阅读下面的文言文，完成后面小题目。
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作《论文》。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。
夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。
夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
融等已逝，唯干着《论》，成一家言。
（曹丕《典论·论文》）
【小题1】下列实词中解释不正确的一项 （ ）

A．武仲以能属文为兰台令史 能：擅长	B．然不能持论，理不胜辞 胜：尽，表达
C．于辞无所假 假：借用（别人的文辞）	D．至于引气不齐，巧拙有素 引：运用

【小题2】下列各组虚词中意义和用法不同的一项 （ ）

A．①文以气为主，气之清浊有体。②盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

B．①王粲长于辞赋。②是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。

C．①文人相轻，自古而然。②傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。

D．①是以各以所长，相轻所短。②不以隐约而弗务，不以康乐而加思。

【小题3】翻译文中的画线句字。
（1）盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
（2）夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
【小题4】文人不应相轻的原因有哪些？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

训俭示康^①（节选）

（宋）司马光

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也.”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美，人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、酸、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

昔正考父餿粥^②以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇菜公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。基金以俭立名以修自败者多矣不可遍数聊举数人以训这汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前辈之风俗云。

（注）①康：指司马康，司马光的儿子。②正考父饘粥：正考父，春秋时期来国的大夫，孔子的远祖。髓，稠粥。粥，稀粥。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．同年曰：“君赐不可违也。” 同年：年龄相同的人

B．亦不敢服垢弊以矫俗干名   干：求取

C．走卒类士服 类：像

D．子孙习其家风  习：习染

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．世以清白相承 臣以供养无主

B．果止于梨、栗、枣、柿之类   均之二策

C．会数而礼勤 到则披草而坐

D．孟僖子知其后必有达人 吾其还也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者先交代了自己的家世，表明勤俭持家是他们家一贯的作风，为结尾告诫儿孙应当厉行节约以保持优良家风作铺垫。

B．第二段写近年来士大夫家宴客追求奢靡，物品精致重情义，如果不是这样，人们就会认为他鄙陋吝啬，所以不跟着习俗随风倒的人就没有了。

C．最后一段连举古人与今人多个事例，通过正反对比论证，阐明行俭和行侈其结果迥异的道理，最后以训词收束全篇。

D．本文虽是告诫儿子，却不一味板着严肃面孔正面训诚，而是以翔实而鲜明的事例来说理，层层推进；起到了良好的效果。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
其余以俭立名以侈自败者多矣不可遍数聊举数人以训汝汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前辈之风俗云
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
（2）风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

阅读下面文言文，完成下面小题。
使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，圣人之所加虑也，故墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑；杨子见歧道而哭之，为其可以南可以北。
周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷^（注）于王路，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。贤者有小善以致大善，不肖者有小恶以致大恶，褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离，三公九卿出走。此褒姒之所用死，而平王所以东徙也，秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也。
梁北有黎丘乡，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责于东，邑人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。
疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。舜为御，尧为左，禹为右，入于泽而问牧童，入于水而问渔师，奚故也？其知之审也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。
（节选自《吕氏春秋·慎行论·疑似》）
（注）葆祷：用土石修筑的小城。
【小题1】下列语句中加点字的解释，不正确的一项是

A．即戎寇至   即：假如

B．褒姒之败   败：失败

C．遂逝迎之   逝：前去

D．知之审也   审：清楚

【小题2】下列语句中加点字的意义和用法，相同的一项是

A．幽王欲褒姒之笑也    其真子恐其父之不能反也

B．幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑 吾为汝父也，岂谓不慈哉？

C．杨子见歧道而哭之    诸侯之兵数至而无寇

D．昔也往责于东 丈人智惑于似其子者

【小题3】下列语句的括号中的补出词语，不符合文意的一项是

A．周宅酆、镐，近戎人。（戎人）与诸侯约

B．幽王之身乃死于丽山之下，（幽王）为天下笑

C．孽矣!无此事也。（我）昔也往责于东，邑人可问也

D．舜为御，尧为左，禹为右，（舜、尧、禹）入于泽而问牧童

【小题4】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A．墨子和杨子由所见想到人会惑于相近事物而受到负面影响或误入歧途，因此哭泣。

B．褒姒之死引发了周平王东迁以及秦襄公、晋文公因护驾有功而获赐封地的结果。

C．作者借黎丘丈人的故事讽刺了那些被看似有才者迷惑而不能识别人才的人。

D．要想不受“疑似之迹”的困扰，必须借助合适的人，即了解实际情况的人。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
【小题6】作者通过“烽火戏诸侯”和“黎丘丈人”的故事，想告诉人们什么道理？请结合文本加以阐释。

阅读《论语》中的这段文字，回答问题。（4分）
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（3·8）
23.（1）子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题，却又问到了“礼”。
两个问题之间有什么相同之处？（2分）
（2）从这个文段中可以看出子夏具有怎样的学习意识？体现了孔子怎样的教学思想？请
分别用一个成语作答。（2分）

阅读下面的文言文语段，完成下列小题。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
——柳宗元《始得西山宴游记》
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
——苏轼《赤壁赋》
【小题1】选出下列句中加横线词解释不正确的一项（ ）

A．苏子愀然，正襟危坐  危：端正

B．山川相缪，郁乎苍苍  缪：盘绕

C．缘染溪，斫榛莽 缘：越过

D．然后知吾向之未始游   向：过去

【小题2】下列句子全都有通假字的一项是（ ）

A．作《师说》以贻之 虽有槁暴

B．意有所极，梦亦同趣 或师焉，或不焉

C．则知明而行无过矣 心凝形释，与万化冥合

D．举匏尊以相属   侣鱼虾而友麋鹿

【小题3】对课文内容的理解，不恰当的一项是（    ）

A．这两篇文章都是作者在大自然的怀抱中得到了精神的慰藉，文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情。

B．主客问答的方式是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。因而，苏文中主客问答其实是苏轼两种人生态度的交锋。

C．柳宗元先写游其他山水时心情的抑郁，以此来反衬西山之游给自己带来的心有所托的精神的愉悦。

D．苏轼在《赤壁赋》中流露贬谪生活的苦闷心绪，在朋友的安慰之下，苏轼最终从苦闷中走出来，表达了寄情自然的旷达情怀。

【小题4】翻译下列句子。
（1）心凝形释，与万化冥合。
（2）固一世之雄也，而今安在哉？