阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
独乐园记①
（宋）司马光
孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年，迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区②，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻；自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰秀水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦杂莳草药畦北植竹方若棋局径一丈屈其杪交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执紝采药，操斧剖竹，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅③。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
（选自《温国文正司马公文集》，有删改）
【注】①宋神宗熙宁三年，司马光因反对新法出知永兴军，后退居洛阳编修《资治通鉴》。熙宁六年，购地二十亩，筑园。②区：处，所。③柅：止。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．熙宁四年迂叟始家洛家：安家

B．南北列轩牖轩：高大

C．所病者学之未至病：耻辱

D．迂叟谢曰谢：道歉

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．各尽其分而安之童子莫对，垂头而睡

B．因合而命之曰独乐园或因寄所托，放浪形骸之外

C．今吾子独取足于己不及人，其可乎愚人之所以为愚，其皆出于此乎

D．人且不取，岂得强之乎臣死且不避，卮酒安足辞

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．作者认为，“乐”之所求，情况不同，人各有异，需要的是 “各尽其分而安之”，因此，自己身为迂叟，既非王公，又非圣贤，“独乐”可也。

B．作者采用赋文手法，对独乐园的介绍不厌其详、铺陈无遗，但这种铺述又并非杂芜堆砌，而是井然有序地逐一推出，俨然一幅布局清晰可见的全景图。

C．最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用设问，寓雄辩于问答之中，层层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。

D．作者“记”独乐园意在抒发“独乐”之情，而这种看似与世无争的“独乐”之情，实则是与世抗争的另一种形式，其自贬自责及自乐正是对时局不满的发泄。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 
沼 东 治 地 为 百 有 二 十 畦 杂 莳 草 药 畦 北 植 竹 方 若 棋 局 径 一 丈 屈 其 杪 交 相 掩 以 为 屋。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。（3分）

必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ (4分)

阅读下列语段，完成小题。（10分）
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
　　然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注 ①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。
②陁（tuó）山冈。
③褰（qiān）裳：提起衣服。
【小题1】下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．浊酒相劳劳：劳动

B．然将适西山，适：到

C．不足以席众客。席：坐

D．而西山之胜始具胜：美景

【小题2】（小题2）下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。

B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。

C．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。

D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。

【小题3】（小题3）将下面句子译成现代汉语。（4分）
惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。

阅读下面的文字，完成后面题。
（材料1）子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
（材料2）子夏曰：小人之过也，必文。《论语·子张》
（材料3）子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。《论语·述而》
（1）从子夏的话语中，我们可以总结出一个成语 。
（2）以上语段表达了怎样的思想？

阅读下文，完成下列小题。

陶庵梦忆序

张岱

①陶庵^①国破家亡，无所归止。披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

②饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也^②；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

③鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴^③，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。

④昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

⑤余今大梦将寤，犹事雕虫^④，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王^⑤，以流传后世。则其名根^⑥一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

（注释）①陶庵：张岱，号陶庵，出生仕宦世家，少为富贵公子，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》等。②以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对。③黍熟黄粱，车旋蚁穴：从黄粱梦、南柯梦中醒来。④雕虫：小技巧，这里指写作。⑤卢生遗表，犹思摹拓二王：《邯郸记》中卢生临死时说要留下自己的书法。卢生书法学的是王羲之、王献之。⑥名根：产生好名这一思想的根性。

【小题1】从第①段可看出张岱“国破家亡”后的生活状况是 。（用自己的话回答）
【小题2】分析第②段写作特色及其作用。
【小题3】第④段写“脚夫”、“寒士”的用意是
【小题4】对第③段画线句理解的正确一项是（ ）

A．所写的事，不按年月先后为次序，是另外一种年谱的写法；也不按门类编排，以与《志林》相差别。

B．所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类编排，以与《志林》相差别。

C．所写的事，不按年月先后为次序，是另外一种年谱的写法；也不按门类编排，相当于另外的《志林》。

D．所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类编排，相当于另外的《志林》。

【小题5】联系全文，说说张岱的“痴”表现在哪里？