阅读下文，完成下面小题。

①予友黄君梦升，其先婺州金华人，后徙洪州之分宁。黄氏世为江南大族。自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。

②予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。予为童子，立诸兄侧。见梦升年十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑。予虽幼，心已独奇梦升。

③后七年，予与梦升皆举进士于京师。梦升得丙科，初任兴国军永兴主簿，怏怏不得志，以疾去。久之，复调江陵府公安主簿。时予谪夷陵令，遇之于江陵，梦升颜色憔悴，初不可识，久而握手嘘唏，相饮以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲梦升志虽衰而少时意气尚在也。

④后二年，予徙乾德令，梦升复调南阳主簿。又遇之于邓间。常问其平生所为文章几何，梦升慨然叹曰：“吾已讳之矣。穷达有命，非世之人不我知，我羞道于世人也。”求之，不肯出。遂饮之酒，复大醉，起舞歌呼，因笑曰：“子知我者。”乃肯出其文。读之，博辩雄伟，其意气奔放，犹不可御。予又益悲梦升志虽困而独其文章未衰也。

⑤是时，谢希深出守邓州，尤喜称道天下士。予因手书梦升文一通，欲以示希深。未及而希深卒，予亦去邓。后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施。卒以不得志，死于南阳。

⑥吾尝读梦升之文，至于哭其兄子庠之词，曰：“子之文章，电激雷震，雨雹忽止，阒然灭泯。” 未尝不讽诵叹息而不已。嗟夫，梦升曾不及庠，不震不惊，郁塞埋藏。孰与其有，不使其施？吾不知所归咎，徒为梦升而悲！

（欧阳修《黄梦升墓志铭》有删减）

【小题1】解释下列加点字
（1）乐以家赀赈乡里____________ （2）心已独奇梦升__________
【小题2】下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是     。

A．尤以文章意气自豪。（本文）  木欣欣以向荣。（《归去来兮辞》）

B．常问其平生所为文章几何。（本文）   其皆出于此乎？（《师说》）

C．乃肯出其文。（本文） 乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

D．予又益悲梦升志虽困而独其文章未衰也。（本文）    后人哀之而不鉴之。（《阿房宫赋》）

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语
（1）非世之人不我知，我羞道于世人也。
（2）梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施。
【小题4】第⑥段画线句运用比喻的修辞手法的表达效果是______________________
【小题5】概括作者三次“为梦升而悲”的内容。（用自己的话回答）

阅读下面的文言文，完成文后题目。
送石处士序
韩 愈
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间。冬一裘，夏一葛。食，朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞。请与出游，未尝以事辞。劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理、辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马、币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内，宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往，晨则毕至，张上东门外。酒三行且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常？惟义之归，遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬，蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士，咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
（选自《古文观止》，有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．文章第一段写乌公与从事讨论求贤之事。由乌公与从事之间的问答，引出石处士其人，既赞石处士之贤，同时也赞乌公能知贤求贤。

B．文章第二段写石处士应聘及与众人饯行。写石处士应聘之果断，赴行之速，由此可以看出其行事自有决断，与前面写其议论古今人物之当、料事成败之神颇能呼应。

C．文章直接规劝石处士与乌公，希望乌公与石处士行事时能恪守道义，并祝两人合作成功，体现了韩愈“文以载道”的创作主张。

D．本文的主旨是赞扬石处士此次出仕不违初衷，并对他做一些劝勉，同时也对节度使乌公进行劝勉。

阅读下面文言文，完成后面题目。
蓄养禽鱼
鸟之悦人以声者，画眉、鹦鹉二种。而鹦鹉之声价，高出画眉上，人多癖之，以其能作人言耳。予则大违是论，谓鹦鹉所长止在羽毛，其声则一无可取。鸟声之可听者，以其异于人声也。鸟声异于人声之可听者，以出于人者为人籁，出于鸟者为天籁也。使我欲听人言，则盈耳皆是，何必假口笼中？况最善说话之鹦鹉，其舌本之强，犹甚于不善说话之人，而所言者，又不过口头数语。是鹦鹉之见重于人，与人之所以重鹦鹉者，皆不可诠解之事。至于画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。予好与此物作缘，而独怪其易死。既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤？
家常所蓄之物，鸡犬而外，又复有猫。鸡司晨，犬守夜，猫捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃猫为主人所亲昵，每食与俱，尚有听其搴帷入室、伴寝随眠者。鸡栖于埘，犬宿于外，居处饮食皆不及焉。而从来叙禽兽之功，谈治平之象者，则止言鸡犬而并不及猫。亲之者是，则略之者非；亲之者非，则略之者是；不能不惑于二者之间矣。曰：有说焉昵猫而贱鸡犬者犹癖谐臣媚子以其不呼能来闻叱不去因其亲而亲之非有可亲之道也。鸡犬二物，则以职业为心，一到司晨守夜之时，则各司其事，虽豢以美食，处以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至；人之处此，亦因其远而远之，非有可远之道也。即其司晨守夜之功，与捕鼠之功亦有间焉。鸡之司晨，犬之守夜，忍饥寒而尽瘁，无所利而为之，纯公无私者也；猫之捕鼠，因去害而得食，有所利而为之，公私相半者也。
清勤自处，不屑媚人者，远身之道；假公自为，密迩其君者，固宠之方。是三物之亲疏，皆自取之也。然以我司职业于人间，亦必效鸡犬之行，而以猫之举动为戒。噫！亲疏可言也，祸福不可言也。猫得自终其天年，而鸡犬之死，皆不免于刀锯鼎镬之罚。观于三者之得失，而悟居官守职之难。其不冠进贤^①，而脱然于宦海浮沉之累者，幸也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①进贤：进贤冠，是古代官员贵人戴的帽子的一种。
【小题1】下列句中加横线词的解释，不正确的一项是

