（二）阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（《论语》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

(《庄子·秋水》)

【小题1】孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？
【小题2】孔子和庄子的这两种不同快乐方式，你更倾向于哪一种？请说明理由。

阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻^①乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
（《论语·颜渊》）
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。“而曰：“然。昔者吾舅^②死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之， （此处省略6个字）！”
【注】①彻：周代的田税制度，十分取一。②舅：丈夫的父亲，公公。
【小题1】补出上面材料的空缺部分。（2分）
【小题2】根据上面的材料，概括孔子在国家财政分配方面的思想。（3分）

阅读下面文章，完成下列小题。

大宗师

知天之所为，知人之所为者，至矣。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？

且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也；若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。

古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵众人之息以喉屈服者其嗌言若哇其者欲深者其天机浅。

古之真人，不知说生，不知恶死；其出不诉，其入不距；翛然而往，偷然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡颁；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。行名失已，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕，务光、伯夷、叔齐、其子，胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。

古之真人，其状羲而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜乎！崔乎其不得已乎！澝乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世乎，警乎其未可制也；连乎其似好闭也，悦乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一；其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。

（《庄子·大宗师》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．真人之息/以踵众人之息/以喉屈服者/其嗌言若哇/其者欲深者/其天机浅

B．真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者/其嗌言若哇/其者欲深者/其天机浅

C．真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者其嗌言/若哇其者/欲深者/其天机浅

D．真人之息/以踵众人之息以喉/屈服者其嗌/言若哇其者/欲深者其天机浅

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“宗师”的“宗”为“万物之宗”的“宗”，即万物的主宰。“师”是天地万物所效法的对象。

B．有所待：有所依凭。庄子认为人们的认识和了解都离不开认识、了解的对象。

C．狐不偕为尧时贤人，尧让天下于他而不受，投河而死。务光为舜时人，汤要让帝位给他，他不接受，负石沉水而死。

D．伯夷，叔齐是商末孤竹君的两个儿子，父死兄弟相让。武王伐纣，二人叩马而谏，武王不从，遂隐居首阳山，不食周粟，最后饿死。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．庄子用浪漫，神妙的笔法向我们直接阐述了真人的特征。庄子的“真”强调的是追求精神上的相对自由。

B．真人的表现从内在德行的角度来说，不以众欺寡，不居功自傲，不思虑图谋，不为过懊悔，不为赢得意。

C．真人不在乎生死，无拘无束地面对自然中的一切，从内心上忘记了周围的一切，容颜淡漠安闲。

D．在论述了真人的生活态度和精神世界后，庄子把“古之真人”概括为“天与人不相胜也”。

【小题4】用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
（2）其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
七代^①论
苏辙
英雄之士，能因天下之势而遂成之。天下之势，未有可以必成者也，而英雄之士，常因其隙而入于其间，坚忍而不变，是以天下之势遂成而不可解。
自晋以下，天下何其纷纷也。强者不能以相吞，而弱者不能以相服，其德不足以相君臣，而其兵不足以相吞灭。天下大乱，离而为南北，北又离而为东西，其君臣又自相篡取而为七代，至于隋而后合而为一。盖其间百有余年之中，其贤君名臣累累而出者，不为少矣。然而南不能渡河以有北之民；而北不能过江以侵南之地。岂其百年之间。南无间之足乘，而北无隙之要入哉？盖亦其势之有所不可者也。七代之际，天下尝有变矣。宋取之晋，齐取之宋，梁取之齐，陈取之梁，而周、齐取之后魏。此五衅者，兵交而不解，内乱而无救，其间非小也，而其四邻拱手远望，而莫敢入。盖其取之者，诚有以待之，而不可以乘其仓卒也。尝试论之。姚泓^②、宋武之际，天下将合之际也。姚兴既死，而秦地大乱。武帝举江南之兵长驱以攻秦，兵不劳而关中定。此天下之一时也。及夫刘穆^③之死，关中未安，席不及暖，兵不及息，而奔走以防江南之乱，留孺子孱将，以抗四方强悍之虏，则天下之势已遂去矣。且此惟不能因天下之势而遂成之也，则夫天下之势亦随去之而已矣。
嗟夫！使武帝既入关，因而居之，以镇抚其人民，南漕江淮之资，西引巴汉之粟，而内因关中之盛，厉兵秣马，以问四方之罪戾。当此之时，天下可以指麾而遂定矣，而何江南之足以蒂芥夫吾心哉！然而其事则不可以不察也，其心将有所取乎晋，而恐夫人之反之于南，是以其心忧惧颠倒，而不见天下之势。孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”故夫有可以取天下之势而不顾，以求移其君，而遂失之者，宋武之罪也。
【注】①七代：南北朝时期的七个朝代。②姚泓（388年—417年），字元子，十六国时期后秦政权的最后一位君主，后秦文桓帝姚兴长子。③刘穆：宋武帝刘裕的左仆射。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．此五衅者，兵交而不解衅：间隙、缝隙。

