阅读下面的文章，完成小题

夫人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。自古教养之道，莫备于中华；惜日久废弛，庠序亦仅存其名而已。泰西诸邦崛起于近世，深得三代之遗风，庠序学校遍布国中，人无贵贱皆奋于学。凡天地万物之理，人生日用之事，皆列于学之中，使通国之人，童而习之，各就性质之所近而肆力焉。又各设有专师，津津启导，虽理至幽微，事至奥妙，皆能有法以晓喻之，有器以窥测之。其所学由浅而深，自简及繁，故人之灵明日廓，智慧日积也。质有愚智，非学无以别其才，才有全偏，非学无以成其用，有学校以陶冶之，则智者进焉，愚者止焉，偏才者专焉，全才者普焉。盖贤才之生，或千百里而见一，或千万人而有一，若非随地随人而施教之，则贤才亦以无学而自废，以至于湮没而不彰。泰西人才之众多者，有此教养之道也。

且人之□□不一，其上焉者，有不徒苟生于世之心，则虽处布衣而以天下为己任，此其人必能发奋为雄，卓异自立，无待乎勉勖也，所谓“豪杰之士不待文王而后兴也”。至中焉者，端赖乎鼓励以方，故泰西之士，虽一才一艺之微，而国家必宠以科名，是故人能为奋，士不虚生。逮至学成名立之余，出而用世，则又有学会以资其博，学报以进其益，萃全国学者之能，日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机，阐天地无穷之奥理，则士处其间，岂复有孤陋寡闻者哉？又学者倘能穷一新理，创一新器，必邀国家之上赏，则其国之士，岂有不专心致志者哉？此泰西各种学问所以日新月异而岁不同，几于夺造化而疑鬼神者，有此鼓励之方也。

——孙文《上李鸿章书》（节选）

【小题1】节选的文字所要表达的观点是
【小题2】对文章第一段划线句的理解，下列正确的一项是（ ）

A．让国人的孩子从小就开始学习（那些知识），每个人都努力培养自己的天赋气质。

B．让国人从小就开始学习（那些知识），各人根据自己的天赋气质发挥力量。

C．让国人的孩子从小就开始学习（那些知识），各人都努力靠近自己的天赋气质。

D．让国人从小就开始学习（那些知识），各人向着最接近于自己天赋气质的方向去努力。

【小题3】文章第一段将   和    进行对比，作者的用意是   
   。
【小题4】文章第二段的空格处应填入的词语是“才志”还是“才智”？请简述理由。
【小题5】用自己的话概括西方的“鼓励之方”。

阅读下面文字，然后回答问题。
潮州韩文公庙碑
苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者，人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝，作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （    ）

A．卒然遇之卒：突然

B．道丧文弊弊：通“蔽”，蒙蔽，欺骗ZXXK

C．忠犯人主之怒犯：触犯

D．而不得回宪宗之惑回：挽回

【小题2】下列句子中，全都表现韩愈有作为的一组是 （    ）
① 不恃力而行  ② 谈笑而麾之  ③ 道济天下之溺
④ 命进士赵德为之师   ⑤ 期年而庙成

A．①②③

B．③④⑤

C．②③④

D．②③⑤

【小题3】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （    ）

A．这是苏轼为潮州人重修的韩愈庙写的一篇碑文，作者对韩愈的人格、精神、思想等给予了高度的评价。

B．苏轼通过形象的事例来阐释天道和人事的区别，他认为韩愈所做的事情是合乎天道的，也是合乎当时的人事的。

C．本文语言铿锵有力，句式错落有致，文章显得气派恢弘而又灵活生动，堪称是神来之笔。

D．韩愈在潮州做了很多好事，当地的老百姓为了怀念韩愈，为他修建了祠庙。

阅读下面的文言文，完成小题。
顺民
先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉？此取民之要也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。
(《吕氏春秋》)
【注】　①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．文王再拜稽首而辞曰 辞：辞谢

B．得民心则贤于千里之地贤：胜过

C．释群臣，服剑臂刃释：放走，遣散

D．身不安枕席，口不甘厚味甘：甘甜

【小题2】下列四组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是(　　)

A．下养百姓，以来其心/家叔以余贫苦

B．以视孤寡老弱之渍病/背负青天，而莫之夭阏

C．残吴二年而霸/举世非之而不加沮

D．得民心则贤于千里之地/州司临门，急于星火

【小题3】下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是(　　)
①汤乃以身祷于桑林　②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命　③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”　④得民心则贤于千里之地　⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心　⑥身亲耕而食，妻亲织而衣

A．①②⑤

B．②④⑥

C．①③⑤

D．②⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。

B．文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。

C．文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。

D．本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。

【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)
(2)文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)
(3)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。(3分)

