阅读下文，完成各题。

活水源记

（明）刘基^①

①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫、槠，多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山^②，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子^③之所铸剑地也。寺之后薄崖石，有阁曰松风阁，奎上人^④居之。

②有泉焉，其始出石罅，涓涓然。冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出为四小池，东至山麓，潴^⑤为大池。又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。俯视，则崖上松竹花木皆在水底，故秘书卿白野公恒来游，终日坐水傍，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱；有鰿鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑^⑥。有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之□。

（选自《走近经典——语文阅读新视野》）

（注）①刘基，明初文学家、政治家。自负一代文宗，被有识之士列为明清散文八大家之首。②陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。③欧冶子：春秋时冶金家，善铸剑。④上人：对僧人的敬称。⑤潴（zhū）：水停积。⑥滑：流利。

【小题1】作者在第①段从金鸡峰、灵峰寺写起，目的是_____________。
【小题2】第②段作者从哪些方面描绘了活水源的“活”的特点？
【小题3】填入第③段方框处最恰当的虚词是（    ）

A．也

B．矣

C．哉

D．夫

【小题4】根据文意，概括白野公深爱活水源的具体理由。
【小题5】简要分析本文的写作意图。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，愈远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷，曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》、唐《四库书目》，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
【链接材料】
子日：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
（《论语·雍也·第十一》）
【小题1】解释下列句中加点的词。
(1)以为不敢望而及 及：
(2)固不待施于事 待：
(3)文章丽矣，言语工矣   工：
(4)莫不慕古圣贤之不朽   莫：
【小题2】将文中画横线的句子译为现代汉语。
虽死而不朽，愈远而弥存也。
【小题3】根据文章内容和链接材料，概括欧阳修评价颜回“不朽而存”的原因。
【小题4】欧阳修写《送徐无党南归序》一文的用意是什么？请概括回答。

阅读下面的文字，完成后面题目。（共19分，其中选择题每小题2分）
（甲）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（节选自《逍遥游》）
（乙）惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实①不食，非醴泉不饮。于是鸱②得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”  
（节选自《秋水》）
注①练实：竹子开花后结的果实。②鸱chī，猫头鹰一类的鸟。
【小题1】下列各句中加点字的意义与用法相同的一项是( )

A．今子欲以子之梁国而吓我邪仆以口语遭遇此祸

B．宋荣子犹然笑之辩乎荣辱之境

C．搜于国中三日三夜圣人不凝滞于物

D．旬有五日而后反何不淈其泥而扬其波

【小题2】（小题2）对下句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．故夫知效一官,行比一乡比:合乎	B．今子欲以子之梁国而吓我邪吓:恐吓
C．彼且恶乎待哉恶:何	D．彼于致福者,未数数然也致:给予

【小题3】（小题3）下列句子中加点字的活用类型与例句相同的一项是( )
例句：惠子相梁，庄子往见之

A．流俗之所轻也	B．衣赭衣，关三木
C．臣具以表闻	D．固知一死生为虚诞

【小题4】（小题4）下列各句中，不含通假字的一项是( )

A．御六气之辩	B．虽趣舍万殊
C．古者富贵而名摩灭	D．修短随化，终期于尽

【小题5】（小题5）下列对选文有关的内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．甲文提到宋荣子是为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高，十分可笑。

B．列子御风而行，轻妙飘然，他超然脱俗，但还没达到逍遥的境界。

C．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个属于灵性的、充满无限自由和谐的广大的精神世界，反映了庄子追求绝对心灵自由的要求。

D．乙文中，庄子用比喻的方法表明自己鄙视功名利禄，追求高洁和自由的态度。形象生动，尖锐痛快，余味无穷。体现了庄子散文的独特风格，使他的人格魅力和文章魅力融为一体。

【小题6】（小题6）翻译下面的句子。（共9分）
（1）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（3分）

（2）此虽免乎行，犹有所待者也。（2分）

（3）夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。（4分）

阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
（注释）①目：纲目，条目，具体要点。
【小题1】下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）

A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。

B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。

C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。

D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。

【小题2】这段对话可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?（用自己的话回答）
答：
    
 

阅读下文，完成下面小题。

真率会

（元）陶宗仪

林昉《田间书》载《会友人游山檄^①》云：“人有残缣败素，绘一山一水，爱之若宝，售之必千金。至于目与真景会，则略不加喜，毋乃贵伪而贱真□？求乐之真，今日正在我辈。春雪既霁，春风亦和，或坐钓于鸥边，或行歌于犊外，百年瞬息，欢乐几何？肴核杯盘，随意所命，毋以丰约拘也。檄书驰告，盍勇而前？”此文殊清新。

向予避兵云间泗滨时，其地有林泉之胜，而无烽燧虞。同时嘉遁^②者，皆文人高士。因仿司马温公故事^③，俾予作约语云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅。四时行乐，我辈亦风月主人。幸居同泗水之滨，况地接九山之胜。尽可傍花随柳，庶几游目聘怀。节序骎骎^④，莫负芒鞋竹杖。杯盘草草，何惭野蔌山肴。虽云一饷之清欢，亦是百年之嘉话。敢烦同志，互作遨头^⑤。慨元祐之耆英，衣冠远矣，集永和之少长，觞咏依然。订约既勤，践言弗替。”用附于此，以见真率之会不让游山之乐也。

（注释）①“檄”是古代官府用以征召或声讨的文书，这里是私人信函，②嘉遁：旧时谓合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。③司马温公故事：宋司马光罢政后，在洛阳常与元祐故老游集，号“真率会”，并作《真率铭》。④骚骎（qīn qīn）：迅疾的样子，⑤遨头：宋代称太守为“邀头”。这里是做东的意思。
【小题1】可填入第一段方框处的虚词是（　　）。

A．也

B．矣

C．耶

D．焉

【小题2】下列理解不正确的一项是（　　）。

A．“肴核杯盘”出自苏轼《赤壁赋》中“肴核既尽，杯盘狼藉”。

B．“万物乃天地逆旅”化用了李白“夫天地者，万物之逆旅也”。

C．“野蔌山肴”在欧阳修的《醉翁亭记》中写作“山肴野蔌”。

D．“真率会”是借用古人集会名称，所以高出林昉的游山会。

【小题3】分析林昉《会友人游山檄》开头写人们珍爱山水画的作用。
【小题4】下列对画线句分析不正确的一项是（　　）。

A．采用互文手法，抒发古人已远去、盛景不再的无限怅惘之慨。

B．采用骈偶句式，六、四字交错，整齐中有变化，富有节奏感。

C．“耆英”“衣冠”“觞咏”用语典雅，表达对先贤追慕之情。

D．“元祐”“永和”引用司马光真率会与王羲之兰亭集会典故。

【小题5】比较林昉与作者的两篇短文，概括两者思想情感的相同之处。