B．武帝举江南之兵长驱以攻秦举：发动，率领。

C．席不及暖，兵不及息息：呼吸，叹息。

D．南漕江、淮之资，西引巴、汉之栗引：取得，拿来。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①强者不能以相吞，而弱者不能以相服②怀帝阍而不见，奉宣室以何年

B．①其贤君名臣累累而出者不为少矣②今其智乃反不能及，其可怪也软

C．①及夫刘穆之死，关中未安②此非孟德之困于周郎者乎

D．①是以其心忧慎颠倒，面不见天下之势②以地事秦，犹抱薪救火

【小题3】以下六句话分别编为四组，全都用来说明没有“因天下之势”的一组是
①天下大乱，离而为南北，北又离为东西
②而其四邻拱手远望，而莫敢入
③而秦地大乱，武帝举江南之兵长驱以攻秦
④而奔走以防江南之乱，留孺子孱将以抗四力强悍之虏
⑤南漕江、淮之资，西引巴、汉之栗，而内因关中之盛
⑥是以其心忧慎颠倒，而不见天下之势

A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③⑤

D．②④⑥

【小题4】对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．“天下之势未有可以必成者也”是本文的中心论点，作者开篇就提出这一观点，开宗明义，观点鲜明，全文紧扣这一观点展开论述。

B．作者认为自晋以来百余年国家没有统一的原因，是各当权者不善于抓住机遇，不敢采取果断行动，一味等靠而错失良机。

C．宋武帝刘裕秦顺利平定中关后，没有判断准形势，采取了错误的举措施，丧失了统一全国的机会，照作者的观点来看，刘裕并非“英雄之士”。

D．作者引用孔子的话目的是说明宋武帝“见小利”而“大事不成”。边里的“小利”是指控制“江南”，“大事”则指攻取晋而统一天下。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）岂其百年之间，南无间之足乘，而北无隙之可入哉？（4分）
（2）尝试论之，姚泓、宋武之际，天下将合之际也。（3分）
（3）其心将有所取乎晋，而恐夫人之反之于南。（3分）

阅读下面文言文，完成各题

岳飞受命招捕杨幺。飞所部皆西北人，不习水战。飞曰：“兵何常，顾用之何如耳！”先遣使招谕之。贼党黄佐曰：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降，必善遇我。”遂降。飞单骑按其部，拊佐背曰：“子知逆顺者。果能立功，封侯岂足道？欲复遣子至湖中，视其可乘者擒之，可劝者招之，如何？”佐感泣，誓以死报。时张浚以都督军事至潭州，参政席益与浚语，疑飞玩寇，欲以闻。浚曰：“岳侯，忠孝人也。兵有深机，胡可易言？”益惭而止。黄佐袭周伦砦，杀伦，擒其统制陈贵等。会召浚还防秋。飞袖小图示浚，浚欲俟来年议之。飞曰：“以王师攻水寇，则难；以水寇攻水寇，则易。水战，我短彼长，以所短攻所长，所以难；若因敌将用敌兵夺其手足之助离其腹心之托使孤立而后以王师乘之八日之内当俘诸酋。”浚许之。飞遂如鼎州。黄佐招杨钦来降，飞喜曰：“杨钦骁悍，既降，贼腹心溃矣！”

