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阅读下文,完成小题。
许氏吴兴溪亭记
权德舆
①溪亭者何?在吴兴东部,主人许氏所由作也。亭制约而雅,溪流安以清,是二者相为用,而主人尽有之,其智可知也。夸目侈心者,或大其门户,文其节棁,俭士耻之;绝世离俗者,或梯构岩巘,纫结萝薜,世教鄙之。曷若此亭,与人寰不相远,而胜境自至。青苍在目,潺湲激砌。晴烟阴岚,明晦万状。鸥飞鱼游,不惊不喁。时时归云,来冒茅栋。许氏方目送溪鸟,口吟《招隐》,则神机自王,利欲自薄,百骸六藏之内累,无自而入焉。
②有田二顷,傅于亭下,耕作之功,出于僮仆。每露蝉一声,秋稼成实,倚杖眺远,不觉日暮。岁食之余,则以给樽中。方其引满陶然,心与境冥,是非得丧,相与奔北之不暇,又何可滑于胸中。
③噫!举世徇物以失性,而不能自适,且谬戾于动静之理,君之动也。仕宦代耕,必于山水之乡,故尉义兴,赞武康,皆有嘉闻。其静也,则偃曝于斯亭,循分食力,不矫不躁。庸讵知今日善闭,不为异时之大来耶?予知之深,故因斯亭以广其词云。
(注)①滑:乱。②尉义兴,赞武康:指在义兴、武康两地做官。③大来:指吉祥亨通。
【小题1】第①段“主人尽有之”中的“之”指 。(用自己的话回答)
【小题2】分析第①段写“夸目侈心者”和“绝世离俗者”的作用。
【小题3】简析第①段写“鸥飞鱼游,不惊不喁”一句的意境。
【小题4】对第②段画线句理解的正确一项()。
A.是非得失都一起逃跑,没有空暇再去扰乱他。
B.是非得失被一起克服,心情便不会再被扰乱。
C.是非得失无法一起顾及,心情可能会被扰乱。
D.是非得失都一起消失,自然不会再去扰乱他。
【小题5】(小题5)简述“动静之理”在许氏身上的表现。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2013-07-23 03:25:19

