阅读下面的文言文，完成小题
原君（节选）
黄宗羲（1）
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光（2）是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
注释：（1）黄宗羲（1610-1695）明清之际思想家、史学家。字太冲，号南禹，学者称梨洲先生。浙江余姚人。与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家
（2）许由、务光：传说中的高士。唐尧让天下于许由，许由认为是对自己的侮辱，就隐居箕山中。商汤让天下于务光，务光负石投水而死。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A 人各自私也    私：私事
B 亦犹夫人之情也 情：情感
C 是以其未得之也 是以：因此
D 此我产业之花息也 花息：利息
【小题2】请给下列文字划分节奏（4分）
天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利
【小题3】请把下列句子翻译成现代汉语（8分）
（1）此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。
（2）是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。
【小题4】作者认为后世人君与古代人君的区别在哪里？请用自己的话简述（6分）

阅读下面的材料，完成各题。

材料一:

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎？”

对曰:“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰:‘学《诗》乎？’对曰:‘未也’。‘不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎？’对曰:‘未也’。‘不学礼，无以立。'鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰:“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

（《论语·季氏》）

材料二:

子以四教:文，行，忠，信。

（《论语述而》）

材料三:

子曰:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对^①。虽多，亦奚以为？”

（《论语·子路》）

（注）①专对:古代使节，只接受使命，至于如何去交涉应对，只能随机应变，独立行事。这叫“受命不受辞”。

【小题1】材料一陈亢评价孔子“君子之远其子”，体现了孔子作为教育者    的品质

A．

【小题2】综合材料，从教育的内容方面分析孔子对教育的相关认识。

阅读下文，回答下列小题

（1）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

（2）北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

《秋水》

【小题1】庄子，名 。
【小题2】解释加点词在文中的意义。
（1）两涘渚崖________________ （2）不辩牛马________________
【小题3】下列文中加点词释义正确的一项是（ ）
（1）吾非至于子之门则殆矣（    ）
A.危险 B.疲惫 C.几乎 D.懈怠
（2）伯夷辞之以为名（    ）
A.告别 B.言辞 C.谈论 D.拒绝
【小题4】下列加点词活用类型不同的一项是（    ）

A．秋水时至

B．轻伯夷之义

C．循表而夜涉

D．良庖岁更刀

【小题5】下列文言句式类型不同的一项是（    ）

A．观于大海

B．自多于水

C．每至于族

D．循法以动

【小题6】把文中画线句译成现代汉语。
【小题7】根据文意，用自己的话概括影响人们认识的要素。
（1）__________________ （2）_________________ （3）_________________

用/为下面短文中划横线的句子断句，并且翻译划线的句子。（4分）（限划8处）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉

阅读下面的文言文，完成小题。

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”

公明贾对曰：“以告者过也!夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”

子曰：“其然？岂其然乎？”

（《论语·宪问》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《论语·述而》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎 信：真实、不虚。

B．以告者过也 过：犯错误。

C．人不厌其言 厌：满足。

D．饭疏食饮水 饭：吃。

【小题2】对下列句子中加点词的意义和用法判断，正确的一项是（　　）
①子问公叔文子于公明贾曰　
②不义而富且贵，于我如浮云　
③义然后取，人不厌其取　
④乐亦在其中矣

A．①②相同，③④不同。

B．①②相同，③④相同。

C．①②不同，③④相同。

D．①②不同，③④不同。

【小题3】下列各句的文言句式，与例句相同的一项是（　　）
例句：贫与贱，是人之所恶也。

A．子问公叔文子于公明贾曰

B．以告者过也

C．信乎，夫子不言、不笑、不取乎

D．见义不为，无勇也

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫子时然后言，人不厌其言。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。