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题干
阅读下面的文言文，完成后面各题。
【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
【小题3】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
（2）譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。
（3）如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁之救哉？
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海。感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。
（节选自《颜氏家训》
[注]①先人之遗体：代指兄弟和自身。因为都是父母所生，等于是从父母身上分离遗留下来的。②已身之分气：指兄弟，因为自身和兄弟是“连气”，是父母这同一“气”所分。③群从：指族中的兄弟子侄辈。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）| A．至于九族，皆本于三亲焉 本： |
| B．二亲既殁，兄弟相顾 殁：去世 |
| C．如雀鼠之不恤 恤：忧虑 |
| D．则行路皆踖其面而蹈其心 行路：走在路上 |
| A．①有父子而后有兄弟 ②虽才高于世，而无骄尚之情 |
| B．①分形连气之人也 ②杀鸡为黍而食之 |
| C．①方其幼也，父母左提右挈 ②于其身也，则耻师焉 |
| D．①兄弟之际，异于他人 ②请毕今日之驩，效死于前 |
（1）及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
（2）譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。
（3）如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁之救哉？
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