阅读下面的文言文，完成后面题目。
（一）记毗陵驿马
（清）刘可毅
客有以善相马者言予曰：“毗陵驿当孔道，羽檄急，则云阳、锡山南北三百里，吾驿枢其中，蹄声、铎声、箠声，午交衢，昼夜不绝。驿置马，故无弗良也。江阴金逸亭部卒善畜马，过武进，货之驿者一。帖耳曳尾，足涂泥，寖下矣。而曰：‘是尝陷于贼，沉于渊，摧于锋刃者，固百战余也。’而厩故所畜者，兰筋^①竖面，雄健出马上。而马又不任施羁靮，蹄啮乘者使踣。而时或风厉霜肃，林木瑟瑟下，则又仰首鸣鸣嘶，足奋掷地，绝辔腾跃，飙忽若鹰隼，追勿得。而他马则驯伏枥下。方是时，善相马者等定他马，此下之。而厩卒以马弗良，益益他马刍，他马益壮，益善走，而马亦益老。
“江阴金逸亭者，从李勇毅百战蕲、黄、潜、太、舒、桐间。折西规德安随州，北解南阳围，复东下统防休宁。军畜名马，多能绝尘驰，战辄陷陈，奔突矛弹，望景不可见。”若客言，马固甚凡也。
则又曰：“马既老，部卒以他事再至，见马早：‘是惫至此耶？昔陷于贼，沉于渊，摧于锋刃，而卒以自全。复卒以惫，毋宁其死于贼渊锋刃犹有令名焉，而顾郁郁久居此耶？’马似闻言悲，卒去，不食死。厩卒剖马革，则腹胁隐旋作龙鳞文，惊，报相马者。至，大言曰：‘予固言马之良也，而驽视以死。’埋马于驿之阴。”
予闻之悲，而记其语，客亦去。
【注】①兰筋：马目上的筋名。古人认为马目上兰筋竖者，可行千里。
（二）辕马说
（清）方苞
余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。
古之车，独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾，领局于枙，背承乎韅，靳前而靽后。其登阤也，气尽喘汗，而后能引其轮之却也。其下阤也，股蹙蹄攒，而后能抗其辕之伏也。鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之，而众马之前导而旁驱者不与焉。其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，则常在众马之后。
噫，马之任孰有艰于此者乎！然其德与力，非试之辕下不可辨。其或所服之不称，则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。
呜呼，将车者，其慎哉。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．毗陵驿当孔道孔：大

B．善相马者等定他马等定：定等次，评出优劣的级别。

C．而众马之前导而旁驱者不与焉与：和，跟

D．常自顿于辕中顿：困顿

【小题2】下列各组语句中，全都属于表现“良马情态”的一组是
①帖耳曳尾，足涂泥②蹄啮乘者使踣
③战辄陷陈，奔突矛弹④领局于枙，背承乎韅
⑤有行坦途惊蹶而偾其车者矣⑥其登也若跛，其下也若崩

A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．江阴金逸亭部卒将一匹身经百战的战马卖给毗陵驿站，相马者因为它温顺，缺少桀骜不训的气质，就认为它是一匹普通的马。

B．部卒因为其他的事再到毗陵驿站的时候，见马已经老了，感慨说如果因为疲顿的样子死去，还不如壮烈战死有个美好的名声。

C．方苞认为辕马应艰辛负重，历尽艰险而不推辞，但判定马是否可以作辕马，需要让它驾辕才可以知道，力不胜者会窘态百出。

D．方苞对驾驭辕马者用车辕夹在马侧，用皮带套住马背，勒住马腹、马臀，用鞭子驱赶马登坡、从坎陷中挣脱出来的行为不满。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）而厩卒以马弗良，益益他马刍，他马益壮，益善走……（3分）
（2）予固言马之良也，而驽视以死。（3分）
（3）其登阤也，气尽喘汗，而后能引其轮之却也。（3分）
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退。
——（宋）司马光《资治通鉴》

