阅读下面的文言文，完成下列小题。

听雨堂记

乙未，中郎^①令吴，念兄弟三人或仕或隐，散于四方，乃取子瞻怀子由^②之意，扁其退居之堂曰“听雨”。十月，予往吴省之，见而叹曰：“吾观子瞻居宦途四十余年，即颠沛流离之际，室家妻子潇然不在念，而独不能一刻忘情于子由，夜床风雨之感无日无之，乃竟不得与子由相聚也。”

嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之肮脏^③好尽，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者？以两相知之兄弟，而偕隐于山林，讲究性命之理，弹琴乐道，而著书瑞草、何村之间，恐亦不大寂寞也；而乃违性乖质，以战于功名之途，卒为世所忌，几至于死。彼黄州之行已矣，元祜初，既得放归阳羡，当此时，富贵功名之味，亦既尝之矣；世路风波之苦，亦既历之矣；己之为人，足以招尤而取忌，亦大可见矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至许，或相携而归，使不得遂其乐于中年者，庶几得遂于晚岁，亦奚不可。胡为乎招即来，麾即去，八年荣华，所得几何？而飘零桄榔之下，寂寞蜒岛之中，濒海相逢，遂不得与子由再见，此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物，以其性刚耳。子瞻渡海以后，乃欲学陶，夫不学之于少，而学之于老，是贼去而弯弓也。

今吾兄弟三人，相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄，子由无弟，其乐尚减于吾辈。然吾命薄，或可以免于功名。独吾观两兄道根深，世缘浅，终亦非功名之品。而中郎内宽而外激，心和而迹孤，尤与山林相宜。今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙，彼所欲老而学之者，中郎欲少而学之乎？如是则听雨之乐，不待老而可遂也，请归以俟。

（选自明·袁中道《袁小修小品》）

（注释）①即袁宏道，为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿二首>并引》中写道：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。 其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳、济南，不见者七年。”③肮脏：亦作“抗脏”，高亢刚直。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．皆非治朝也     治朝：治理朝政

B．子由之狷介寡合 狷介：洁身自好

C．庶几得遂于晚岁 庶几：或许，大概

D．相爱不啻子瞻之于子由   不啻：无异于，不亚于

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．念兄弟三人或仕或隐 或可以免于功名

B．而独不能一刻忘情于子由   而乃违性乖质

C．乃竟不得与子由相聚也 乃欲学陶

D．其乐尚减于吾辈  岂有鉴于子瞻之覆辙

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．扁其退居之堂曰“听雨”   为自己的闲居之所题写匾额“听雨”

B．足以招尤而取忌   足以招致怨恨和妒忌

C．陶潜之可仕而不物 陶渊明可以做到走上仕途却不受外物牵绊

D．是贼去而弯弓也   这就像在盗贼离开后把弓折断啊

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。
【小题5】阅读第一段和注释②，用自己的话回答“子瞻怀子由之意”的“意”所包含的内容。
【小题6】文章结尾说袁氏三兄弟的“听雨之乐”不待老年就可实现。根据文意概括作者这样说的理由。

阅读下文，完成文后各题。
圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也，古人好服食者，必有奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。
故病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也。以草木之偏性，攻藏腑之偏胜，必能知彼知己，多方以制之，而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也：横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之严疆也。挟宿食而病者，先除其食，则敌之资粮已焚；合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。
辨经络而无泛用之药，此之谓向导之师；因寒热而有反用之方，此之谓行间之术。一病而分治之，则用寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰；数病而合治之，则并力捣其中坚，使离散无所统，而众悉溃。病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。
若夫虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之：衰敝之日，不可穷民力也。实邪之伤，攻不可缓，用峻厉之药，而以常药和之：富强之国，可以振威武也。
然而选材必当，器械必良，克期不愆，布阵有方，此又不可更仆数也。孙武子十三篇，治病之法尽之矣。
【小题1】下列各句中加点词的解释正确的一项是

A．必能知彼知己，多方以制之必：一定	B．是故传经之邪，而先夺其未至夺：改变
C．克期不愆，布阵有方愆：延误	D．同守元气，所以老其师老：衰老

【小题2】10．下列各组中，加点的虚词用法和意义全都相同的一项是

A．病方衰，则必穷其所之乃夜驰之沛公军

B．本各平之药，而以峻药补之夫夷以近，则游者众

C．挟宿食而病者，先除其食尔其无忘乃父之志

D．因寒热而有反用之方蒙故业，因遗策

【小题3】下列各项对文章内容的分析不当的一项是

A．全篇以用药宜慎为总原则，提出了一些用药之道，论说精辟透彻，层次分明。作者对孙子兵法很有研究，并且在指导用药中运用灵活自如。

B．药是在人的肌体中发挥作用的，是内在的；兵是在战场上发挥作用的，是外在的。“用药如用兵”的说法将内在的转换成外在的，浅显易懂。

C．作者认为药可以用来治病邪，但也有毒害人体的一面，“好服食者，必有奇疾”， 是“不得已而后用”的，这体现了他对“药”的辩证认识。

D．文章多用排比句，语言整齐有力，气势充足，以用兵喻用药，突出了用药和用兵之间的相似性，从而更形象地突出了药的作用，易于接受。

【小题4】翻译文中画线的句子。(5分)
①是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。
译文：
②合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。
译文：

阅读下面两段文字，完成各题。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（节选自《孟子·梁惠王上》）

乙

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”

孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛^①始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者^②不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后^③，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪^④，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

（节选自《孟子·梁惠天下》）

（注）葛：诸侯国名。②归市者：指赶集、做生意的人。③徯：等待。后：王，君主。④旄倪：老人和幼儿。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（   ）