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。
李籓,字叔翰,其先赵州人。籓少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问益务施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振妻子追咎,籓晏如也。
徐州张建封辟节度府。建封卒,濠州刺史杜兼疾驱至,阴有顗望①,籓泣谓曰:“公今丧,君宜谨守土,何弃而来?宜速还,否则以法劾君!”兼恨之,因诬奏:“建封死,籓撼其军,有非望”。德宗怒,密诏徐泗节度使杜佑杀之。佑雅器籓,得诏,十日不发,召见籓曰:“世谓生死报应,验乎?”籓曰:“殆然。”曰:“审若此,君宜遇事无恐。”因出诏示籓,籓色不变,曰:“信乎,杜兼之报也!”佑曰:“慎毋畏,吾以阖门保君矣。”帝未之信,亟追籓。既入,帝望其状貌,曰:“是岂作乱人邪?”释之,拜秘书郎。
王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒邀宾客相乐,慕籓名,强致之。仲舒等为俳说庾语相狎昵,籓一见,谢不往,曰:“吾与终日,不晓所语何哉!”后仲舒等果坐斥废。累擢吏部郎中。裴垍白宪宗,谓籓有宰相器。会郑絪罢,因拜门下侍郎、同中书门下平章事。
籓忠谨,好丑必言,帝以为无隐。尝问祈禳②之数,籓言:“孔子病,止子路之祷。汉文帝每祭,敕有司敬而不祈。使神无知,则不能降福;有知,固不可私己求媚而悦之也。且义于人者和于神,人乃神之主,人安而福至。”帝悦曰:“当与公等上下相勖,以保此言。”河东节度使王锷赂权近求兼宰相,密诏中书门下曰:“锷可兼宰相。”籓遽取笔灭“宰相”字,署其左曰:“不可。”还奏之。宰相权德舆失色曰:“有不可,应别为奏,可以笔涂诏邪?”籓曰:“势迫矣,出今日便不可止。”既而事得寝。 明年,为华州刺史。未行,卒,年五十八,赠户部尚书,谥曰贞简。
(选自《新唐书·列传九十四》,有删改)
注①顗望:静候接任的企图。②祈禳:祈祷上天降福,消除灾祸。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧家/本饶财姻/属来吊/有持之者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
B.藩少姿制/闲美敏于学居/父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
C.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
D.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属来吊/有持去者木/尝问益务/施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.辟节度府,指被节度使征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官,地方长官也可自行辟聘,这是沿袭汉代的用人制度。
B.“德宗”是唐朝皇帝李适的庙号,庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号,例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。
C.“密诏”是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书,相当下机密圣旨,区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。
D.“赠户部尚书”持指加封户部尚书官职称号,赠官一般在原官衔基础上加一级,古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李簿入仕以后,刚直不阿。节度使张建封死时,刺史杜兼顗望节度使位置而前来奔丧,李藩义正词严地指责他擅离职守,并声言若不速回濠州职任上将依法弹劾他。
B.李藩在朝为官,交往谨慎。在朝担任秘书郎时,同僚王仲舒等同仰慕他的名节而强行邀请他赴宴,宴会上王仲舒等说玩笑话弄和隐语,此后李藩就不再利他们往来了。
C.李藩忠于皇上,敢于进谏。唐宪宗向他询问祈禳之术时,李播援引孔子生病、汉文帝祭祀都不让祈祷的故事直言劝诫,指出对百姓有义对神灵和顺,人就能主宰神。
D.李藩坚持原则,不畏强权。节度使王锷贿赂皇帝身边人寻求兼任宰相,宪宗皇帝下密诏同意兼任,他看到密诏时立即笔涂诏书驳回,其做法让同僚权德舆大惊失色。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝未之信,亟追籓。既入,帝望其状貌,曰:“是岂作乱人邪?”
(2)使神无知,则不能降祸:有知,固不可私己求媚而悦之也。

同类题2

阅读下面的文言文,完成下面小题。

唐伯虎识破术士①

有术士干②唐六如③,极言修炼之妙。唐云:“如此妙术,何不自为,乃贶④及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!吾人多矣,仙风道骨⑤,无如君者。”唐笑曰:“吾出仙福,有空房在城北,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。”术士犹未日造门,出一扇求诗。唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。如何不自烧些用?担水河头卖与人。”

(注)①术士:此指修仙炼丹的道士。②干:求见。③唐六如:即明朝苏州才子唐寅,字伯虎,号六如居士。④贶:赐予。⑤仙风道骨:此指仙人的气质,即有福气的人。

(启发与借鉴)

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”,谎称能烧炼金银,说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信,并题诗嘲弄之。然而时至今日,此类骗子改头换面,且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物,希望对方斥资60万元合伙开发,结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商,说是能将100元“变”成1000元,于是有人拿出30万元让他“变”,企图瞬间发财,结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来,看了上面这则故事,糊涂的人该醒醒了!

(思考与练习)
【小题1】解释。
①鄙人:______________;②阅:____________;③但:____________;④悟:____________。
【小题2】翻译文中画线的句子。
①何不自为。
②无如君者。
③炼成两剖。
④日造门。
【小题3】“担水河头卖与人”是什么意思?

同类题3

阅读下面的文言文,完成各题。

窦光鼐,字元调,山东诸城人。乾隆七年进士,选庶吉士,散馆授编修。二十年,授左副都御史。督浙江学政。

光鼐学政任满,还京师。秋谳,光鼐以广西囚陈父悔守田禾杀贼,不宜入情实;贵州囚罗阿扛逞凶杀人,不宜入缓决:持异议,签商刑部,语忿激。刑部遽以,上命大学士梁诗正覆核,请如刑部议,且言光鼐先已画题,何得又请改拟。上诘光鼐,光鼐言:“因会议时言词过激,刑部遽将签出未定之稿先行密奏。臣未能降心抑气,与刑部婉言,咎实难辞。” 上以“会谳大典,光鼐意气自用。设将来预议者尤而效之,于国宪朝章不可为训。”命下部严议,当左迁,仍命留任。光鼐疏言:“事主杀窃盗,律杖徒。近来各省多以窃盗拒捕而被杀,比罪人不拒捕而擅杀,皆以斗论。宽窃盗而严事主,非禁暴之意,应请遵本律。”议行。

