阅读下面的文言文，完成小题。
道山亭记 曾巩
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸①于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙②，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅③，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺④。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿⑤多阻，岂虚也哉？
福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而闽江其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟⑥之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰"道山之亭"。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒⑦之外，其志壮哉！
程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
【注】 ①阸（ài），阻隔。 ②絙（gēng），粗绳。 ③衡缩蟉（liù）糅，水势曲折奔流。④破溺，船破溺水。 ⑤陿，狭。 ⑥嵚崟（qīn yīn），山势高耸的样子。 ⑦埃壒（ài），尘埃、尘世处。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．山相属无间断属：连接

B．其途或逆坂如缘絙缘：攀援

C．汉尝处其众江淮之间而虚其地 处：安置

D．人以屋室巨丽相矜 矜：骄傲

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．作者开篇极力描写闽地山路水道之艰险，以体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。

B．第一段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。

C．第二段写福州的民居、庙观等反映了居民的安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。

D．第三段描写程师孟建在城中道山之上的 “道山之亭”的胜景，

以表现 “其志壮哉”。
【小题3】下列对本文表达技巧的赏析，不正确的一项是（   ）

A．第一段铺张渲染闽地“远且险”，从“陆出”和“溪行”入手写，写山路与“土人”、溪流与“生而习水者”。

B．文章思路缜密，介绍闽地山水之险和福州民俗风气，为程孟师“余功又及于此”建“道山之亭”作铺垫。

C．文章末段称赞程孟师，介绍其辗转任职情况，看似闲笔，实则用意深远，暗示他仕途坎坷，含蓄蕴籍。

D．本文没有单刀直入介绍程孟师的业绩，而是纡徐曲折，写出其不畏险远，抗思尘外，做出政绩。

【小题4把文中画横线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）若虫镂，其旋若轮，其激若矢。
（2）旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
送陆明府入都序
袁枚
余不宰江宁久矣。后之宰是者，皆才出余上，皆交好。而心之所尤折者，为兰村陆君。君喜余古文，常曰：“他日得子文序我，可乎？”余雅欲序君，而苦于不得当以报，乃诺而俟焉。今年十月，君以捕亡事受天子知，将召对，有高爵之迁。兹事非君所甚矜喜，而忽大恩压己，转顼顼不快。邦之人亦若有恤然者。余为序而释之曰：
羿之弯弓也，惟巴蛇、九日，始足尽其彀耳;乃偶中燕雀而名因之大彰，羿之心非所冀也。然天下事固有感在此而应在彼者，岂独射然乎？或智人也，而以愚获愆;或惠人也，而以猛立功。徒观其迹，未有不适适然疑者。不知不^①而错综之，不足以彰造物报施之巧。
君善谳决，大府有疑难事必委君决。君所至皆仁自持，或罪至虔刘^②而一旦释宁其家者累累然，此皆宜受天子知者也，亦天子知之必嘉子者也。顾名不上闻，虽尧、舜无由知。而平素暗然之勤劳，天必欲光明之为循吏劝，则不得不借一二事以达九乾而垂清问，且以见圣天子留心人才，小善不遗至于如此。凡为臣子而不以积诚勤事求知，妄挟他途干进者，皆惑也。
且夫学之与仕，有二理乎？曰：无有也。《书》称“学古入官，议事以制”是也。生之与杀，有二理乎？曰：无有也。孔子称“惟仁人能好人，能恶人”是也。陆君口不离先王之言，常为文俗吏所揶揄，一旦玺书征召，儒者荣之。然其为政暖暖姝姝，一以生人为事者也，乃偏以戮人见知。君之才虽显，而君之心将隐矣。
予窃托于君子表微之义，书其故晓邦之人，而因以慰君之行焉。
(选自《小仓山房文集》，有删改)
（注）①：交错，杂乱。②虔刘：杀戮。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃偶中燕雀而名因之大彰，羿之心非所冀也。
（2）予窃托于君子表微之义，书其故晓邦之人，而因以慰君之行焉。