A．养生丧死无憾 养生：指奉养父母

B．涂有恶莩而不知发    发：赈济

C．未闻以千里畏人者也  畏：使害怕，震慑

D．诛其君而吊其民 吊：安慰、慰问

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．斧斤以时入山林 箪食壶浆以迎王师

B．无失其时     徯我后，后来其苏

C．王道之始也   臣闻七十里为政于天下者，汤是也

D．未之有也     若大旱之望云霓也

【小题3】下列对文段有关内容的概括与赏析不正确的一项是（   ）

A．甲文段孟子提出行王道的措施：治民之产，使百姓衣食无虞；再进行教化，使长幼有序，社会安定。

B．乙文段孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。

C．甲乙两文段都强调大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺。

D．甲乙两文段均用比喻论证的手法，并以排比句式增强文章的雄辩气势，步步推进，环环相扣。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。
【小题5】用“/”给下面的文段断句。

王 如 施 仁 政 于 民 省 刑 罚 薄 税 敛 深 耕 易 耨 壮 者 以 暇 日 修 其 孝 悌 忠 信 入 以 事 其 父 兄 出 以 事 其 长 上 可 使 制 梃 以 挞 秦 楚 之 坚 甲 利 兵 矣。

（节选自《孟子·梁惠王上》）

阅读下面一段文言文，完成各题。
悠然亭记
（明）归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞见天壤间物何往而不自得余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道不可也。
公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒娼者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海，入闽、越之隩阻，兹山何啻泰山之礨石？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云：“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也？”予获侍斯亭，而僭为之记。
（选自《明清散文》）
【小题1】对下列句子中的词语解释正确的一项是

A．今公于此山日亲     日：太阳

B．作亭其中  作：建造

C．公负杰特有为之才   负：自豪

D．况见见闻闻者也     见：看

【小题2】下列句子的断句正确的一项是

A．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者实与道俱/谓靖节不知道/不可也。

B．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者/实与道俱谓/靖节不知道/不可也。

C．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者实与道/俱谓靖节/不知道不可也。

D．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者/实与道俱谓靖节/不知道不可也。

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说正确的一项是

A．“嘉靖”是明朝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝只有一个年号。

B．鞍山之阳、娄水之阴是指鞍山的南面，娄水的北面。

C．“靖节”是陶渊明的谥号，是他死后朝廷根据他的生平行为给予的称号以盖棺论定。

D．“僭”指超越身分冒用在上者的职权、名义行事，在这里表示自谦。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．归有光叙写了自己的表兄淀山公罢官后随遇而安，建筑庭园，修建悠然亭，颇有陶渊明归隐园田的思想情趣。

B．淀山公有才能，做官时，多有声名和功绩；罢官后，朝廷仍然认为他可被重用，但是他自己却已忘怀，纵情于山水。

C．淀山公现居的马鞍山与泰山的大石无异，因此他现在面对此山与曾经游览泰山等名山的心态，是同样悠然的。

D．庄子认为自己的祖国和故乡,看到心里就舒畅,即使丘陵萆木杂芜,掩蔽了十分之九,心里仍然舒畅.何况是亲身见闻到本来面目的呢?

【小题5】把文言文中画横线的句子译成现代汉语。(每小题5分，共10分)
（1） 而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。
（2）靖节不得而言之，公乌得而言之哉？

阅读下面文言文，完成下面小题。

游钓台记

郑日奎

钓台在浙东，汉严先生^①隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。

舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡走江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶^②，应在是地，固无登峰求鱼之理也。

山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名这香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试这良然，然舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日这夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。快矣哉，是游乎！

客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎！客不闻乎？昔宗少文^③卧游五岳，孙兴公^④遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：以为游，则亦游矣。”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵？”余窃愧未之逮也。遂为之记。

（节选自郑日奎《游钓台记》，略有改动）

（简注）①严先生：指严光，字子陵，曾隐居于此。②垂纶：垂钓。③宗少文：名炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中以观看，自称“卧游”。④孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。

（阅读摘要）这是一篇别具一格的游记。作者素来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节，很想趁就任北上之便，顺道游览严子陵的隐居之地浙东钓台。钓台在七里滩边两座高耸险峻的山峰之下。作者坐船看到了奇特秀丽、环境优美的钓台，想停船一登，船夫却坚持不肯。于是作者借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻，神游了一次钓台，也感到无比快乐。未登岸的神游，可说是一次奇特的游览，在作者笔下却如身历其境，读之亦趣味盎然。末段中的客问主答，更为文章增添了色彩。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）先生风节，辉映千古，予夙慕之（______）   （2）顾是役也，春檄北上（______）
（3）觉视先生，悉在下风（______）     （4）余窃愧未之逮也（______）
【小题2】下列中组句子中，加点词意义和用法相同的一组是

A．①峰之下，先生祠堂在焉 ②永之人争奔走焉

B．①皆未尝身历其地    ②则山下皆石穴罅，不知其浅深

C．①若尝登钓台乎     ②若入前为寿，寿毕，请以剑舞

D．①快矣哉，是游乎    ②其闻道也固先乎吾

【小题3】下列句中“然”与“忽睹云际双峰崭然秀峙”句中“然”用法和意义相同的一项是

A．然以为游，则亦游矣

B．曰：“然矣！”

C．舟子谓滩水佳甚，试之良然

D．虽然，少文之画，兴会之文，盍处一焉，以谢山灵

【小题4】下列各组句子中，全都省略了介词“于”的一项是

A．①钓台在浙东 ②舟行万山中

B．①草草行道中耳 ②陡起江干

C．①应在是地 ②始振衣最高处

D．①舟发自常 ②舟泊前渚

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。
（2）微子言，不及此。