表授钦武义大夫，礼遇甚厚，乃复遣归湖中。两日，钦说余端、刘诜等降，飞诡骂曰：“贼不尽降，何来也？”杖之，复令入湖。是夜掩贼营，降其众数万。幺负固不服，方浮舟湖中，以轮激水，其行如飞；旁置撞竿，官舟迎之，辄碎。飞伐君山木为巨筏，塞诸港汊，又以腐木乱草，浮上流而下。择水浅处，遣善骂者挑之，且行且骂。贼怒来追，则草木壅积，舟轮碍不行。飞亟遣兵击之。贼奔港中，为筏所拒，官军乘筏，张牛革以蔽矢石，举巨木撞其舟，尽坏。幺投水，牛皋擒斩之。飞入贼垒，余酋惊曰：“何神也？”俱降。飞亲行诸砦慰抚之，纵老弱归田，籍少壮为军，果八日而贼平。浚叹曰：“岳侯神算也！”

冯评

岳飞谋亦欲造大舟，湖南运判薛弼谓岳曰：“若是，非岁月不胜。且彼之所长，可避而不可斗也。今大旱，河水落洪，若重购舟首，勿与战，遂筏断江路。藁其上流，使彼之长坐废。而精骑直捣其垒，则彼坏在目前矣。”岳从之，遂平幺。人知岳侯神算，而不知计出薛弼。从来名将名相，未有不资人以成功者。

（节选自冯梦龙《智囊》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．若因敌将/用敌兵夺其手足之/助离其腹心之托/使孤立/而后以王师乘之/八日之内当/俘诸酋

B．若因敌将用敌兵/夺其手足之助/离其腹心之托/使孤立/而后以王师乘之/八日之内/当俘诸酋

C．若因敌将/用敌兵夺其手足/之助离其腹心/之托使孤立/而后以王师乘之/八日之内/当俘诸酋

D．若因敌将用敌兵/夺其手足之助/离其腹心之托/使孤立而后/以王师乘之/八日之内/当俘诸酋

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．参政，即参知政事。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”，但地位最高，实为正宰相。

B．都督，中国古代军事首长官名。最初是监督军队之官，三国时正式成为军事职称，魏晋时发展成为中央或地方军事领导长官。有时中央官员去地方监管军队也加都督职称。

C．统制，宋代武官名。北宋为防将领专兵，战时临时选派一人以“都统制”之名节制兵马。到南宋时朝廷设置“御营司都统制”，“统制”始成为禁军将官之职衔。

D．运判是转运判官的简称，为转运司属官。转运司始设置于唐代，专司全国粮米财货转运及出纳等事务，至宋代职官最为完善，职权扩展至监察地方官等，其长官为转运使。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．岳飞善于安抚降众，并且常常是亲自安抚，甚至是独自一人去安抚，这既体现了岳飞的大智，更体现了岳飞的大勇。

B．岳飞作战极富韬略，有论者评之为中国古代第一军事家。但这些作战计谋也并非都是岳飞的自出机杼，平杨幺之策就是薛弼所献。所以从来名将名相，未有不资人以成功者。

C．对杨幺部众中的少壮者，岳飞让他们加入自己的军队，而对老弱者，岳飞是籍没他们的家产，将其人归入官府为奴，彻底解除他们对宋朝政府的威胁。

D．岳飞作战扬长避短，他故意派人到水浅的地方去辱骂杨幺，激怒杨幺出战，使杨幺军队失去自己的优势而被彻底击溃。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）飞所部皆西北人，不习水战。飞曰：“兵何常，顾用之何如耳！”先遣使招谕之。
（2）飞亟遣兵击之。贼奔港中，为筏所拒，官军乘筏，张牛革以蔽矢石。