五、阅读下面的文言文，完成下列小题。
船山记
王夫之
船山，山之岑有石如船，顽石也，而以之名。其冈童，其溪渴，其靳有之木不给于荣，其草癯靡纷披而恒若凋，其田纵横相错而陇首不立，其沼凝浊以停而屡竭其濒，其前交蔽以絯送远之目，其右迤于平芜而不足以幽，其良禽过而不栖，其内趾之狞者与人肩摩而不忌，其农习视其堘埒（1）之坍谬而不修，其俗旷百世而不知琴书之号。然而予之历溪山者十百，其足以栖神怡虑者往往不乏，顾于此阅寒暑者十有七，而将毕命焉，因曰，此吾山也。
古之所就，而不能概之于今；人之所欲，而不能信之于独。居今之日，抱独之情，奚为而不可也？古之人，其游也有选，其居也有选。古之所就，夫亦人之所欲也。是故翔视乎方州，而尤佳者出；而跼（2）天之倾，蹐地之坼，扶寸之土不能信为吾有，则虽欲选之而不得。蠲其不欢，迎其不棘，江山之韶令与愉恬之志相若则相得而固为棘人地不足以括其不欢之隐则虽欲选之而不能。仰而无憾者则俯而无愁，是宜得林峦之美荫以旌之；而一坏之土，不足以荣吾所生；五石之炼，不足以崇吾所事。栫以丛棘，履以繁霜，犹溢吾分也，则虽欲选之而不忍。赏心有侣，咏志有知，望道而有与谋，怀贞而有与辅，相遥感者，必其可以步影沿流，长歌互答者也；而茕茕者如斯矣，营营者如彼矣，春之晨，秋之夕，以户牖为丸泥而自封也，则虽欲选之而奚以为？
夫如是，船山者即吾山也。奚爲而不可也？无可名之于四远，无可名之于末世，偶然谓之，歘然忘之，老且死，而船山者仍还其顽石。严光之濑，司空围之谷，林逋之湖山，天与之清美之风日，地与之丰洁之林泉，非吾可者，吾不得而似也。吾终于此而已矣。
辛未深秋记。
（选自《清文选》，有删改）
【注】（1）堘埒（chéng  liè）：田埂。（2）跼（jú）：弯曲腰背。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．其冈童，其溪渴 童：光秃

B．其内趾之狞者与人肩摩而不忌 忌：禁忌

C．然而予之历溪山者十百。 历：经历

D．犹溢吾分也    分：本分

【小题2】下列组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）

A．其右迤于平芜而不足以幽 莫若遣腹心自结于东

B．是故翔视乎方州 相与枕藉乎舟中

C．则虽欲选之而奚以为    何故怀瑾握瑜，而自令见放为

D．老且死，而船山者仍还其顽石    若属皆且为所虏

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．江山之韶令与愉恬之志相若/则相得而固为棘人/地不足以括/其不欢之隐则虽欲选之而不能

B．江山之韶令/与愉恬之志相若则相得/而固为棘人/地不足以括/其不欢之隐则虽欲选之而不能

C．江山之韶令/与愉恬之志相若则相得/而固为棘人/地不足以括其不欢之隐/则虽欲选之而不能

D．江山之韶令与愉恬之志相若/则相得而固/为棘人/地不足以括其不欢之隐/则虽欲选之而不能

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）

A．船山由山崖上一块顽石命名，这里地方偏僻，自然环境荒凉，乡风民俗质朴。

B．作者认为古人喜爱的，不一定是今人喜爱的；一般人想得到的，不一定适用于个别人。

C．对天地没有遗憾、哀愁的人，应该获得优美的山林居住作为表彰，作者也希望在这样的地方居住。

D．作者以山自喻，以山自励，独看重穷乡僻壤作为自己的隐居之地和终老之所。

阅读下面文言文。
与吴质书
魏·曹丕
①二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
②昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘^①一时俱逝，痛可言邪?昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉?
③观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山^②之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过。
④昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
⑤年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
⑥顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑^③，裁书叙心。丕白。
（选自人教版全日制普通高级中学语文实验课本《文言读本》）
注：①指徐干、陈琳、应瑒、刘祯等。 ②相传尧让位给许由，许由不受，隐居于箕山。 ③“于邑”同“呜咽”。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是    （    ）

A．昔年疾疫，亲故多离其灾离：离散

B．美志不遂，良可痛惜遂：如愿

C．痛知音之难遇，伤门人之莫逮逮：及、达到

D．在兵中十岁，所更非一更：经历

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是  （    ）

A．以犬羊之质，服虎豹之文久之，能以足音辨人

B．酒酣耳热，仰而赋诗善刀而藏之

C．昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路多于南亩之农夫

D．年行已长大，所怀万端为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】下列各项关于文章的阐述，有错误的一项是    （    ）

A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相继病逝。他痛失知己，伤心不已，曾将亡友的诗文遗作整理，辑录成集，以作纪念。

B．文章以伤逝为主，追念旧游，哀悼亡友，自伤年高，表现了对朋友的真挚怀念和对岁月流逝的无限惆怅。

C．文章深情地回忆了作者与包括徐伟长在内的建安七子各人的交往，第三段更对建安七子的德行、才学及其诗文予以详细地评述。

D．这篇书信体抒情散文“前段念往，后段悲来”，有一层慷慨悲凉的情感色彩，这与当时已为帝的曹丕遭逢建安时期战乱不无关系。