二十七年,复督浙江学政,擢吏部侍郎。浙江州县仓库多亏缺,上命察核。光鼐疏言:“臣闻嘉兴、海盐、平阳诸县亏数皆逾十万,当察核分别定拟。”上其持正,命尚书曹文埴、侍郎姜晟往会巡抚伊龄阿及光鼐察核。旋疏劾平阳知县黄梅假弥亏苛敛,且于母死日演剧;仙居知县徐延翰毙临海诸生马寘于狱;布政使盛住上年诣京师,携赀过丰,召物议。上命大学士阿桂浙江按治。阿桂疏言盛住诣京师,附携应解参价银三万九千余,非私赀;平阳知县黄梅母九十生日演剧,即以其夕死;仙居诸生马寘诬寺僧博,复与斗殴,因下狱死。 

光鼐再疏论梅事言阿桂遣属吏诣平阳谘访未得实躬赴平阳覆察伊龄阿再疏劾光鼐赴平阳刑迫求佐证诸状上责光鼐乖张瞀乱命夺职逮下刑部光鼐寻奏:“亲赴平阳,士民呈梅派捐单票,田一亩捐大钱五十;又勒捐富户数至千百贯;每岁采买仓谷不予值。梅在县八年,所侵谷值及捐钱不下二十万。母死不欲发丧,特令演剧。”上以光鼐呈单票有据,时阿桂已还京师。令复如浙江秉公按治,并命江苏巡抚闵鹗元会谳,以光鼐质证。阿桂、鹗元疏言梅婪索事实,论如律。上以光鼐所奏非妄,命署光禄寺卿。

(节选自《清史稿 窦光鼐传》)

(注)秋谳:指秋审,谳有审判定罪之意。

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.刑部遽以 闻:使皇帝知道
B.律杖徒 止:阻止
C.上其持正 嘉:赞赏
D.阿桂浙江按治    如:前往
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.光鼐再疏论梅事/言阿桂遣属吏诣平阳谘访/未得实/躬赴平阳覆察伊龄阿/再疏劾光鼐赴平阳刑迫求佐证诸状/上责光鼐乖张瞀乱/命夺职/逮下刑部/
B.光鼐再疏论梅事/言阿桂遣属吏诣平阳谘访/未得实/躬赴平阳覆察/伊龄阿再疏劾光鼐赴平阳刑迫求佐证诸状/上责光鼐乖张瞀乱/命夺职/逮下刑部/
C.光鼐再疏论梅事/言阿桂遣属吏诣平阳/谘访未得实/躬赴平阳覆察伊龄阿/再疏劾光鼐赴平阳刑迫求佐证诸状/上责光鼐乖张瞀乱/命夺职/逮下刑部/
D.光鼐再疏论梅事/言阿桂遣属吏/诣平阳谘访未得实/躬赴平阳覆察/伊龄阿再疏劾光鼐赴平阳刑迫求佐证诸状/上责光鼐乖张瞀乱/命夺职/逮下刑部/
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.窦光鼐严遵律法。他认为刑部在审理两名囚犯时执法不严、量刑过轻,于是据法力争,最终朝廷听取了他的建议。
B.窦光鼐持守公道。浙江州县仓库亏空,皇上命他核查,他上疏说嘉兴、海盐等县亏空巨大,应在审查后分别定罪。
C.窦光鼐正直敢言。他在担任吏部侍郎期间,上疏弹劾平阳知县黄梅、仙居知县徐延翰、布政使盛住等人为官不端。
D.窦光鼐坚韧执着。他为让平阳知县伏法,虽经历被弹劾、贬官甚至入狱,但一直未放弃,终凭确凿证据使黄梅伏法。
【小题4】把第I卷文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣未能降心抑气,与刑部婉言,咎实难辞。
(2)旋疏劾平阳知县黄梅假弥亏苛敛,且于母死日演剧。