A．何必假口笼中假：借助

B．殆亦多技多能所致欤殆：大概

C．鸡司晨，犬守夜司：主管，负责

D．尚有听其搴帷入室听：听从，服从

【小题2】下列各组句子中，加横线的词意义和用法都相同的一组是

A．予则大违是论使我欲听人言，则盈耳皆是

B．以其异于人声也虽豢以美食

C．是鹦鹉之见重于人猫之捕鼠，因去害而得食

D．皆有功于人而自食其力者也然以我司职业于人间

【小题3】下列有关文章内容的理解，有误的一项是

A．作者从画眉“多技多能”却短命的遭遇中悟出的道理是，应精于一项技能，而不能贪多不精，以至于劳累而死。

B．作者认为鹦鹉舌根僵硬甚于不善言语之人，鹦鹉学舌之声也毫无可取，人们对它偏爱有加，实在不可理解。

C．作者从猫和鸡犬的不同遭遇中悟出的道理是，人们对他人的喜爱与否，常常不以其贡献大小而以与己亲疏来定。

D．忍饥耐寒、鞠躬尽瘁的鸡犬遭宰杀，假公自为、亲主固宠的猫却尽享天年，作者由此联想到为官尽职尽责之难。

【小题4】翻译文中画线的句子。
①善病而复招尤，非殁于己，即伤于物。
②是三物之亲疏，皆自取之也。
【小题5】请用“/”给选文中画波浪线的句子断句。
有 说 焉 昵 猫 而 贱 鸡 犬 者 犹 癖 谐 臣 媚 子 以 其 不 呼 能 来闻 叱 不 去 因 其 亲 而 亲 之 非 有 可 亲 之 道 也
【小题6】作者以物喻人，形象地表达了自己的人生价值观。你如何看待文中鸡犬猫的行为？你又如何评判作者对鸡犬猫的态度？

阅读下面文言文，完成各题。

晏子之晋，至中年，睹弊冠、反裘、负刍，患于涂侧者，以为君子也，使人问焉，曰：“子何为者也?”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此?”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆?“对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何?”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎?·对曰：“可。”遂解左骖以赎之，因载而与之俱归。

至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”

越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而申乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆而莫吾知也今子赎我吾以于为知我矣向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞而入是与臣我者同矣我犹且为臣，请鬻于世。”

晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。”乃令粪洒^①改席，尊醮^②而礼之。

越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈^③，夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。

君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”

(选自《晏子春秋》)

注①粪洒：扫除清洗。②醮：古代嘉礼中的一种礼节。③摈：通“傧”，傧相。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  ）

A．吾三年为人/臣仆而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知/我矣向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣

B．吾三年为人臣仆/而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知我矣/向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣

C．吾三年为人臣仆/而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知/我矣向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣

D．吾三年为人臣仆而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知我矣/向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣

【小题2】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(   ）

A．子何绝我之暴也  暴：暴躁

B．士者诎乎不知已  诎：屈从

C．请鬻于世 鬻：实

D．免人于厄 厄：困境

【小题3】下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是(   ）

A．①因载而与之俱归 ②以其求思之深而无不在也

B．①吾乃今日睹而赎之 ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣

C．①而申乎知已   ②胡为乎惶惶欲何之

D．①故君子不以功轻人之身 ②秦亦不以城予赵

【小题4】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(  ）

A．晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。

B．越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。

C．晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。

D．君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。

阅读材料,完成下面小题。

西蜀南唐而后作者日盛宣和君臣转相矜尚曲调愈多流派因之亦别。短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉。鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之:张辑、吴文英师之于前:赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡,王沂孙、张炎、张翥效之于后管之于乐,舞简至于九变,而词之能事毕矣。

(清·汪森《词综》序)

【小题1】用斜线“/”给文之后画线的文言文断句。(限5处)
西 蜀 南 唐 而 后 作 者 日 盛 宣 和 君 臣 转 相 矜 尚 曲 调 愈 多 流 派 因 之 亦 别
【小题2】姜夔,字尧章,号__________，南宋著名词人。
【小题3】作者认为姜夔对词的贡献是什么?请概括。