阅读下面的文言文，完成问题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契^（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：（1）书契：指有文字记载。
【小题1】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗

D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
【小题2】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。

C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。

D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

【小题4】第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

悲剡溪古藤文

唐舒元舆

剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿逼土，虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉，绝尽生意。予以为本乎地者，春到必动，此藤亦本乎地，方春且有死色，遂问溪上人。有道者云：“溪中多纸工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。”噫！藤虽植物，温而荣，寒而枯，养而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵疠（疾病）之若此。

异日过数十百郡，洎东雒西雍^①，历见言书文者，皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死，职正由此，此过固不在纸工。且今九牧^②士人，自专言能见文章户牖^③者，其数与麻竹相多。听其语，其自重皆不啻握（手握）骊龙珠。虽苟有晓寤者，其论甚寡不胜众者，亦皆敛手无语。胜众者，果自谓天下之文章归我，遂轻傲圣人道，使《周南》《召南》风骨折入于《折扬》《皇荂》中^④，言偃、卜子夏文学陷入于淫靡放荡中。比肩握管^⑤，动盈数千百人；数千百人下笔，动数千万言。不知其为谬误，日日以纵，自然残藤命，易甚桑叶，波浪颓沓^⑥，未见其止。如此则绮文妄言辈，谁非书剡纸者耶！纸工嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给，况一剡溪者耶？以此恐后之日不复有藤生于剡矣。

大抵人间费用，苟得著其理，则不枉之道在；则暴耗之过，莫由横及于物。物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。予谓今之错为文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而错为文者无涯。无涯之损物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲。

（选自《古代散文小品选粹》）

（注）①东雒西雍：东雒，即洛阳；西雍，代指长安一带。②九牧：代之天下。③户牖：指门户。④《周南》《召南》：代之高雅音乐；《折扬》《皇荂》：代指世俗音乐。⑤管：毛笔。⑥颓沓：颓败杂沓。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．温而荣 荣：茂盛

B．乃寤曩见剡藤之死    曩：往昔，从前

C．苟得著其理  著：附着，引申为“合乎”

D．予谓今之错为文者    错：通“措”，施行

【小题2】以下各组句子中，全部表明士人论文的一组是（  ）
①历见言书文者，皆以剡纸相夸 ②其自重皆不啻握骊龙珠
③其论甚寡不胜众者，亦皆敛手无语 ④遂轻傲圣人道
⑤谁非书剡纸者耶     ⑥虽举天下为剡溪，犹不足以给

A．①②③

B．②③④

C．④⑤⑥

D．①⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．作者对春天的剡溪古藤与其他植物表现不同这一现象很吃惊，通过向剡溪上的人询问，才得知原委。

B．当时天下大多文人自以为是，即使少数清醒明白，但他们也寡不敌众，在多数人面前失去话语权。

C．作者借助死于当地制纸工匠之手的剡溪古藤，辛辣地讽刺了那些文风侈靡而又骄傲自大的文人。

D．文章托物寓意，针砭时弊，观点鲜明，言辞锋利，说理生动形象，即使在今天仍具现实意义。

【小题4】把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵疠之若此。
（2）物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。

阅读下面的文言文，完成小题。
子思问于仲尼曰：“为人君者莫不知任贤之逸也，而不能用贤，何故？”仲尼曰：“非不欲也，不明也。其君以誉为赏，以毁为罚，贤者不居焉。古之笃道君子，生不足以喜之，利何足以动之？死不足以禁之，害何足以惧之？”
卫君言计是非，而群臣和者如出一口。子思曰：“君之国事将日非矣。”君曰：“何故？”对曰：“人主自臧，则众谋不进。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非。卿大夫出言亦皆自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而臣下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸。夫不察事之是非，而说人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，民弗与也。若此不已，国无类矣。”
君曰：“寡人之政何如？”答曰：“无非。”君曰：“寡人知其不肖,亦望其如此也。”对曰：“希旨容媚，则君亲之；中正弼非，则君疏之。夫能使人富贵贫贱者，君也。孰肯舍其所以见亲而取所以见疏乎？是故竞求射君之心，而莫有非君之非者。此臣所谓‘无非’也。”君曰：“然乎，寡人之过也，今知改矣。”
君谓思曰：“贤固寡人之所愿也，必用以治政。”思曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。君将以名取士耶？以实取士耶？”曰：“必以实。”思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”问曰：“其父祖何也？”曰：“世农夫也。”卫君乃大笑曰：“寡人不好农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁卫之君未必皆同祖考。李音父祖虽善农，则音未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不爱，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。
子思言于卫君曰：“苟变，其才可将五百乘，君任军旅，率得此人，则无敌于天下矣。”君曰：“吾知其才可将，然变也，尝为吏，赋于民而食人二鸡子，以故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃，何也？知其所妨者细也，卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。臣闻明君之政，尊贤以崇德，举善以劝民，四封之内，孰敢不化？”卫君再拜曰：“谨受教矣。”
（取材于《曾子·任贤》）
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．人主自臧   臧：认为好

B．民弗与也   与：和

C．是故竞求射君之心    射：猜度

D．而莫有非君之非者    非：批评

【小题2】下列各组句中加点字的意义和用法，不同的一项是

A．则君亲之 则责攸之、祎、允等之慢

B．君将以名取士耶   木欣欣以向荣

C．则臣所谓有贤才而不见用   今人有大功而击之

D．犹大匠之用木也   鹏之徙于南冥也

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．贤者不居焉：贤者不做这种事

B．寡人知其不肖：寡人知道他们不谦虚

C．卒成不訾之器：最终能制成珍贵的器具

D．而以二卵弃干城之将：却因为两个鸡蛋而舍弃捍卫都城的大将

【小题4】下列对君子的描述，与文章第一段中“古之笃道君子”最符合的一项是

A．窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》）

B．君子慎其独也。（《礼记》）

C．君子祸至不惧，福至不喜。（司马迁《史记》）

D．夫君子之行，静以修身，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》）

【小题5】将下面的句子译成现代汉语。
①孰肯舍其所以见亲而取所以见疏乎？
②且世臣之子，未悉官之。
【小题6】在如何为政的问题上，本文的哪些观点与下面这则《论语》一致？请结合具体内容，简要说明。
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”

下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A．文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口。

B．文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”。

C．文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量。

D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙。

阅读下面文言文，完成下面小题

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复斊南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

（节选自《项脊轩志》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．余扃牖而居   扃牖：关闭门和窗

B．殆有神护者   殆：大概

C．时至轩中 时：时常

D．吾妻死之年所手植也   手：亲手

【小题2】下列各项中“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ）
例句：其制稍异于前

A．不拘于时	B．是何异于刺人而杀之
C．以其无礼于晋	D．月出于东山之上

【小题3】下列对选段的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．首段写作者久居项脊轩“能以足音辨人”及此轩多次遭火而未焚的情形。

B．通过妻子转述小妹们好奇的问语，侧面表现项脊轩中生活的甜蜜与温馨。

C．文末的一“也”一“矣”两个虚词，加重了睹物思人、物是人非的感慨意味。

D．选段用平实的语言描写生活细节，寄托对祖母、母亲和妻子的深切怀念。