阅读下面的文言文，完成下面小题。

喜雨亭记

苏轼

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘，一也。

予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日伊谁之力民曰太守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。”

【小题1】下列加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．亭以雨名，志喜也 志：标志。

B．病者以愈，而吾亭适成   适：恰好

C．狱讼繁兴而盗贼滋炽 炽：强盛

D．今天不遗斯民    遗：遗弃

【小题2】下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是（  ）

A．周公得禾，以名其书/故为之文以志

B．丁卯大雨，三日乃止/今其智乃反不能及

C．虽欲优游以乐于此亭/青，取之于蓝而青于蓝

D．引流种树，以为休息之所/木植中绳，輮以为轮

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．本文记述喜雨亭命名缘于当地遇旱喜逢大雨，而恰逢该亭落成，表达了作者与民同忧同乐的感情。

B．本文开篇引经据典，借古代周公、汉武、叔孙等历史名人的史实说明以“雨”命名的习俗古已有之。

C．文章说明了雨水对于百姓生活、社会安定、乃至官吏安逸都有直接的关系，表现了作者重农和富民的思想。

D．文章开头开门见山，劈首破题，继而述说亭以雨名的经过，最后以歌作结，首尾贺合。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
（2）于其身也，则耻师焉，惑矣。
【小题5】用“/”给文中画波浪线的句子断句。
一 雨 三 日 伊 谁 之 力 民 曰 太 守 太 守 不 有 归 之 天 子 天 子 曰 不然 归 之 造 物 造 物 不 自 以 为 功 归 之 太 空 太 空 冥 冥 不 可 得 而 名 吾 以 名 吾 亭

阅读下文，完成文后各题。
书魏郑公传后
曾巩
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤。虽其忠诚自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。
夫君之使臣，与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者：夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹、周公何如人也！伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏？又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳，与此戾矣。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳。其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？或曰：“造辟而言，诡辞而出，异乎此。”曰：此非圣人之所曾言也。令万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也！
噫！以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。
（辑自《圣宋文选》、《宋文鉴》、《南丰文粹》）
【小题1】下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．而魏郑公之徒，喜遭其时徒：人

B．渐不知天下之得失渐：逐渐

C．夫《春秋》之所以讳者,恶也恶：厌恶

D．以诚信持己,而事其君持：要求

【小题2】下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A．夫君之使臣,与臣之事君者何?蚓无爪牙之利，筋骨之强。

B．是启其怠且忌矣。得过且过。

C．以其书可见也。以沛公言报项王。

D．岂爱其君之谓欤?其贤不及孔子。

【小题3】下面四组各两句能够分别从正反两面说明“诤谏”必须君臣配合才有效的一组是

A．①事之大小,无不谏诤。虽其忠诚自至,亦得君以然也。 ②太宗末年,群下既知此意而不言,渐不知天下之得失。

B．①大公至正之道,非灭人言以掩己过,取小亮以私其君,此其不可者也。 ②至于辽东之败,而始恨郑公不在世,未尝知其悔之萌芽出于此也。

C．①伊尹、周公之切谏其君者,其言至深,而其事至迫,存之于书,未尝掩焉。 ②至今称太甲、成王为贤君,而伊尹、周公为良相者,以其书可见也。

D．①以诚信持己,而事其君,而不欺乎万世者,郑公也。

②桀、纣、幽、厉、始皇之亡,则其臣之谏词无见焉。
【小题4】下列分析不符合原文的一项是

A．本文立意明确，态度鲜明。赞扬了魏郑公以诚信持己事君，不欺于万世，大公至正的崇高品德，并肯定了诤谏书存的重要意义。

B．本文内容充实，选材典型，正反论述，辩证说理。在赞扬魏郑公的同时，还肯定了伊尹、周公，他们都因敢于诤谏而成为良相，名垂后世；而对桀、纣、幽、厉、始皇等不能纳谏进行了批判，还对唐太宗晚年因魏征去世不再纳谏而导致“辽东之败”深表遗憾。

