古之学者必有师。师者，所以传道受业解感也。人非生而知之者，執能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，……今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】对下列向中加点词的解释有错误的一项是

A．师者，所以传道受业解惑也   受：传授

B．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人

C．惑而不从师 惑：疑惑

D．彼与彼年相若也，道相似也。 道：道德学问

【小题2】下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是

A．不拘于时 青，取之于蓝，而青于蓝

B．蚓无爪牙之利 句读之不知，感之不解

C．人非生而知之 积善成德，而神明自得，圣心备焉

D．其为惑也终不解矣  其皆出于此乎？

【小题3】将下列句了翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

阅读下文，完成各题。

杂说

 罗隐

珪璧^①之与瓦砾，其为等差，不俟言而知之矣。然珪壁者，虽丝粟玷纇^②，人必见之，以其为有用之累也；为瓦砾者，虽阜积甃盈^③，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也。是以有用者丝粟之过，得以为迹；无用者具体^④之恶，不以为非。亦犹镜之与水，水之于物也。

泓然而可以照，镜之于物，亦照也。二者以无情于外，故委照者不疑其丑好焉，不知水之性也柔而婉，镜之性也刚而健。柔而婉者有时而动，故委照者或摇荡可移；刚而健者非缺裂不能易其明，故委照者亦得保其质。

（注释）①珪璧：一种玉器。  ②丝粟玷纇：丝粟，细小。 玷纇：瑕疵，缺点。  ③阜积甃盈：阜，山。 甍，井。  ④具体：全体。

【小题1】第一段以“珪壁”比喻___________，以“瓦砾”比喻_________。
【小题2】对“为瓦砾者，虽阜积甃盈，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也”一句理解正确的一项是( )  

A．那些瓦砾，即使堆积如山，人们不会非议它的本质，是因为知道这不能妨碍它无用的本性。

B．那些瓦砾，虽然堆积如山，人们不会嗤笑它的本质，就在于知道这不能改变它无用的事物。

C．那些瓦砾，虽说堆积如山，人们不会指出它的本质瑕疵，是因为知道这不能损害它无用的本性。

D．那些瓦砾，纵然堆积如山，人们不会嘲讽它的本质缺点，就在于知道这不能伤害它无用的事物。

【小题3】分析第二段中镜与水的异同。
【小题4】概括两段文字的观点。

阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
西湖七月半    张 岱
西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒①，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气沁人清梦甚惬。
注：①优傒：歌舞演员及仆役。 ②颒huì ，洗脸。
【小题1】对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是

A．名娃闺秀，携及童娈娃：美女

B．竹肉相发肉：指歌喉。

C．止见篙击篙止：只

D．速舟子急放断桥速：招致

【小题2】下列各组句子中，画线的词意义和用法相同的一组是

A．亦看月而欲人看其看月者一一簇拥而去

B．向之浅斟低唱者出以五类看之

C．亦不作意看月者匿影树下者亦出

D．船上人怖以关门以故二鼓以前

【小题3】下列选项中属于作者最为贬斥的一类人的一项是

A．楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者。

B．亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者。

C．不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者。

D．小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者。

【小题4】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A．第一段作者以冷眼旁观的姿态，刻画了七月半赏月的三教九流，将看月之人分成五类。

B．第二段紧承第一段，描写俗人们赏月后匆匆回家的场面，讥笑他们看月只是凑热闹、图虚名、附庸风雅而已。

C．末段写作者独自赏月，陶醉于明月之下的自然风光里，与第二段俗人们的情态形成鲜明的对比。

D．本文属记叙性散文。文章的主旨不在于描绘西湖美丽的湖光山色，而在于描摹世态风情，寄托了作者的生活情趣和审美理想。

【小题5】将这段文言文的一部分用斜线“/”断句。（3分）
韵友来杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气沁人清梦甚惬。
【小题6】翻译下面的句子。（共8分）
①此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。（2分）
译文：  。
② 唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！（3分）
译文：  。
③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（3分）
译文：  。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
赠丁掾序
清侯方域
丁掾治其室成，其僚若友相与贺焉，而请于侯子为之文。
曰：今吏治之所以不古者，以择其吏胥者轻也。若丁掾①者，可谓能佐其上矣。先是，太守徐公来莅是郡，洁清而威严，犂然②不可欺，于是畏犯法者，皆缩不敢前。徐公明而善知人，独谓丁掾循循者可用也。终徐公之治，掾自守廉，而事上官谨。徐公去，其所以事其后之太守者亦然。盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。呜呼！掾者，郡邑所推择以佐其上者也，使尽若此，吏治其有不古哉！   
吾闻治之成也，其源逮下，朝廷正则其官贤，官贤则吏自不敢为不肖；弊之革也，其流连上，吏不骫法③则官无败事，官尽无败事，则推而广之，朝廷亦无稗政。上下相循，而古今之变尽矣。当其势之偏重也，虽圣君贤相不能矫之，使为不必然；而推移而救正之，天下未尝不治。往者天下之仕出于一，虽未必其人尽材而贤，而谙练者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文学，而又束之以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能习之，上呼则胥趋，上画则胥诺而已。行之百年，而其势积轻④，而杂于是，其中虽有杰异可自见者，亦遂不自爱惜，而消磨无余。故其政之得失不在吏。   
然则由今之俗而欲如昔者，用所不择之吏，未有不败者矣。何也？得非其独得，而失非其独失也，且天下殆未睹廉谨之效也。由今思之，果自守廉，则于人无多求；果其事上官者谨，则不依倚于非其道。无多求，则其俗安；不依倚于非其道，则其政肃。政肃而俗安，虽天下盛治，可想见也。故效于其职，无大小也，惟效其职则理。苟身实任其职，而以为小者不足为，则进而一邑之令，进而一郡之守，更进而天子之相，位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？
掾，敬勖矣！苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？
（选自《壮悔堂文集》，有删改）
【注】①丁掾（yuàn）：其人不详。掾：原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。②犂（lí）然：明察，明辨貌。③骫（wěi）法：枉法。④积轻：积久（或时间长了）而被轻视。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）

A．朝廷亦无稗政稗：不好的

B．往者天下之仕出于一一：统一

C．皆口能熟之，而手能习之 习：熟习

D．掾，敬勖矣勖：勤勉

【小题2】下列句子中划线的文言虚词，用法和意义都相同的一组是（3分）

A．其僚若友相与贺焉若丁掾者，可谓能佐其上矣

B．行之百年，而其势积轻然则由今之俗而欲如昔者

C．掾者，郡邑所推择以佐其上者也竭其力于文学，而又束之以律令

D．于是畏犯法者，皆缩不敢前果自守廉，则于人无多求

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。（3分）
②位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？（3分）
③苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？（4分）
【小题4】 关于整顿吏治，作者在文中表达了哪些看法？请简要概括。（3分）

课外文言文阅读。

黠鼠赋

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人，扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”

【小题1】解释加点字词的意思。
（1）既止复作（__________）
（2）发而视之（__________）
（3）向为何声（__________）
（4）以声致人（__________）
【小题2】翻译下列句子。
（1）苏子夜坐，有鼠方啮。
（2）吾闻有生，莫智于人
【小题3】下列句子中加点词，与“使童子烛之”的“烛”用法相同的一项是：

A．一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）

B．渔人甚异之（《桃花源记》）

C．固国不以山溪之险（《天时不如地利》）

D．驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）