文言文阅读
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【小题1】下列句子中的划线字，意义解释不准确的一项是（   ）

A．水波不兴兴：起

B．白露横江横：弥漫

C．扣舷而歌之扣：同“叩”，敲打

D．正襟危坐危：高

【小题2】下面断句正确的一项是（   ）
于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

A．“野语有之曰／闻道百以为莫己若者／我之谓也／且夫我尝闻少／仲尼之闻而轻伯夷之义者／始吾弗信／今我睹子／之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”

B．“野语有之曰／闻道百／以为莫己若者／我之谓也／且夫／我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者／始吾弗信今／我睹子之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”

C．“野语有之曰／闻道百／以为莫己若者／我之谓也／且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者／始吾弗信／今我睹子之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”

D．“野语有之曰／闻道百以为莫己若者／我之谓也／且夫我尝闻少仲尼之闻／而轻伯夷之义者／始吾弗信今／我睹子之难穷也／吾非至于子之门则殆矣／吾长见笑于大方之家。”

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．“赋”是我国古代重要的文体，赋的发展经历了骚赋、骈赋、文赋几个阶段，苏轼的《赤壁赋》是文赋的代表作。

B．本文是苏轼被贬黄州期间所写，这篇文章通过在赤壁的所见所闻所思，表达了作者人生失意的悲伤和痛苦。

C．文章开头一段写夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一幅诗情画意的夜游图，表达了作者夜游赤壁的兴奋之情。

D．这篇赋感情起伏变化，从开头夜游之喜到闻箫之悲再到感悟后的喜悦，跌宕有致，引人入胜。

【小题4】翻译下列句子
（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
游褒禅山记
【宋】王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记
【小题1】下列划线字翻译错误的是（ ）

A．以其乃华山之阳名之也 南边

B．非常之观 非同寻常

C．夫夷以近，则游者众 平坦

D．后世之谬其传而莫能名者   名字

【小题2】下列各项中划线字意义相同的一项是（   ）

A．余与四人拥火以入   更相枕以卧

B．而人之所罕至焉 风雨兴焉

C．于人为可讥 取之于蓝而青于蓝

D．来而记之者已少 锲而舍之

【小题3】对这段文字的解说，不正确的一项是（  ）

A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

C．文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 紧承上文，第三段第一句“于是余有叹焉”，开启下文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

【小题4】给下面的句子断句
有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也
【小题5】翻译下列句子。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面的文言文，完成小题。
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。
贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！
初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！
铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
（归有光《沈贞甫墓志铭》）
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．以予之穷于世穷：困厄

B．贞甫了不以人之说而有动于心了：全然

C．而贞甫不予易也易：改变

D．而竟以病死竟：竟然

【小题2】下列句子，都直接表现沈贞甫勤学进取的一组是（   ）
①介介自持，非其人未尝假以词色 ②病已数年，而为书益勤
③尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫 ④虽一字之疑，必过予考订
⑤手自抄写，至数百卷 ⑥每过其精庐，啜茗论文，或至竟日

A．①②⑤

B．②③④

C．②③⑤

D．②④⑥

【小题3】下列对本文的分析和理解，不正确的一项是（   ）

A．作者在数十年间经历了诸多坎坷，后来突然富贵显赫，沈贞甫却不因周遭评论而改变对他的态度，充分表现出相知之深。

B．沈贞甫为人耿介，注重个人道德修养。不是同道中人就不会对他和颜悦色。遇到事情慷慨激昂，即使受到挫折也不回避。

C．沈贞甫去世后，作者再独往二人曾品茗论文的精庐，时逢战乱之后，知音又逝去，不禁生出孤独之感。

D．沈贞甫是作者好友，又是连襟，两人过从甚密。沈贞甫不幸早死，作者为他写了这篇墓志铭。简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
②士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？