C．本文结构严密，层层深入，前呼后应，浑然一体。以太宗从谏、郑公好谏起始，以颂郑公之贤作结，中间旁征博引，以史实为例证，从正反两方面阐述了把诤谏之事载入史册所产生的积极的政治意义和深远的历史影响。

D．本文的语言在表达上以晓畅、平易为主体,却又处处不失错落变化,毫无经学家古奥之气。文中使用了不少疑问句和反问句，又有长短句的交错使用, 句式的多变使文章产生了一种很强的音律感,读起来抑扬顿挫。

读李翱文
欧阳修
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。
凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是

A．此《中庸》之义疏尔疏：说明，注释

B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽隽：通“俊”，才智出众的人

C．又怪神尧以一旅取天下怪：责怪

D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远贱：社会地位低下的人

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．不作可焉/至丹以荆卿为计，始速祸焉

B．推是心，使光荣而饱/某所，而母立于兹

C．视予心之不然兮/蚓无爪牙之利，筋骨之强

D．可叹也夫/师道之不传也久矣

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。

B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性书》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。

C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。

D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。

【小题4】（小题4）把文中划线的句子译成现代汉语。（4分）
（1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。（2分）
（2）呜呼，使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！（2分）

阅读下文，完成下面小题

二十四诗品①小序

清·杨廷芝

诗不可以无品，无品不可以为诗，此诗品所以作也。

予总观统论，默会深思，窃以为兼体用，该内外，故以雄浑先之。有不可以迹象求者，则曰冲淡。亦有可以色相见者，则曰纤穠，不沉著，不高古，则虽冲淡纤穠，犹非妙品。出之典雅，加以洗炼，劲健不过乎质，绮丽不过乎文，无往不归于自然。含蓄不尽，则茹古而涵今；豪放无边，则空天而廓宇。品亦妙矣，品妙而斯为极品。

夫品固出于性情，而妙尤发于精神，缜密则宜重宜严，疏野则亦松亦活，清奇而不至于凝滞，委曲而不容以径直，要之无非实境也。境值天下之变，不妨极于悲慨，境处天下之赜②，亦有以拟诸形容。超则轶乎其前，诣则绝乎其后。飘则高下何定，逸则闲散自如。旷观天地之宽，达识古今之变；无美不臻，而复以流动终焉。品斯妙极，品斯神化矣。

廿四品备，而后可与天地无终极。品之伦次定，品之节序全，有品  ，亦于言而可以知其志。诗之不可以无品也如是夫!”

（注）①二十四诗品：是唐代诗论家、诗人司空图，字表圣(837～908)的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤穠、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述。②赜：深奥，奥妙
【小题1】作者认为《二十四诗品》 “以雄浑先之”的原因是 “____________” ，而“冲淡”、“纤穠”、“劲健”、“绮丽”都是以“____________”为基本原则。
【小题2】对下面句子的理解不正确的一项是（   ）

A．亦有可以色相见者，则曰纤穠——诗的品格若是以“纤穠”为特色，则诗中描写的景象和色彩就非常突出。

B．含蓄不尽，则茹古而涵今——如果“含不尽之意，见于言外”，那么诗歌之品就属“含蓄”，其妙处在于不著一字，尽得古今风流。

C．超则轶乎其前，诣则绝乎其后——只有超越前人，不受前人的束缚，才能使诗的品格到达超然肆意又让后人难以企及的佳境。

D．廿四品备，而后可与天地无终极——能够品味这二十四品，则仿佛可以获得与天地一样长久的精神了。

【小题3】根据“小序”所言，下面对唐诗之品的判断，不正确的一项是（  ）

A．峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）——自然

B．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（《柳宗元《江雪》》——清奇

C．独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）——冲淡

D．梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。（岑参《山房春事》）——绮丽

【小题4】从文中两句划线句看，作者旨在强调“诗有品”的重要，但全文大部分内容都在表达自己读《二十四诗品》的感受，如果在末段空缺处填入一句正面阐明作者态度的语句，可以填入的是_________________。
【小题5】本篇小序在语言表达上有什么特点？请选择一个角度作简要赏析。