乃成

D．患难之于朋友大矣哉项伯乃夜驰之沛公军

【小题3】下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂，而后浣花有专名
③尽溪，平望如荠 ④流汇而桥者三，相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭  ⑥迫暮趣归

A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③④⑤

【小题4】下列对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是

A．文章第一段先是用了八个比喻，穷形尽相地描绘了溪水的形状和颜色，然后才点出“浣花溪”的名字。

B．文章第二段，描写浣花溪的景色，视野非常开阔；第三段，描写浣花溪旁，溪流掩映，人家错落，景色清幽。

C．文章第三段写杜工部祠内所见，用笔十分简洁。杜甫的塑像惟妙惟肖，显得清雅古朴。祠中的一个石刻像附有何仲仁为杜甫写的传记，但碑文字迹已模糊，难以辨认了。

D．文章结尾，作者交代了出游的时间和经过。其中“使客游者”到“迫暮趣归”是一段插叙的文字，嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态，表现作者追求自适清闲，超脱凡俗的理想。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。（4分）
（2）穷愁奔走，犹能择胜；胸中暇整，可以应世。（4分）

阅读下文，完成下面小题。

读李翱^①文

（宋）欧阳修

①子始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨余不得生翱时，与翱上下其论也。

②凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰．“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视子心之不然兮，虑行道之犹非”。又怪神尧^②以一旅^③取天下，后世子孙不能以天下取河北^④，以为忧。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！

③然翱幸不生今时，见今之事^⑤，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其馀光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！

④景祐三年十月十七日，欧阳修书。

（选自《欧阳文忠公文集》）

（注释）①李翱：唐代文学家，韩愈的学生。自幼“勤于儒学，博雅好古”，但性格耿直，权贵虽“重其学”，而“恶其激讦”，因此“仕不得显官”。文章提及的《复性书》、《与韩侍郎荐贤书》、《幽怀赋》皆为其作品。韩侍郎，指韩愈。②神尧：指唐太宗。唐张文琮《太宗文皇帝颂》即有“配尧登唐”的说法。③一旅：一支军队，古代五百人为一旅。这里指唐王朝发祥地的太原部队。④“后世子孙”句：唐代自安史乱后，河北、河南诸重镇相继被藩镇割据，战乱不息，唐王朝始终不能收复⑤见今之事：指宋王朝西北地区不断受辽和西夏侵犯的现实。

【小题1】第三段中“一人能如翱忧者”指  ；“光荣而饱者”指
【小题2】第一段先说“恨翱不生于今”，第三段又说“翱幸不生今时”，两者并不矛盾，为什么？
【小题3】清人林云铭说：“是篇虽赞李翱，却是借李翱作个引子，把自己一片忧时热肠血，向古人剖露挥洒耳。”请对此加以赏析。

阅读下面的文言文，完成后面题（12分，每题3分）
任光禄竹溪记
明唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
【小题1】对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是

A．吾江南人斩竹而薪之薪：这里是“当作柴草”。

B．然穷其所生之地穷：探求

C．吾不能与有力者争池亭花石之胜胜：胜景

D．固有不能间也欤间：参与。

【小题2】下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是

A．①以其难致而又多槁死②而母立于兹

B．①京师人乃宝吾之所薪②今其智乃反不能及

C．①吾意其必又有甚于京师人之宝之者②不能容于远近

D．①甥其为我记之②其孰能讥之乎

【小题3】下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是
①京师人乃宝吾之所薪 ②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中
③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也   ④凛然有偃蹇孤特之气
⑤此其于竹，必有自得焉     ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．①④⑤

【小题4】下列对原文有关内容的分析和阐述不正确的一项是

A．文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。

B．任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。

C．这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。

D．《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。

【小题5】将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！” (3分)
(2) 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。(4分)
(3) 然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。 (3分)

阅读下面的文言文，完成小题。
老聃死，秦佚吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所爱，古者谓之遁天之刑。适①来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝②之县解。
（节选自《庄子·养生主》）
【注】①适，偶然。②帝，天，万物的主宰。
【小题1】句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（　）

A．秦佚吊之   吊：吊丧

B．必有不蕲言而言   蕲：祈求，希望

C．古者谓之遁天之刑   遁：逃避，违反

D．安时而处顺，哀乐不能入也   乐：音乐

【小题2】比较下列句式特点，找出与“然则吊焉若此”句式结构相同的一项

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．傅说举于版筑之间

C．而莫之夭阏者

D．何以伐为

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是

A．庄子认为人体秉承于自然，方才有生死，如果好生恶死，这就忘掉了受命于天的道理。

B．在庄子看来，忧乐不能入，死生不能系，做到“安时而处顺”，就自然地解除了困缚，犹如解脱了倒悬之苦。

C．庄子本人听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度，与《逍遥游》所表现的哲学思想迥异。

D．老聃和秦佚都把生死看得很轻，在秦佚的眼里老聃的弟子也应都是超脱物外的人，但如此伤心地长久哭泣，显然哀痛过甚，有失老聃的遗风。

【小题4】把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。
（2）安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。