同类题4

阅读下面的文言文,完成各题。
顾和,字君孝,侍中众之族子也。和二岁丧父,总角便有清操,族叔荣雅重之,王导为扬州,辟从事。月旦当朝,未入,停车门外。周顗遇之,和方择虱,夷然不动。和尝诣导,导小极,对之疲睡。和欲叩会之,因谓同坐曰:“昔每闻族叔元公道叶‚赞中宗,保全江表。体小不安,令人喘息。”导觉之,谓和曰:“卿珪璋特达,机警有锋,不徒东南之美,实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部,诸从事各言二千石官长得失,和独无言。导问和:“卿何所闻?”答曰:“明公作辅,宁使网漏吞舟,何缘采听风闻,以察察为政。”导咨嗟称善。
初,中兴东迁,旧章多阙,而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏:“旧冕十有二旒,皆用玉珠,今用杂珠等,非礼。迁尚书仆射,以母老固辞,诏书敕喻,特听暮出朝还,其见优遇如此。顷之,母忧去职,居丧以孝闻。既练ƒ,卫将军褚裒上疏荐和,起为尚书令。和谓所亲曰:“古人或有释其忧服以祗王命,盖以才足干时,吾在常日犹不如人,况今中心荒乱,将何以补于万分,”帝又下诏,和表疏十余上,遂不起,服阕,然后视职。时谢尚领宣城内史收泾令陈干杀之有司以尚违法纠黜诏原之和重奏曰:“尚先劾奸脏罪,听自首减死,而尚内挟小憾,肆其威虐。尚忝外属,宥之有典,至于下吏,宜正刑辟。”尚,皇太后舅,故寝其奏。
时江夏公卫崇并为庶母制服三年,和乃奏曰:“礼所以轨物成教,故有国家者莫不崇正明本、江夏公卫崇本由疏属,复行重制,违冒礼度,肆其私情。若弗纠正,无以齐物。皆可下太常夺服”。诏从之。永和七年,以疾笃辞位,其年,年六十四。
(节选自《晋书·顾和传》,有删改)
注小极:困倦、小病。 ‚叶:同“协”。 ƒ练:是练祭的简称,为古代亲丧一周年的祭礼。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰
B.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰
C.时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰
D.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“总角”指的是古时男孩子未举行加冠礼时的发型,把头发梳成两个发髻,就像头顶两只角。
B.“江表”指长江以南的地区,因为从中原向南望,其地处在长江之外,所以称其为“江表”。
C.“夺服”指的是古代官员丧期未满,应诏除去丧服,出任官职,与“夺情”的意义基本相近。
D.“卒”指死亡,古代对不同地位人的死说法不同,天子曰“崩”,诸侯曰“薨”,大夫曰“卒”。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
A.顾和机智有方,委婉唤醒王导。他为了弄醒说着话就打瞌睡的王导,故意对着别人一边称颂他的功绩,一边担心他的身体,惊醒了王导,获得了好评。
B.顾和尊章重典,以礼规范事物。他为人处事恪守相关的礼仪规范和典章制度,小到皇冠上装饰品的使用,大到皇亲国戚犯罪后是否应该得到宽恕。
C.顾和持守情理,尽孝不惜抗命。他知道自己的能力与古人无法相提并论,坚决不同意在守孝期内应荐复职;即便皇帝下诏书,他仍连续上表坚辞。
D.顾和多次进谏,不愿迎合权贵。他认为江夏公守丧的时间过长,不合礼法的规制,于是就毅然上奏,给皇帝摆事实,讲道理,规劝皇帝予以纠正。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以母老固辞,诏书敕喻,特听暮出朝还,其见优遇如此。
(2)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。(陶渊明《归去来兮辞》)